检索结果相关分组
- 《归去来兮辞》再议：让我们向远方的陶渊明再走近一步
- 作者： 张诒三 来源：学术界 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 可能性 双关义 字面义
- 描述：《学术界》2011年第7期《关于〈归去来兮辞〉的几个问题》一文,针对《文学遗产》2005年第1期《〈归去来兮辞〉索隐三例》的观点进行辩驳,但是,强调字面义不能否定双关义的存在,双关义不会给陶渊明带来"僭逆"之罪,双关义的存在尽管只是一种可能性,但是,否证的方法宜另辟蹊径。
- 全文：《学术界》2011年第7期《关于〈归去来兮辞〉的几个问题》一文,针对《文学遗产》2005年第1期《〈归去来兮辞〉索隐三例》的观点进行辩驳,但是,强调字面义不能否定双关义的存在,双关义不会给陶渊明带来"僭逆"之罪,双关义的存在尽管只是一种可能性,但是,否证的方法宜另辟蹊径。
- 从《归去来兮辞》看陶渊明归隐后的夫妻关系
- 作者： 王艳丽 来源：新教育时代电子杂志(教师版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 陶渊明 夫妻关系
- 描述：《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的名篇,更是一篇脱离仕途回归田园的宣言.但是陶渊明宣告自己与官场绝决的同时,是否想到在家中照顾五个孩子、操持家务、维持家庭基本生活的妻子呢？本文主要探讨陶渊明归隐后的夫妻关系.
- 全文：《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的名篇,更是一篇脱离仕途回归田园的宣言.但是陶渊明宣告自己与官场绝决的同时,是否想到在家中照顾五个孩子、操持家务、维持家庭基本生活的妻子呢？本文主要探讨陶渊明归隐后的夫妻关系.
- 为人当学陶渊明
- 作者： 余保成 来源：公关世界(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《归去来兮辞》 隐逸诗人 辞赋家 陶渊明 田园诗 古典诗歌 文学家
- 描述：，后辞官回乡隐居。他的《桃花源记》、《归去来兮辞》，开创了田园诗体系，使田园古典诗歌达到了一个新的境界。
- 全文：，后辞官回乡隐居。他的《桃花源记》、《归去来兮辞》，开创了田园诗体系，使田园古典诗歌达到了一个新的境界。
- 陶渊明与屈原及《楚辞》之关系
- 作者： 魏耕原 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗歌 虚拟 屈原 《楚辞》
- 描述：陶渊明诗歌与屈原及《楚辞》本属两种不同的审美趋向。然而屈辞的虚拟人物对话,反映思想之困惑,飞鸟、菊、兰、车舆、树木的比兴,反映人格独立与理想追求的历程,以及楚辞作品中的大量语词,多见之于陶诗。屈原与《楚辞》都与陶诗有着种种密不可分的联系,共同显示了陶屈艺术精神的一致性。
- 全文：陶渊明诗歌与屈原及《楚辞》本属两种不同的审美趋向。然而屈辞的虚拟人物对话,反映思想之困惑,飞鸟、菊、兰、车舆、树木的比兴,反映人格独立与理想追求的历程,以及楚辞作品中的大量语词,多见之于陶诗。屈原与《楚辞》都与陶诗有着种种密不可分的联系,共同显示了陶屈艺术精神的一致性。
- 张衡和陶渊明归隐心态探析：以《归田赋》和《归去来兮辞》为中心
- 作者： 蔡德莉 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 张衡 集体无意识
- 描述：张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。
- 全文：张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。
- 再读陶渊明：从《归去来兮辞》看世人对陶渊明的几点误读
- 作者： 余朝佐 来源：新课程 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社会关系 陶渊明 误读
- 描述：教读高中必修五《归去来兮辞》，查阅了许多相关资料，我发现，世人对渊明有许多误读。一、陶渊明是士族而非庶族陶家应是望族，其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马，掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守之类的高官。从曹丕推行九品中正制以后，在上品无寒门的时代，陶家不可能是庶族。在动乱年代，他能在13年间
- 全文：教读高中必修五《归去来兮辞》，查阅了许多相关资料，我发现，世人对渊明有许多误读。一、陶渊明是士族而非庶族陶家应是望族，其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马，掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守
- 归去来辞——溥叔明改写陶渊明《归去来辞》为岔曲
- 作者： 溥叔明 吴光辉 忘川 来源：曲艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 孤舟 岔曲 欣木 归去来辞 盈樽 化远 丘岭 形役 冲车 策时
- 描述：归去来兮，想田园禾黍离离。既自以为心为形役，更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云，来者休失计，且喜是暂入迷途犹未远，急辨那一叶扁舟赋归欤。
- 全文：归去来兮，想田园禾黍离离。既自以为心为形役，更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云，来者休失计，且喜是暂入迷途犹未远，急辨那一叶扁舟赋归欤。
- 谈谈陶渊明的“手杖”：《归去来兮辞》一处易被误解的注释
- 作者： 乔四海 来源：读写月报(高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 课本注释 误解 手杖 陶渊明
- 描述：陶渊明的《归去来兮辞》中有一句“或植杖而耘籽”。什么是“杖”？课本注释为“一说把手杖立在一边．一说倚着手杖”：而另一句“策扶老以流憩”．“扶老”译为“手杖”。那么两处的手杖是否是同一手杖呢？是否就是我们平时用来帮助行走的拐杖呢？
- 全文：陶渊明的《归去来兮辞》中有一句“或植杖而耘籽”。什么是“杖”？课本注释为“一说把手杖立在一边．一说倚着手杖”：而另一句“策扶老以流憩”．“扶老”译为“手杖”。那么两处的手杖是否是同一手杖呢？是否就是我们平时用来帮助行走的拐杖呢？
- 质性自然 乐天知命：读陶渊明《归去来兮辞》有感
- 作者： 夏海 来源：金融世界 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔 物我两忘 怡然自乐 《归去来兮辞》 亲老家贫 隐逸诗 于野 济苍生 入仕 辞官
- 描述：《归去来兮辞》给人们最大的启示是:人生可以有多种选择,不惟入仕为官一途。陶渊明是东晋末期著名的文学家,更著名的则是他告别官场、做了真正的隐士。所谓隐士,一般理解为有知识有才能有名望有操守的人,不在
- 全文：《归去来兮辞》给人们最大的启示是:人生可以有多种选择,不惟入仕为官一途。陶渊明是东晋末期著名的文学家,更著名的则是他告别官场、做了真正的隐士。所谓隐士,一般理解为有知识有才能有名望有操守的人,不在
- 二十一世纪以来陶渊明《归去来兮辞》研究综述
- 作者： 张悦 来源：现代语文(文学研究)(上旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：二十一世纪以来陶渊明《归去来兮辞》研究综述