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波德莱尔与陶渊明诗歌中的生死观之比较
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作者:
聂兰 来源:枣庄学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 陶渊明 波德莱尔
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描述:生与死是人类永恒的主题,古今中外很多文学家都对此做过热烈的探讨。陶渊明和波德莱尔虽处于不同国度、不同时期,但其作品都充满了对生与死的关注。不同的是陶诗所表现的是委运任化、平和豁达;波德莱尔于厌倦忧郁中悦死恶生;这跟二者所处的时代背景、人生经历、所受的哲学思潮影响都有莫大关系。
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全文:生与死是人类永恒的主题,古今中外很多文学家都对此做过热烈的探讨。陶渊明和波德莱尔虽处于不同国度、不同时期,但其作品都充满了对生与死的关注。不同的是陶诗所表现的是委运任化、平和豁达;波德莱尔于厌倦忧郁中悦死恶生;这跟二者所处的时代背景、人生经历、所受的哲学思潮影响都有莫大关系。
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知性与尽分——论陶渊明对自我的体认
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作者:
戴建业 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 尽分 自我 陶渊明 知性 古典诗词
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描述:本文阐述了陶渊明体认自我的心路历程。早年对自我认识的游移不定导致他出处的左右摇摆,从“向立年”“投耒学仕”到不惑年“终死归田”,经过十几年的“东西游走”和身心冲突,他才由明了自己“自然”的本性进而确定自己“介然”的本分,展露出由认识自我进而把握自我的那种成熟的人性
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全文:本文阐述了陶渊明体认自我的心路历程。早年对自我认识的游移不定导致他出处的左右摇摆,从“向立年”“投耒学仕”到不惑年“终死归田”,经过十几年的“东西游走”和身心冲突,他才由明了自己“自然”的本性进而确定自己“介然”的本分,展露出由认识自我进而把握自我的那种成熟的人性
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从《形影神》组诗看陶渊明超越死亡忧惧的三种方式
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作者:
黄竞 来源:湖南第一师范学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: <形影神> 死亡忧惧 陶渊明 方式
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描述:组诗阐述了陶渊明"生必有死"的理性生死观,并在此基础上提出了他超越死亡忧惧的三种方式;组诗不是通常所认为的反对"惜生",而是反对"营营以惜生",重点当在"营营"二字上;"形"、"影"、"神"三者代表了陶渊明自身思想和行为上不可分割的三个方面.
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全文:组诗阐述了陶渊明"生必有死"的理性生死观,并在此基础上提出了他超越死亡忧惧的三种方式;组诗不是通常所认为的反对"惜生",而是反对"营营以惜生",重点当在"营营"二字上;"形"、"影"、"神"三者代表了陶渊明自身思想和行为上不可分割的三个方面.
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从陶渊明诗文看魏晋审美之“自然”
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作者:
彭晶晶 来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 自然 魏晋
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描述:“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.
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全文:“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.
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陶渊明斜川之游释证
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作者:
徐宝余 来源:文学遗产 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 游斜川 哲学背景 陶渊明 传世影响 心理动因
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描述:陶渊明在五十之年与二三邻曲作斜川之游,其影响在当时并不显赫,然关于此次斜川游的始末,及其对于后世文学的影响,却构成了长期以来人们所论述的话题。通过对陶渊明诗文的梳理及其与当时人物交往状况的分析,我们提出:游斜川一方面源于普遍的半百人生的岁月之慨,一方面也是在思想立场上对庐山慧远等人声势浩大的石门之游
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全文:陶渊明在五十之年与二三邻曲作斜川之游,其影响在当时并不显赫,然关于此次斜川游的始末,及其对于后世文学的影响,却构成了长期以来人们所论述的话题。通过对陶渊明诗文的梳理及其与当时人物交往状况的分析,我们
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“真”之诉求下陶渊明难以超越的平淡自然之美
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作者:
赵彧 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 求真 平淡自然 陶渊明
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描述:在魏晋的大分裂,大动荡,大混战的年代,上层建筑的分崩离析打破了人民意识中种种禁锢,张扬个性与追求"自然"成为魏晋士人彰显自我人生价值的精神旨向。本文旨在探讨陶渊明在魏晋时代的所创造的难以超越的平淡自然之美。
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全文:在魏晋的大分裂,大动荡,大混战的年代,上层建筑的分崩离析打破了人民意识中种种禁锢,张扬个性与追求"自然"成为魏晋士人彰显自我人生价值的精神旨向。本文旨在探讨陶渊明在魏晋时代的所创造的难以超越的平淡自然之美。
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汪精卫之陶渊明人格论探析
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作者:
刘中文 来源:琼州学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 汪精卫 探析 陶渊明 人格论
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描述:汪精卫的《读陶随笔》堪为论陶经典之作。汪精卫认为,陶公有“人心良而风俗淳”的志向、有“伯夷之清”的胸次、有“无往而不乐”的生活态度,汪氏着力于这三个层面展开剖析,以论证其“陶公为百世之师”的论断。汪精卫接受最为深刻的是陶渊明身上的“义”。陶公之“义”作为一种文化原初力,是汪精卫文化心理形成的重要因素
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全文:汪精卫的《读陶随笔》堪为论陶经典之作。汪精卫认为,陶公有“人心良而风俗淳”的志向、有“伯夷之清”的胸次、有“无往而不乐”的生活态度,汪氏着力于这三个层面展开剖析,以论证其“陶公为百世之师”的论断
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汪精卫之陶渊明人格论探析
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作者:
刘中文 来源:海南热带海洋学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 汪精卫 探析 陶渊明 人格论
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描述:汪精卫的《读陶随笔》堪为论陶经典之作。汪精卫认为,陶公有“人心良而风俗淳”的志向、有“伯夷之清”的胸次、有“无往而不乐”的生活态度,汪氏着力于这三个层面展开剖析,以论证其“陶公为百世之师”的论断。汪精卫接受最为深刻的是陶渊明身上的“义”。陶公之“义”作为一种文化原初力,是汪精卫文化心理形成的重要因素
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全文:汪精卫的《读陶随笔》堪为论陶经典之作。汪精卫认为,陶公有“人心良而风俗淳”的志向、有“伯夷之清”的胸次、有“无往而不乐”的生活态度,汪氏着力于这三个层面展开剖析,以论证其“陶公为百世之师”的论断
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陶渊明的固穷之志论
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作者:
邹晓霞 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士 沉重感 固穷 精神支撑
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描述:在陶渊明一百二十多篇诗歌中 ,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗 ,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候 ,此组诗正是诗人在能否将固穷之
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全文:在陶渊明一百二十多篇诗歌中 ,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗 ,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候 ,此组诗正是诗人在能否将固穷之
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新辨梁启超之陶渊明名字说
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作者:
王振泰 来源:鞍山师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 名字 古礼 梁启超 年谱 字元 陶渊明 颜延之 “礼” 阮籍 魏晋
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描述:关于陶渊明名字,一直为研究者所关注,因为众家对陶氏一切都非常感兴趣,往往看来并不值得注意之方面,却可能有牵一发而动全身之重要.研究陶渊明名字问题,似乎没有人认为繁琐而无意义.朱自清先生于《陶渊明
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全文:关于陶渊明名字,一直为研究者所关注,因为众家对陶氏一切都非常感兴趣,往往看来并不值得注意之方面,却可能有牵一发而动全身之重要.研究陶渊明名字问题,似乎没有人认为繁琐而无意义.朱自清先生于《陶渊明