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陶渊明五诗色彩词翻译复译之生态与“副文本”译境探微
作者: 蔡华  来源:中国文化研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 英法复译  翻译副文本  陶渊明五言诗色彩词  生态翻译 
描述:陶渊明五诗复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五诗色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五诗色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
全文:陶渊明五诗复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五诗色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五诗色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
魏晋宋微言政治抒情詩之演進以曹植、阮籍、陶淵明爲中心
作者: 鄧小軍  来源:中国文化 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 政治抒情诗  魏晋南北朝  自然死亡  裴松之注  曹植  陶渊明  颜延之  曹魏  晋宋  阮籍 
描述:一 緒論 中國文學史上的微言政治抒情詩,也就是微言時事詩,是詩人在恐怖統治下爲了避禍而運用微言藝術以揭露被政治謊所掩蓋的现實真相、表逵不能明言的真情實感的抒情詩.中國五七詩舆起於漢末建安時期
全文:一 緒論 中國文學史上的微言政治抒情詩,也就是微言時事詩,是詩人在恐怖統治下爲了避禍而運用微言藝術以揭露被政治謊所掩蓋的现實真相、表逵不能明言的真情實感的抒情詩.中國五七詩舆起於漢末建安時期
陶渊明四诗特色及义疏举隅-兼说多种《陶渊明集》的注释
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文学特色  四言诗  陶渊明  注释 
描述:前人对陶渊明四诗颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里,重点对陶潜四诗特色进行了发掘;同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议。
全文:前人对陶渊明四诗颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里,重点对陶潜四诗特色进行了发掘;同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议。
陶渊明四诗特色及义疏举隅:兼说多种《陶渊明集》的注释
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 四言诗  特色  陶渊明  义疏 
描述:前人对陶渊明四诗颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里,重点对陶潜四诗特色进行了发掘;同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议
全文:前人对陶渊明四诗颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里,重点对陶潜四诗特色进行了发掘;同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议
陶渊明:我为自己代言
作者: 汪微微  来源:意林(作文素材) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:【适用话题】选择 尊重内心 坚守 当官场同仁都在混日子并被日子所混时,陶渊明选择了华丽丽转身,投身于侍弄自己亮闪闪的梦想。 本来,凭着名门望族的荫庇,29岁的陶渊明不费吹灰之力,就坐上了江州祭酒的高位。35岁时,在叔父的推荐下,他投入权臣桓玄门下做其私人秘书。39岁,他转做刘裕(后来的宋武帝)的幕僚
全文:【适用话题】选择 尊重内心 坚守 当官场同仁都在混日子并被日子所混时,陶渊明选择了华丽丽转身,投身于侍弄自己亮闪闪的梦想。 本来,凭着名门望族的荫庇,29岁的陶渊明不费吹灰之力,就坐上了江州祭酒的高位。35岁时,在叔父的推荐下,他投入权臣桓玄门下做其私人秘书。39岁,他转做刘裕(后来的宋武帝)的幕僚。
陶渊明:我为自己代言
作者: 汪微微  来源:思想 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:当官场同仁都在混日子并被日子所混时,陶渊明选择了华丽丽的转身,投身侍弄自己亮闪闪的梦想。 本来,陶渊明的官场生涯虽算不得呼风唤雨,但凭着名门望族的荫庇,29岁的他不费吹灰之力,坐上了江州祭酒的高位。35岁时,在叔父的推荐下,他投入权臣桓玄门下做其私人秘书,官品不大,但属于心腹近臣,很容易随着主子的升
全文:当官场同仁都在混日子并被日子所混时,陶渊明选择了华丽丽的转身,投身侍弄自己亮闪闪的梦想。 本来,陶渊明的官场生涯虽算不得呼风唤雨,但凭着名门望族的荫庇,29岁的他不费吹灰之力,坐上了江州祭酒的高位。35岁时,在叔父的推荐下,他投入权臣桓玄门下做其私人秘书,官品不大,但属于心腹近臣,很容易随着主子的升迁一路平步青云。
陶渊明《闲情赋》摭
作者: 刘振英 郅剑  来源:邯郸学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  悼亡  自然 
描述:陶渊明《闲情赋》历来争议较多。本文尝试给这些不同的观点归类,并试作评析,此篇作品是陶渊明娱情娱性、调节自我情感、平复失衡心理的悼亡之作,这是他作为生命存在的必要方式。文学作品如必有目的,创作本身就是目的。描摹人情,搜寻快乐,娱己娱人,宅心独养,是文学的自然本性,犹如春草碧色,白云舒卷。
全文:陶渊明《闲情赋》历来争议较多。本文尝试给这些不同的观点归类,并试作评析,此篇作品是陶渊明娱情娱性、调节自我情感、平复失衡心理的悼亡之作,这是他作为生命存在的必要方式。文学作品如必有目的,创作本身就是目的。描摹人情,搜寻快乐,娱己娱人,宅心独养,是文学的自然本性,犹如春草碧色,白云舒卷。
《陶渊明讨论集》前言
作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1960 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  前言  文学史 
描述:(一).怎样评价在我国文学史上占有重要地位的作家陶渊明,一年多以来,大家对这个问题展开了热烈的讨论。作者们纷纷写文章,提出自己的看法.
全文:(一).怎样评价在我国文学史上占有重要地位的作家陶渊明,一年多以来,大家对这个问题展开了热烈的讨论。作者们纷纷写文章,提出自己的看法.
陶渊明“以诗立言”辨析
作者: 吴国富  来源:九江师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 时代诗风  立善  陶渊明  诗歌创作  玄学  以诗立言  诗文传世 
描述:两汉儒家,扬名以“善”,不以诗歌;魏晋玄学,不重诗名;诗家则提倡诗赋欲丽。陶诗风格平淡,以之扬名,没有传统和时代的依傍。事实上,无法“立善”扬名之下,他屡叹知音不存,身没名朽,而不指望诗文可以传世。
全文:两汉儒家,扬名以“善”,不以诗歌;魏晋玄学,不重诗名;诗家则提倡诗赋欲丽。陶诗风格平淡,以之扬名,没有传统和时代的依傍。事实上,无法“立善”扬名之下,他屡叹知音不存,身没名朽,而不指望诗文可以传世。
陶渊明“以诗立言”辨析
作者: 吴国富  来源:高等学校文科学报文摘 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 立善  诗文传也  陶渊明  立言 
描述:两汉儒家,扬名以“善”,不以诗歌;魏晋玄学,不重诗名;诗家则提倡诗赋欲丽。陶诗风格平淡,以之扬名,没有传统和时代的依傍。事实上,无法“立善”扬名之下,他屡叹知音不存,身没名朽,而不指望诗文可以传世。
全文:两汉儒家,扬名以“善”,不以诗歌;魏晋玄学,不重诗名;诗家则提倡诗赋欲丽。陶诗风格平淡,以之扬名,没有传统和时代的依傍。事实上,无法“立善”扬名之下,他屡叹知音不存,身没名朽,而不指望诗文可以传世。
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