检索结果相关分组
- 浅谈陶渊明《形影神》组诗的哲学思想
- 作者： 郑筱诗 来源：软件(教育现代化)(电子版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈，淳风日尽’（《扇上画赞》）的东晋时期，社会意识形态出现了‘九流参差，互相推陨’（同上）的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风，庐山高僧慧远于元兴
- 全文：一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈，淳风日尽’（《扇上画赞》）的东晋时期，社会意识形态出现了‘九流参差，互相推陨’（同上）的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风，庐山高僧慧远于元兴
- 陶渊明诗句“刑天舞干戚”研究综述
- 作者： 杨斌 来源：文教资料 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》 “刑天舞干戚” 陶渊明 “形夭无千岁”
- 描述：陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
- 全文：陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
- 仕途·田园·桃源——陶渊明田园思想述评
- 作者： 查晓波 来源：江淮论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 厌弃官场 桃花源 抛弃仕途 陶渊明 躬耕田园 思想历程
- 描述：陶渊明躬耕田园思想的形成和发展 ,展示了诗人对人生理想不断探求的思想历程。厌弃官场 ,抛弃仕途是诗人躬耕田园思想形成的标志 ;躬耕田园 ,展示美好的社会理想———桃花源 ,体现了诗人思想由“田园”而“桃源”的飞跃和质变
- 全文：陶渊明躬耕田园思想的形成和发展 ,展示了诗人对人生理想不断探求的思想历程。厌弃官场 ,抛弃仕途是诗人躬耕田园思想形成的标志 ;躬耕田园 ,展示美好的社会理想———桃花源 ,体现了诗人思想由“田园”而“桃源”的飞跃和质变
- “一语天然万古新,豪华落尽见真淳”──陶渊明的作品风格与老庄思想
- 作者： 姚蓉 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 朴 老庄思想 陶渊明 自然 真
- 描述：受老庄思想崇尚自然的影响，陶渊明的诗文显出“真”、“朴”的风格。他在文章中抒发内心的真情实感，反对创作的形式主义，所以他的文章“词淡意浓”，与元嘉以来文学的“铺锦列绣”的形式主义潮流有所不同。
- 全文：受老庄思想崇尚自然的影响，陶渊明的诗文显出“真”、“朴”的风格。他在文章中抒发内心的真情实感，反对创作的形式主义，所以他的文章“词淡意浓”，与元嘉以来文学的“铺锦列绣”的形式主义潮流有所不同。
- 高尚隐士,田园诗者,经典文人：接受美学视域内的陶渊明形象三重奏
- 作者： 张月 来源：名作欣赏 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史 宋代 陶诗 作者 中国文学史 陶渊明诗歌 隐士 接受美学 范式转变 哈佛大学
- 描述：《解读陶渊明:历史接受中的范式转变(427—1900)》(Reading Tao Yuanming:Shifting Paradigms of Historical Reception〔427—1900〕)是哈佛大学亚洲中心2008年出版的一部研究陶渊明的力作。
- 全文：《解读陶渊明:历史接受中的范式转变(427—1900)》(Reading Tao Yuanming:Shifting Paradigms of Historical Reception〔427—1900〕)是哈佛大学亚洲中心2008年出版的一部研究陶渊明的力作。
- 论陶渊明诗文的文法自然美
- 作者： 吕相康 来源：黄石教育学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 其他方法 陶渊明诗文 写作方法 文法 三十年 审美对象 自然美 审美主体 作品 随物赋形
- 描述：诗文的写法没有一成不变的定格,它总会因景、因事、因情、因意、因理而变。苏轼说他自己的文章如万斛泉源,不择地势而自然流动,“在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形而不可知也。”(《经进东坡文集中略》)“随物赋形”就是没有固定的形式、方法、方式,只能随机应变。他还说自己所能掌握的写作方
- 全文：诗文的写法没有一成不变的定格,它总会因景、因事、因情、因意、因理而变。苏轼说他自己的文章如万斛泉源,不择地势而自然流动,“在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形而不可知也。”(《经进东坡文集中略》)“随物赋形”就是没有固定的形式、方法、方式,只能随机应变。他还说自己所能掌握的写作方法,只是“常行于所当行,常止于不可止”,其他方法自己也说不清。(同上)黄子云认为诗文的写作方法就象变化无穷的“太极”,能演变出宇宙间万事万物,但没有一件事物是相同的。“故一题有一义,一章有一格,一句有一法。虽一而至十,十而至千百,毋沿袭,勿雷同。如天之生人,亿万耳目口鼻,方寸闾,自无毫发之相似者。”(《野鸿诗的》)苏轼和黄子云的这些
- 嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象比较
- 作者： 张廷银 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 陶渊明 飞鸟意象 嵇康
- 描述：文章从比较嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象的形态及内涵差异入手,认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测魏晋人实现人格独立的实际情形和嬗变过程。嵇康诗歌中的飞鸟意象大致有三类,从整体意义上代表了嵇康现实生活与心灵变化的特殊形式。陶渊明诗歌意象主要有两类,其不但具有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和
- 全文：文章从比较嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象的形态及内涵差异入手,认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测魏晋人实现人格独立的实际情形和嬗变过程。嵇康诗歌中的飞鸟意象大致有三类,从整体意义上代表了嵇康现实生活与心灵变化的特殊形式。陶渊明诗歌意象主要有两类,其不但具有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和演变。
- 嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象比较
- 作者： 张廷银 来源：宁夏师范学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 陶渊明 飞鸟意象 嵇康
- 描述：文章从比较嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象的形态及内涵差异入手,认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测魏晋人实现人格独立的实际情形和嬗变过程。嵇康诗歌中的飞鸟意象大致有三类,从整体意义上代表了嵇康现实生活与心灵变化的特殊形式。陶渊明诗歌意象主要有两类,其不但具有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和
- 全文：文章从比较嵇康、陶渊明诗歌飞鸟意象的形态及内涵差异入手,认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测魏晋人实现人格独立的实际情形和嬗变过程。嵇康诗歌中的飞鸟意象大致有三类,从整体意义上代表了嵇康现实生活与心灵变化的特殊形式。陶渊明诗歌意象主要有两类,其不但具有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和演变。
- 纵浪大化、一任自然——陶渊明《形影神》中的生命思考
- 作者： 刘芳 来源：湖北工业职业技术学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 陶渊明 自然 形影神
- 描述：《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值与生命归宿,更用自我实践的自然生活方式表达对生命的尊重与思考,体现了魏晋时期生命思想的高度,具有丰富的哲学内
- 全文：《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值与生命
- 纵浪大化、一任自然——陶渊明《形影神》中的生命思考
- 作者： 刘芳 来源：湖北工业职业技术学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值与生命归宿,更用自我实践的自然生活方式表达对生命的尊重与思考,体现了魏晋时期生命思想的高度,具有丰富的哲学内
- 全文：《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值与生命