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莫道诗人竟平澹:陶渊明《咏荆轲》中的荆轲形象
作者: 黄世锦  来源:台北教育大学语文集刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  史记  陶渊明  荆轲  人物形象 
描述:傳世的陶詩,以充滿生命情調的田園詩篇,或友朋家人關懷的詩作為主,若〈詠荊軻〉情緒之悲壯慷慨,語言剛毅豪放,音調高亢激越,在平澹自然,雅趣天成的陶詩中,可謂別具一格,誠屬陶氏「金剛怒目」、「露出本相」之作。篇中的荊軻形象,生氣凜然,豪氣干雲,視死如歸,充滿豪情壯志;全篇充盪著忠義浩然之氣,深深震撼著讀
全文:」之作。篇中的荊軻形象,生氣凜然,豪氣干雲,視死如歸,充滿豪情壯志;全篇充盪著忠義浩然之氣,深深震撼著讀者的感情,令人低迴不已!然而,若以史傳中所載的荊軻事蹟與詩相對照,陶淵〈詠荊軻〉詩中的荊軻
辛弃疾学不了陶渊明
作者: 彭玉平  来源:小品文选刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《羊城晚报》  见其  瑞鹧鸪  向山  下判断  老来  盈樽  陶令  京口  端可 
描述:苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊之诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊,梦中一见参差是。"这话限定在"老来",有一定可信度,但也只是"一定"而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄
全文:苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊之诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊,梦中一见参差是。"这话限定在"老来",有一定可信度,但也只是"一定"而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄
《陶渊明传》后记
作者: 上田武 武晋煊  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 中日文化交流  汉学研究  广泛地  译注  学术界  译文  陶渊明  知识界  日本  现代中国研究 
描述:这篇文章是日本上田武为他本人译注的廖仲安教授所著《陶渊明传》写的《后记》。上武田说,这本书是现代中国研究陶渊明的集大成之作,很受日本学术界的推崇,所以他译成日文,使此书更广泛地流传于日本知识界,认为这也是中日文化交流中的一件快事。现在,我们发表这篇《后记》的译文,也许有助于了解日本汉学研究的动态。
全文:这篇文章是日本上田武为他本人译注的廖仲安教授所著《陶渊明传》写的《后记》。上武田说,这本书是现代中国研究陶渊明的集大成之作,很受日本学术界的推崇,所以他译成日文,使此书更广泛地流传于日本知识界,认为这也是中日文化交流中的一件快事。现在,我们发表这篇《后记》的译文,也许有助于了解日本汉学研究的动态。
雅派忽悠高手陶渊明
作者: 徐徐清风  来源:女人坊 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:“忽悠”一词的蹿红流行,跟山大叔密不可分。山大叔的小品,让我们油然而生出“数忽悠人物,还看山”的感慨。但山大叔的忽悠,说到底也只是俗派忽悠的一个高峰。而史上,曾经出现过一个雅派忽悠的高峰,其代表人物就是有桃花控的陶渊明。 山大叔忽悠的利器,就是拿残疾人逗笑取乐,台上台下的人笑成白痴一片。后
全文:“忽悠”一词的蹿红流行,跟山大叔密不可分。山大叔的小品,让我们油然而生出“数忽悠人物,还看山”的感慨。但山大叔的忽悠,说到底也只是俗派忽悠的一个高峰。而史上,曾经出现过一个雅派忽悠的高峰,其
陶渊明名字新考
作者: 谭积仁  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 名字  诸葛亮  陶渊明 
描述:陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名者对后者的仰慕和效仿之意。二者的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至,逐步形成共识。
全文:陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名者对后者的仰慕和效仿之意。二者的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至,逐步形成共识。
陶渊明对白居易创作的影响
作者: 陈义烈  来源:九江学院学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 效陶潜体  学陶  咏陶 
描述:本文主要評述陶淵對白居易詩歌的思想內容方面的影響,兼及陶詩對白詩在藝術方面的影響。
全文:本文主要評述陶淵對白居易詩歌的思想內容方面的影響,兼及陶詩對白詩在藝術方面的影響。
陶渊明《岁暮和张常侍》赏析
作者: 蒋红梅  来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  本质  理想  西山  民生  黑暗  陶渊明  生命存在  杂诗  心灵 
描述:时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。旦非今日,岁暮余
全文:时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。旦非今日,岁暮余
陶渊明诗歌语言艺术新论
作者: 张国民  来源:青岛大学师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 艺术性  思想性  陶渊明  田园诗  语言艺术  写实性 
描述:陶淵是古今田園隱逸詩人之宗,他的詩歌獲得成功的至關重要的因素是其千錘百煉的深厚的詩歌語言功力。他的詩歌語言具有高超的寫實性、優美的藝術性和深刻的思想性。三者互相融合相得益彰,能達此高度者陶淵為古今第一人。
全文:陶淵是古今田園隱逸詩人之宗,他的詩歌獲得成功的至關重要的因素是其千錘百煉的深厚的詩歌語言功力。他的詩歌語言具有高超的寫實性、優美的藝術性和深刻的思想性。三者互相融合相得益彰,能達此高度者陶淵為古今第一人。
黄庭坚、陶渊明诗歌承传关系浅谈
作者: 罗家坤  来源:山西大同大学学报·自科版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 承传关系  诗歌  陶渊明  黄庭坚 
描述:黃庭堅詩宗杜甫似已成定論,但黃庭堅在師法杜詩的同時,對陶淵亦有一種承傳關係,通過山谷對陶詩的愛好與仰慕、山谷與淵詩歌理論及詩歌本身之比較、可以論證這一觀點。
全文:黃庭堅詩宗杜甫似已成定論,但黃庭堅在師法杜詩的同時,對陶淵亦有一種承傳關係,通過山谷對陶詩的愛好與仰慕、山谷與淵詩歌理論及詩歌本身之比較、可以論證這一觀點。
狄金森与陶渊明诗歌中的死亡意识比较
作者: 胡月增  来源:中州学刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 狄金森  死亡意识  生死观  陶渊明 
描述:由於東西方社會文化傳統截然不同,在對死亡的同一主題的描寫中,也存在著顯的差異。通過對狄金森與陶淵作品中所體現的死亡意識進行比較分析,可以顯看出這種差異主要是由不同的思想文化淵源造成的。
全文:由於東西方社會文化傳統截然不同,在對死亡的同一主題的描寫中,也存在著顯的差異。通過對狄金森與陶淵作品中所體現的死亡意識進行比較分析,可以顯看出這種差異主要是由不同的思想文化淵源造成的。
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