检索结果相关分组
- 评《20世纪陶学论著》与《陶渊明及其研究论》
- 作者： 刘继才 来源：辽宁教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学 评论 论著 研究
- 描述：自20世纪以来,陶学研究较封建时代,有了质的飞跃。特别是进入改革开放时期,更出现了陶学研究的繁盛局面。魏正申先生是这个繁盛时期代表陶学研究高度的学者之一。他最近出版的两部陶学新著,以陶学史家的广阔视野,全景展示20世纪陶学之里程,重点评价陶学理论之构建,大力提倡治陶观点之创新,公平审视陶公生平之论争
- 全文：视野,全景展示20世纪陶学之里程,重点评价陶学理论之构建,大力提倡治陶观点之创新,公平审视陶公生平之论争,具有较高的学术价值。本文同时也指出了两部论著之不足
- 由元好问《论诗三十首》其四论陶渊明的诗与人
- 作者： 任立人 来源：殷都学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 元好问 陶渊明 《论诗三十首》
- 描述：元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶诗 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上”———崇尚自然的诗意人生、“未害渊明是晋人”———遗世独立的高怀雅致四方面论述陶渊明的诗与人 ,它对从新的角
- 全文：”———崇尚自然的诗意人生、“未害渊明是晋人”———遗世独立的高怀雅致四方面论述陶渊明的诗与人 ,它对从新的角度把握陶诗及进一步理解元诗都有一定价值。
- “聊且凭化往，终返班主庐”－陶渊明前期生活、事迹评述
- 作者： 高建新 来源：集宁师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 生活 诗人 事迹 陶渊明 诗歌创作 人格 《归去来兮辞并序》
- 描述：陶渊明的前期生活主要指陶渊明的少年，青年及壮年的前一阶段，陶渊明的前期生活又可以分成两个时期，第一时期，陶渊明29岁之前，这一时期的生活主要是种田和读书，第二时期，陶渊明29－41岁，这一时期是陶渊明矛盾生活的开始，也是他经历最丰富的时期，对于其思想的最终形成，有决定性的意义，这一时期他先后有过五次
- 全文：陶渊明矛盾生活的开始，也是他经历最丰富的时期，对于其思想的最终形成，有决定性的意义，这一时期他先后有过五次出仕。《归去来兮辞并序》，是陶渊明最重要的作品，即总结了其半生的生活，又提示了其归耕隐居的独特意义。对于了解聊渊明的人格和思想，有着不可忽视的价值。
- 陶渊明:南山种豆
- 作者： 鲍鹏山 来源：国学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 道德理想 世俗欲望 田园生活 中国传统文化 政治生活 生活指向 生活方式 陶渊明 幸福观 道德化
- 描述：“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”，田园诗的开山；谢是“元嘉之雄”，山水诗的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。由汉末党锢、“古诗109首”到建安、正始以迄太康，痛苦得太久了，而且他们的实践几乎都证明着这一点：要想在实际的政治生活中有所作为
- 全文：”到建安、正始以迄太康，痛苦得太久了，而且他们的实践几乎都证明着这一点：要想在实际的政治生活中有所作为，实现自己的人生价值，是近乎徒劳的，甚至，“仅免刑”也难得，往往倒是“天下多故，名士少有全者”。从
- 论陶渊明的孤独意识
- 作者： 吴栓虎 来源：集宁师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 虚空 境界 个体生命 精神追求 陶渊明 孤独意识 宇宙时空 孤单 海德格尔 寄托
- 描述：在陶渊明的生命体验中，孤独意识是最为强烈的。孤独是对现实生活和庸凡生命的否定与抛离，代表着一种更高层次的精神追求。孤独不等于孤单。孤独是深层的精神状态；孤单则是浅层的情感体验，有时可能作为孤独的一种表现方式。孤独是个体生命与群体的隔离状态，是高迈的精神追求无所寄托的虚空境界，用海德格尔的话来说，便是
- 全文：表现方式。孤独是个体生命与群体的隔离状态，是高迈的精神追求无所寄托的虚空境界，用海德格尔的话来说，便是面对宇宙时空和社会的“茫然与无家可归之感。”
- 从陶渊明的田园诗探讨其何以辞官隐居
- 作者： 李荣枢 来源：科教文汇 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 辞官
- 描述：一千六百多年来,研究陶渊明田园诗的学者不可胜数;探讨陶渊明辞官归田的著述汗牛充栋。但将这两者结合起来即通过鉴赏陶渊明的田园诗来探讨其何以辞官隐居的学者和著述却并不多见。笔者通过解读陶渊明的田园诗来探讨其何以辞官隐居,从主客两观来考察,得出的结论如下:主观原因是陶渊明"性本爱丘山"的本性决定的,客观原
- 全文：探讨其何以辞官隐居,从主客两观来考察,得出的结论如下:主观原因是陶渊明"性本爱丘山"的本性决定的,客观原因是社会动乱、官场腐败造成的。
- 陶渊明〈自祭文〉与徐志摩〈歌〉的死亡观点与态度之探讨
- 作者： 张雅端 来源：台湾观光学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 面对死亡的态度 徐志摩 陶渊明 死亡观点
- 描述：相隔一千五百多年的陶渊明和徐志摩， 在作品((自祭文)和(歌))中有着相似的 死亡观点及面对死亡的态度。处於不同时空背景的三个个体生命， 何以发出如此相似的 兴叹， 是历史的偶然，或是主客交织下的必然?本文透过对二作品的比较，厘清二者之 异同，并探讨二人作品中的死亡观点和面对态度与其所处时代及个人生
- 全文：异同，而是透过这样的比较与揭露，突显环境(社会文化)以及个人生命特质对一个 人的死亡观及面对态度形成之影响，作为观察学生对死亡的观点与态度及省思当前社会 高自杀率现象之起点。
- 论陶渊明家园意识的内蕴
- 作者： 李永建 来源：天水师范学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 语言 田园 陶渊明 死亡 家园意识 真意
- 描述：陶渊明有着强烈的归家情结和浓厚的家园意识,他的诗文所构建、心灵向往归依的家,是一个多层、多面的立体存在:自然的田园、农耕的生产方式、适意的生存状态和背依其上的返自然的自由自在的生命形态构成了田园之家;由山气、归鸟这些平凡的自然现象悟到了欲辩忘言的宇宙人生的真意,并由此进入和建构了凡圣互渗相融的真意之
- 全文：之家;用语言符码构建作为心灵的依托的语言之家由两个层面构成:一个是在前人的诗文中寻找到的家,一个是自己在诗文中独创的家。这是陶渊明独立建构而又个性独具的家园,同时它又是属于今人、属于全人类的共同的家园,有着极强的当代意义和普世价值。
- 试论陶渊明对魏晋风流的背离与补充
- 作者： 李雨涵 来源：语言文字学 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：魏晋时期是历史上最为动荡的时代之一，在特殊的政治环境之下，魏晋士人呈现独特的精神风貌，人谓之“魏晋风流”。陶渊明是魏晋风流的一个独特存在。他的诗赋中没有魏晋风流中典型的任诞与恣情放纵，而代之以安贫乐道和崇尚自然。他的《归去来兮辞》是魏晋文学中的一朵奇葩，它不仅代表着陶渊明杰出的文学成就，同时凸显出陶
- 全文：安贫乐道和崇尚自然。他的《归去来兮辞》是魏晋文学中的一朵奇葩，它不仅代表着陶渊明杰出的文学成就，同时凸显出陶渊明对魏晋风流的背离与补充，以及他任性自然乐于归隐的人生态度，这两大主题突出地由《归去来兮辞》的主题思想表现出来，这篇赋对后世文人有深远影响，体现了陶渊明人生价值取向。
- 陶渊明与苏轼归田情怀之比较
- 作者： 何阿珺 来源：中国文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归田 情怀 陶渊明 苏轼
- 描述：本文从陶渊明与苏轼的生活环境以及所处的时代背景出发，分析了两人在面对仕与隐这对中国古代知识分子所必须面对的人生命题时不同的态度，特别是在“归田”问题上两人不同的情怀。陶渊明与苏轼虽都在言"归"、写“归”，但“归心”却迥然相异。“归”之于陶渊明，是一种经过慎重考虑后的绝不动摇的人生选择，是回归心灵、回
- 全文：之一，“归”是解脱，也是挣扎和寻求，却终究不是其生命价值的终极实现方式。两人在“归田”问题上的不同情怀，也反映到他们各自的诗文创作中，特别是苏轼的和陶诗，呈现出与陶诗不同的风格和人生况味。