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浅论陶渊明的《饮酒》诗
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作者:
杨清文 来源:蒲峪学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 统治者 封建社会 田园生活 政治局面 深切同情 陶渊明 山水田园 统治阶级 品德 反映社会现实
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描述:陶渊明是我国东晋末年的一位著名诗人,他的诗清新流畅,淳朴自然,既一反西晋太康以来的绮靡旧俗,又不落东晋因谈余气,流成文体的玄言窠臼。他不但以独树一帜开田园诗之先河名垂千秋,而且还以饮酒和善写《饮酒》诗闻名于世。《饮酒》二十首是酒后题写的,其实未必篇篇写饮酒的事情,既使写饮酒之事,也是观其意不在酒,亦
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全文:陶渊明是我国东晋末年的一位著名诗人,他的诗清新流畅,淳朴自然,既一反西晋太康以来的绮靡旧俗,又不落东晋因谈余气,流成文体的玄言窠臼。他不但以独树一帜开田园诗之先河名垂千秋,而且还以饮酒和善写《饮酒》诗闻名于世。《饮酒》二十首是酒后题写的,其实未必篇篇写饮酒的事情,既使写饮酒之事,也是观其意不在酒,亦寄酒为迹焉。本文对《饮酒》组诗做一点分析,探寻陶渊明为何要寄酒为迹,为何能在当时政局动荡,世俗败坏的情况下,坚守自己高洁的品德及走归隐的道路。一、揭露和鞭挞黑暗的社会现实陶渊明《饮酒》诗的小序:余闲居寡饮,兼比夜已长,偶有名酒无夕不饮,顾影独尽,忽然复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。这篇诗序,刻画出晋、宋易代之际隐士们痛苦的形象,对动荡不安的时局不满,也很厌憎上
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浅说陶渊明诗酒精神
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作者:
郭序文 来源:兵团教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 本真存在 个体存在 传统思想 《拟挽歌辞》 陶渊明 知天乐命 诗酒精神 “真” 《陶渊明集序》
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描述:南山脚下,一个不惑之年的中年男子,头戴竹笠,腰悬酒壶、采菊于东篱之边,表现出一副知天乐命、悠然自得的神情.他就是“心远地自偏”(《饮酒》其五)的陶潜,一位为后世人所景仰、所推崇备至、争相效仿的田园诗派的先祖.陶渊明出身于世宦之家,家道中贫,幼年饱学《老》《庄》《六经》,深受儒、道两家传统思想的影
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全文:南山脚下,一个不惑之年的中年男子,头戴竹笠,腰悬酒壶、采菊于东篱之边,表现出一副知天乐命、悠然自得的神情.他就是“心远地自偏”(《饮酒》其五)的陶潜,一位为后世人所景仰、所推崇备至、争相效仿的田园诗派的先祖.陶渊明出身于世宦之家,家道中贫,幼年饱学《老》《庄》《六经》,深受儒、道两家传统思想的影
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陶渊明《自祭文》“乐天委分,以至百年”考
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作者:
安立典世文 李寅生 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 考辨 《自祭文》 乐天委分 陶渊明
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描述:在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
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全文:在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
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中日学者的“陶渊明情结”——(日本)《六朝学术学会报》创刊辞
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作者:
石川忠久文 李寅生译 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊
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描述:中日学者的“陶渊明情结”——(日本)《六朝学术学会报》创刊辞
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自传与陶渊明的诗体革新
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作者:
刘桂鑫 来源:名作欣赏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自传 陶渊明 认同 诗体革新
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描述:自传是陶诗的重要特征,存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象,是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动,必须放在其认同中群体认同与自我认同的复杂互动中考察。从自传角度切入,对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络,乃至中
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全文:自传是陶诗的重要特征,存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象,是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动,必须放在其认同中群体认同与自我认同的复杂互动中考察。从自传角度切入,对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络,乃至中国古代自传文学,都具有一定意义。
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自传与陶渊明的诗体革新
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作者:
刘桂鑫 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自传 陶渊明 认同 诗体革新
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描述:自传是陶诗的重要特征,存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象,是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动,必须放在其认同中群体认同与自我认同的复杂互动中考察。从自传角度切入,对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络,乃至中
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全文:自传是陶诗的重要特征,存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象,是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动,必须放在其认同中群体认同与自我认同的复杂互动中考察。从自传角度切入,对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络,乃至中国古代自传文学,都具有一定意义。
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玄而不玄——论陶渊明诗歌的文体特征
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作者:
边利丰 来源:新疆大学学报:哲学.人文社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 玄而不玄 陶彭泽体 达理 体物 抒情
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描述:鲍照的《学陶彭泽体——奉和王义兴》以陶彭泽体指称陶渊明的诗文创作这表明它已成为一种独立的文体。陶彭泽体的文体特征可以从其对六朝玄言诗的超越见出。陶彭泽体实现了体物、达理、抒情的完美统一,可用玄而不玄——玄妙而不玄虚加以简单概括,不仅富有理性精神,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。
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全文:鲍照的《学陶彭泽体——奉和王义兴》以陶彭泽体指称陶渊明的诗文创作这表明它已成为一种独立的文体。陶彭泽体的文体特征可以从其对六朝玄言诗的超越见出。陶彭泽体实现了体物、达理、抒情的完美统一,可用玄而不玄——玄妙而不玄虚加以简单概括,不仅富有理性精神,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。
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《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考
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作者:
井上一之文 李寅生译 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 问来使 中国 文学研究
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描述:《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考
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陶渊明及其诗文的生命价值和文化意义
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作者:
谭晓容 来源:广西教育学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 生命价值 陶渊明 文化典型
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描述:陶渊明,东晋时期著名诗人。他是贵族世家的后裔,又是位"赫赫有名的大隐",被奉为"隐逸诗人。"《陶渊明集》现存诗文一百四十二篇,有诗、辞赋、记传赞述、疏祭等体。其作品之所以为后人吟咏不休,根本就在于他的诗文有着永恒的生命价值和意义。在特定的历史环境下,陶渊明纵身涡旋中,其独特的人格魅力和艺术创作,价值
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全文:陶渊明,东晋时期著名诗人。他是贵族世家的后裔,又是位"赫赫有名的大隐",被奉为"隐逸诗人。"《陶渊明集》现存诗文一百四十二篇,有诗、辞赋、记传赞述、疏祭等体。其作品之所以为后人吟咏不休,根本就在于他
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陶渊明对生命一体的神话精神的复活
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作者:
李剑锋 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命一体 神话精神 陶渊明
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描述:的抗争精神,而是物我生命一体的精神。这主要表现在陶诗对拟人手法的恢复和发展上,也表现在“化物”以回归自然的
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全文:的抗争精神,而是物我生命一体的精神。这主要表现在陶诗对拟人手法的恢复和发展上,也表现在“化物”以回归自然的生命实践上。