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非自然含义的园田,实为胸中的桃花源:陶渊明与园田关系探新
作者: 刘锋平  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 关系  陶渊明  园田 
描述:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
全文:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
非自然含义的园田,实为胸中的桃花源--陶渊明与园田关系探新
作者: 刘锋平  来源:九江师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 政治理想  政治倾向  陶渊明  诗歌创作  园田  文学研究 
描述:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
全文:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
陶渊明诗文中的女神原型及其传播结构
作者: 屈雅利  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  园田  女神原型  仪式传播 
描述:"园田"一词是解读陶渊明诗文中女神原型的线索。陶氏诗文中时间意象、季节意象、方位意象、主题意象都与女神原型密切关联,其形式独立的诸多意象群的深层结构,都呈现出回归与新生的生命蕴化态势。表层意象的多重叠加和深层原型的高度统一,使陶渊明的诗文演化为传播女神信仰的文化仪式,具有巨大的文化影响力。女神原型传
全文:"园田"一词是解读陶渊明诗文中女神原型的线索。陶氏诗文中时间意象、季节意象、方位意象、主题意象都与女神原型密切关联,其形式独立的诸多意象群的深层结构,都呈现出回归与新生的生命蕴化态势。表层意象的多重
浅谈陶渊明《形影神》组诗的哲学思想
作者: 郑筱诗  来源:软件(教育现代化)(电子版) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:一、创作背景及思想渊源  “在‘三无道邈,淳风日尽’(《扇上画赞》)的东晋时期,社会意识形态出现了‘九流参差,互相推陨’(同上)的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风,庐山高僧慧远于元兴
全文:一、创作背景及思想渊源  “在‘三无道邈,淳风日尽’(《扇上画赞》)的东晋时期,社会意识形态出现了‘九流参差,互相推陨’(同上)的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风,庐山高僧慧远于元兴
陶渊明的吾庐意识与园田世界
作者: 蔡瑜  来源:中国文哲研究集刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 居住  陶渊明  田园诗  园田  自然 
描述:本文旨在聯結「自然」一詞的中文古義與新解,重探陶淵明「田園詩」的典範意蘊。第一節,先對「園田」、「田園」的語義進行析解。第二節,從最具體的也是最根源的生存活動—「居住」,探討陶淵明安居園田的「吾廬意識」與心靈的「虛室境界」。第三節,從勞動與群居兩個面向說明人在大地「居住」的本質意義。第四節則說明陶淵
全文:本文旨在聯結「自然」一詞的中文古義與新解,重探陶淵明「田園詩」的典範意蘊。第一節,先對「園田」、「田園」的語義進行析解。第二節,從最具體的也是最根源的生存活動—「居住」,探討陶淵明安居園田的「吾廬意識」與心靈的「虛室境界」。第三節,從勞動與群居兩個面向說明人在大地「居住」的本質意義。第四節則說明陶淵明如何經由虛靜之心向平遠的園田、高渺的天際投射,以內在的虛靜與宇宙的浩瀚共振和鳴,使己身包孕在清和的氣氛裏。第五節,進一步說明經由園田所開展的世界,不僅廣袤浩瀚,同時也充滿四時循環、生死代興的天道秩序,啟悟人任化知命,安然回歸本宅。最後,總結陶淵明作為「田園詩人之祖」的文化史意義。
试论陶渊明田园与性格的关系
作者: 李诗琪  来源:鸭绿江(下半月版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  性格 
描述:晋朝大诗人陶渊明的创作可谓是丰富,但是他的田园在陶渊明的整个的创作中占有重要的地位。这种田园的创作与他的内心的性格有着很大的关系,我们在对陶渊明的诗歌进行研究的时候要充分的把这种心境与其诗歌联系起来。本文就陶渊明的诗歌中的一部分其田园的创作与内心创作的心境进行分析,找出这种田园与内心性格的关
全文:晋朝大诗人陶渊明的创作可谓是丰富,但是他的田园在陶渊明的整个的创作中占有重要的地位。这种田园的创作与他的内心的性格有着很大的关系,我们在对陶渊明的诗歌进行研究的时候要充分的把这种心境与其诗歌
陶渊明与真
作者: 谭诗柳  来源:中学生导报(教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:陶渊明与真
在寂寞中栖居--陶渊明的人生指引与现实意义
作者: 陈诗佳  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 寂寞  陶渊明 
描述:陶渊明作为“隐逸诗人之宗”,其人生道路自然是极具特色的。从某种程度上来说,陶渊明的人生态度长久地为文人提供一种精神的范本。在现代社会中,陶渊明对心灵皈依的指引与对寂寞的解读有更丰富的意蕴,即身在尘世樊笼中,如何做到“纵浪大化中,不喜亦不惧”。本文从陶学接受出发,阐述陶渊明“寂寞世界”对现代人的人生指
全文:陶渊明作为“隐逸诗人之宗”,其人生道路自然是极具特色的。从某种程度上来说,陶渊明的人生态度长久地为文人提供一种精神的范本。在现代社会中,陶渊明对心灵皈依的指引与对寂寞的解读有更丰富的意蕴,即身在尘世樊笼中,如何做到“纵浪大化中,不喜亦不惧”。本文从陶学接受出发,阐述陶渊明“寂寞世界”对现代人的人生指引,以及解析陶学接受的现实意义。
论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
作者: 高诗亚  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《士不遇赋》  《离骚》  《感士不遇赋》  士人心态  陶渊明  董仲舒  屈原 
描述:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
全文:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶段他们心态转变的轨迹。
真真假假情关眼 实实虚虚数入——陶渊明《归园田居》“一去三十年”辨
作者: 饶自斌  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  古代文学研究  “一去三十年”    陶渊明  中国  释义 
描述:真真假假情关眼 实实虚虚数入——陶渊明《归园田居》“一去三十年”辨
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