去佛慧山采陶渊明的菊花

作者：暂无 来源：济南时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：赵峰生活在诞生过李清照和辛弃疾的城市，没有理由不儒雅，更没有理由不格调。菊花一般的美，是打开内心世界的钥匙。兜了那么大个圈子，还是没有离开山。从跑马岭到佛慧山，触目的全是树和石。古语说乐山者皆仁，就

全文：赵峰生活在诞生过李清照和辛弃疾的城市，没有理由不儒雅，更没有理由不格调。菊花一般的美，是打开内心世界的钥匙。兜了那么大个圈子，还是没有离开山。从跑马岭到佛慧山，触目的全是树和石。古语说乐山者皆仁，就

陶渊明与檀道济的交往

作者： 蔡运华  来源：济宁日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：檀道济（？—436年）是赫赫有名的军事家，《三十六计》作者。金乡县卜集镇檀庄人，他自幼父母双亡，穷苦出身，流落南京。后跟随刘裕北伐，屡建战功，官升到太尉参军。刘宋朝建立，他以开国的功劳被转封为护军

全文：檀道济（？—436年）是赫赫有名的军事家，《三十六计》作者。金乡县卜集镇檀庄人，他自幼父母双亡，穷苦出身，流落南京。后跟随刘裕北伐，屡建战功，官升到太尉参军。刘宋朝建立，他以开国的功劳被转封为护军

艺境与道境：说陶渊明的“无弦琴”

作者： 范子烨  来源：中华读书报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：艺境与道境：说陶渊明的“无弦琴”

陶渊明是我的理想译佛经是我的道

作者：暂无 来源：北京晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明是我的理想译佛经是我的道

陶渊明思想

作者：暂无 来源：大庆日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、

全文：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、

艺境与道境：说陶渊明的“无弦琴”

作者： 范子烨  来源：中华读书报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：杜甫草堂碑亭陶渊明故事图（局部）明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业，因而古往今来一直备受关注。在中国历史上，名人置业的轶事颇多，其中影响最大的有两个人：一位是东晋的陶渊明，另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”，为后人羡慕嫉妒恨；后者在

全文：杜甫草堂碑亭陶渊明故事图（局部）明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业，因而古往今来一直备受关注。在中国历史上，名人置业的轶事颇多，其中影响最大的有两个人：一位是东晋的陶渊明，另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”，为后人羡慕嫉妒恨；后者在

陶渊明的休闲思想

作者： 卢长怀  来源：人民政协报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期，文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而他们这种崇尚田园生活的心态，也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中，曾对

全文：魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期，文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而他们这种崇尚田园生活的心态，也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中，曾对

陶渊明的坚守与超越

作者： 翟景运  来源：青岛大学报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：两汉时代，儒学逐渐确立了主流意识形态的地位，儒学在知识分子中已经普遍地深入人心；汉末魏晋，受到政治格局的影响，道家思想抬头，对知识分子影响逐渐扩大、加深；儒、道两种思想资源相互交融，促成了玄学

全文：两汉时代，儒学逐渐确立了主流意识形态的地位，儒学在知识分子中已经普遍地深入人心；汉末魏晋，受到政治格局的影响，道家思想抬头，对知识分子影响逐渐扩大、加深；儒、道两种思想资源相互交融，促成了玄学

陶渊明的劳动情怀

作者：暂无 来源：中国石油报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明观菊图陶渊明是一位热爱劳动、崇尚自然的田园诗人。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，对大自然的崇尚，涵养了他体味自然、探索自然的情趣。陶渊明归隐后，破除人们轻视农村劳动观念，“先师有遗训，忧道不忧贫”，亲自参加生产劳动，与村邻农民交往，逐渐产生了热爱劳动、热爱人民的思想感情。在陶渊明的心目中，世上没

全文：陶渊明观菊图陶渊明是一位热爱劳动、崇尚自然的田园诗人。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，对大自然的崇尚，涵养了他体味自然、探索自然的情趣。陶渊明归隐后，破除人们轻视农村劳动观念，“先师有遗训，忧道不忧贫”，亲自参加生产劳动，与村邻农民交往，逐渐产生了热爱劳动、热爱人民的思想感情。在陶渊明的心目中，世上没

老庄是陶渊明思想的哲学根源

作者： 白达素  来源：人民政协报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 统治者  历史观  道家  宇宙观  朴素唯物主义  生命观  陶渊明  哲学根源  札记  庄周 

描述：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子

全文：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子