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《桃花源记》赏析
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作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述： 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承
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全文：政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发
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[0图]再访陶渊明纪念馆
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作者：暂无 年份：2011 文献类型 ：新闻
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描述： 昨天上午，组织老协的理事们参观陶渊明纪念馆。该馆位于九江县，交通比较方便，占地1600多平方米，建筑风格为江南民居风格，历史上多次重修，1985年正式开馆。导游告诉我们，陶渊明原来的墓地是在附近的面阳山，后来面阳山设为军事基地，九江县文物部门又按照原貌将墓和祠堂复制到现在的馆址。我1
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全文：，陶渊明是九江人在国内外学术界已成定论。据说，陶渊明写下的名篇《桃花源记》又惹来“桃花源”位置之争，有说其就在九江星子，还有人说在湖南等等，表面上是一个学术问题，但争来争去其根源只为一个“利”字，我想
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[0图]2012中国·星子（庐山）文化旅游节开幕
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作者：暂无 年份：2012 文献类型 ：新闻
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描述： 中广网星子12月8日消息（记者王一凡）12月7日上午，2012中国星子（庐山）文化旅游节在江西星子隆重举行。 2012中国·星子（庐山）文化旅游节开幕式现场 本次旅游节为期三天，以“走进桃花源·亲近山湖泉”为主题，活动内容由开幕式“桃源之风”——陶渊明纪念
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全文： 本次旅游节为期三天，以“走进桃花源·亲近山湖泉”为主题，活动内容由开幕式“桃源之风”——陶渊明纪念活动、“桃源之源”首届陶渊明文化国际学术研究会、“桃源之旅”桃源文化寻根活动、“桃源之光”田园风光
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《挽歌》赏析
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作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述： 陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。
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全文：早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。 这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能
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《拟挽歌辞三首》评论赏析
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作者：
佚名 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述： 陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”
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全文：就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。 这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人
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《自祭文》评论赏析
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作者：
佚名 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述： 祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人
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全文：志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有
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[0图]庐山文化研究中心举行“诵读经典，缅怀先贤”活动
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作者：暂无 年份：2018 文献类型 ：新闻
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描述： 经典咏流传，清明怀先贤。4月4日上午，值戊戌年清明节到来之际，庐山文化研究中心在学校两南山举行“诵读经典，缅怀先贤”活动，通过诵读优秀传统经典文献，表达对先贤的缅怀之情。 缅怀活动选取了陶渊明《归去来兮辞》、周敦颐《爱莲说》、朱熹《白鹿洞书院揭示》、陈寅恪《清华大学
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全文：思想史上都具有崇高的地位，影响深远，同时也是庐山文化的精彩篇章和闪亮的名片，代表了庐山文化的高度和厚度。 “归去来兮，田园将芜胡不归？”“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝
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《咏贫士》评论赏析
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作者：
佚名 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述： 此诗承《咏贫士·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭
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全文：》）这种一贯思想来看，这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘，这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看，世乱不可为，正不必知其不可为而为之，所以《庄子》说“世浊
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《归园田居·其一》古诗赏析
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作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述： 第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。 “少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻
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全文：对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。总之，陶渊明的这首诗不论是思想内容上，还是艺术色彩上都令心静如水之君无不折服。