星子县举办纪念乡贤陶渊明诞辰1650周年暨《追慕陶公》首发式座谈会

作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：新闻

描述：‍‍‍‍   中国江西网九江讯 12月1日，星子县在白鹿镇举办纪念乡贤陶渊明先生诞辰1650周年暨《追慕陶公》首发式座谈会。县委常委、宣传部长顾峰，县人大常委会副主任汤清珍，县委副县级领导曹英华出席会议。‍‍　　顾峰在会上说，《追慕陶公》的出版对于宏扬星子县优秀传统文化，扩大星子对外影响具有积极意义

全文：‍‍‍‍   中国江西网九江讯 12月1日，星子县在白鹿镇举办纪念乡贤陶渊明先生诞辰1650周年暨《追慕陶公》首发式座谈会。县委常委、宣传部长顾峰，县人大常委会副主任汤清珍，县委副县级领导曹英华

[0图]2012中国·星子（庐山）文化旅游节开幕

作者：暂无 年份：2012 文献类型 ：新闻

描述：‍‍‍‍   中广网星子12月8日消息（记者王一凡）12月7日上午，2012中国星子（庐山）文化旅游节在江西星子隆重举行。‍‍‍‍ ‍‍‍‍2012中国·星子（庐山）文化旅游节开幕式现场‍‍   ‍‍ 本次旅游节为期三天，以“走进桃花源·亲近山湖泉”为主题，活动内容由开幕式“桃源之风”——陶渊明纪念

全文：旅游节开幕仪式球。‍‍‍‍   ‍‍ 据了解，本次旅游节开幕式后，还将举办高规格的首届陶渊明文化国际学术研讨会，国内21个省（市）以及台湾、韩国的百余名专家汇聚一堂，研讨陶渊明文化，并进行渊明故里考察活动。‍‍ ‍‍

[0图]江西诗人赴九江采风参观陶靖节祠和陶渊明纪念馆（摄影/聂丽芹）

作者：暂无 年份：2014 文献类型 ：新闻

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千余陶渊明后人 扬子洲重阳祭祖

作者：暂无 年份：2013 文献类型 ：新闻

描述：‍‍陶渊明千余后人扬子洲祭祖‍‍   本报讯 记者张宁江文 魏勇剑 图 “癸巳重阳，丹桂飘香；碧流陶氏，齐聚新堂；缅怀先祖，遗风不忘；吾等后辈，发奋图强……”10月13日上午，千余名陶渊明后裔齐聚扬子洲前洲村陶氏宗祠，庄重举行宗祠重建暨重阳祭祖大典，陶氏族人筵开百席，欢聚一堂。记者了解到，扬子洲前洲

全文：，该祠堂用于后代祭祖、族人议事之外，还将是村民的文化活动中心。”‍‍‍‍   记者看到重建后的陶氏宗祠坐西北朝东南，白墙青瓦，门前栽有柳树五棵，意为铭记祖先陶公渊明五柳先生之雅号。堂内二层，一层为大厅并

《九日闲居·并序》评论赏析

作者： 佚名  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍‍‍      据《宋书·陶潜传》载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳节，宅边的菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正在惆怅感伤之际，忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒，渊明也不

全文：时命，自保贞心的愿望，最后所谓的“淹留岂无成”，即暗指自己所以羁留人间是由于还抱着复国的希望，等待一展宏图的机会这种说法自然也不无道理，自来论陶诗的人也曾指出过渊明并非浑身是静穆，而是一个颇有感时伤世

《挽歌》赏析

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍       陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲

全文：，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云

《拟挽歌辞三首》评论赏析

作者： 佚名  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍‍‍‍‍       陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣

全文：所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时

《咏贫士》评论赏析

作者： 佚名  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍       此诗承《咏贫士·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭

全文：》）这种一贯思想来看，这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘，这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看，世乱不可为，正不必知其不可为而为之，所以《庄子》说“世浊

《饮酒·结庐在人境》赏析

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍       大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境

全文：两句诗的意味就被忽视了。实在，陶家是东晋开国元勋陶侃的后代，是浔阳最有势力的一族。所以，尽管陶渊明这一支已呈衰落，冷寂到门无车马终究是不寻常的。所以紧接着有一问：你如何能做到这样？而后有答，自然地归结到

[0图]陶渊明纪念馆

作者：暂无 年份：2011 文献类型 ：新闻

描述：‍‍陶渊明纪念馆，坐落在庐山西麓陶渊明家乡，完全是草根诗人的风格，门口老表们至今还种着菜地。霜降到了，菜薹正是最兴旺的季节。‍‍‍‍‍‍进门就是归来亭。走遍整个纪念馆，游人稀少，只有几个中学生摸样的年轻人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍纪念馆里，存放着不少历代记念陶渊明的典籍，陶氏族谱以及陶氏后人

全文：的年轻人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍纪念馆里，存放着不少历代记念陶渊明的典籍，陶氏族谱以及陶氏后人关于陶先生陵园的兴废变迁。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍门内中堂是一幅大型国画，陶渊明的性格跃然纸上