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[0图]4月2日九江县陶渊明纪念馆诗会
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作者：暂无 年份：2010 文献类型 ：新闻
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描述： 祭扫陶渊明墓暨缅怀文化先贤诗文吟诵会，4月2日在九江县陶渊明纪念馆举行。此次活动是2010年江西诗人清明祭扫历史文化名人墓园活动之一，由省市文联主办，九江县多家单位联合承办
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全文： 祭扫陶渊明墓暨缅怀文化先贤诗文吟诵会，4月2日在九江县陶渊明纪念馆举行。此次活动是2010年江西诗人清明祭扫历史文化名人墓园活动之一，由省市文联主办，九江县多家单位联合承办
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[0图]再访陶渊明纪念馆
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作者：暂无 年份：2011 文献类型 ：新闻
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描述： 昨天上午，组织老协的理事们参观陶渊明纪念馆。该馆位于九江县，交通比较方便，占地1600多平方米，建筑风格为江南民居风格，历史上多次重修，1985年正式开馆。导游告诉我们，陶渊明原来的墓地是在附近的面阳山，后来面阳山设为军事基地，九江县文物部门又按照原貌将墓和祠堂复制到现在的馆址。我1
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全文：的墓地是在附近的面阳山，后来面阳山设为军事基地，九江县文物部门又按照原貌将墓和祠堂复制到现在的馆址。我1995年第一次来是作为单位的团总支书记，带领团员青年来到这里参观的，没有想到，十二年后我第二次来到
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《九日闲居·并序》评论赏析
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作者：
佚名 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述： 据《宋书·陶潜传》载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳节，宅边的菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正在惆怅感伤之际，忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒，渊明也不推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不受拘束，纯任自然的天性。这首诗根据其小序中
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全文：：“于朝政还是留心，也不能忘掉‘死’，这是他诗文中时时提起的。”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）此诗即体现了他对政治和生命两方面的认识。 此诗以说理与写景与抒情融合在一起，体现了陶诗
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《饮酒·结庐在人境》赏析
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作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述： 大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒
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全文： 大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒
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《拟挽歌辞三首》评论赏析
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作者：
佚名 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述：。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”
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全文：。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵