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去佛慧山采陶渊明的菊花
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作者:暂无 来源:济南时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:赵峰生活在诞生过李清照和辛弃疾的城市,没有理由不儒雅,更没有理由不格调。菊花一般的美,是打开内心世界的钥匙。兜了那么大个圈子,还是没有离开山。从跑马岭到佛慧山,触目的全是树和石。古语说乐山者皆仁,就
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全文:赵峰生活在诞生过李清照和辛弃疾的城市,没有理由不儒雅,更没有理由不格调。菊花一般的美,是打开内心世界的钥匙。兜了那么大个圈子,还是没有离开山。从跑马岭到佛慧山,触目的全是树和石。古语说乐山者皆仁,就
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陶渊明与檀道济的交往
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作者:
蔡运华 来源:济宁日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:檀道济(?—436年)是赫赫有名的军事家,《三十六计》作者。金乡县卜集镇檀庄人,他自幼父母双亡,穷苦出身,流落南京。后跟随刘裕北伐,屡建战功,官升到太尉参军。刘宋朝建立,他以开国的功劳被转封为护军
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全文:檀道济(?—436年)是赫赫有名的军事家,《三十六计》作者。金乡县卜集镇檀庄人,他自幼父母双亡,穷苦出身,流落南京。后跟随刘裕北伐,屡建战功,官升到太尉参军。刘宋朝建立,他以开国的功劳被转封为护军
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艺境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
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作者:
范子烨 来源:中华读书报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:艺境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
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陶渊明是我的理想译佛经是我的道
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作者:暂无 来源:北京晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明是我的理想译佛经是我的道
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陶渊明思想
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作者:暂无 来源:大庆日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然,热爱自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著,尝试在后现代生态批评的语境中,运用德里达幽灵学的方法,对陶渊明进行深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
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全文:鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然,热爱自然,将生命融入自然而获得最大限度的自由,从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著,尝试在后现代生态批评的语境中,运用德里达幽灵学的方法,对陶渊明进行深层阐释,祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、
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艺境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
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作者:
范子烨 来源:中华读书报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:杜甫草堂碑亭陶渊明故事图(局部)明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业,因而古往今来一直备受关注。在中国历史上,名人置业的轶事颇多,其中影响最大的有两个人:一位是东晋的陶渊明,另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”,为后人羡慕嫉妒恨;后者在
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全文:杜甫草堂碑亭陶渊明故事图(局部)明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业,因而古往今来一直备受关注。在中国历史上,名人置业的轶事颇多,其中影响最大的有两个人:一位是东晋的陶渊明,另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”,为后人羡慕嫉妒恨;后者在
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陶渊明的休闲思想
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作者:
卢长怀 来源:人民政协报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期,文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而他们这种崇尚田园生活的心态,也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中,曾对
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全文:魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期,文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而他们这种崇尚田园生活的心态,也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中,曾对
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陶渊明的坚守与超越
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作者:
翟景运 来源:青岛大学报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:两汉时代,儒学逐渐确立了主流意识形态的地位,儒学在知识分子中已经普遍地深入人心;汉末魏晋,受到政治格局的影响,道家思想抬头,对知识分子影响逐渐扩大、加深;儒、道两种思想资源相互交融,促成了玄学
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全文:两汉时代,儒学逐渐确立了主流意识形态的地位,儒学在知识分子中已经普遍地深入人心;汉末魏晋,受到政治格局的影响,道家思想抬头,对知识分子影响逐渐扩大、加深;儒、道两种思想资源相互交融,促成了玄学
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陶渊明的劳动情怀
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作者:暂无 来源:中国石油报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明观菊图陶渊明是一位热爱劳动、崇尚自然的田园诗人。他“少无适俗韵,性本爱丘山”,对大自然的崇尚,涵养了他体味自然、探索自然的情趣。陶渊明归隐后,破除人们轻视农村劳动观念,“先师有遗训,忧道不忧贫”,亲自参加生产劳动,与村邻农民交往,逐渐产生了热爱劳动、热爱人民的思想感情。在陶渊明的心目中,世上没
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全文:陶渊明观菊图陶渊明是一位热爱劳动、崇尚自然的田园诗人。他“少无适俗韵,性本爱丘山”,对大自然的崇尚,涵养了他体味自然、探索自然的情趣。陶渊明归隐后,破除人们轻视农村劳动观念,“先师有遗训,忧道不忧贫”,亲自参加生产劳动,与村邻农民交往,逐渐产生了热爱劳动、热爱人民的思想感情。在陶渊明的心目中,世上没
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老庄是陶渊明思想的哲学根源
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作者:
白达素 来源:人民政协报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 统治者 历史观 道家 宇宙观 朴素唯物主义 生命观 陶渊明 哲学根源 札记 庄周
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描述:陶渊明的思想与道家一脉相承,老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品,一件是《归去来兮辞并序》,一件是《桃花源记并诗》,其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子
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全文:陶渊明的思想与道家一脉相承,老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品,一件是《归去来兮辞并序》,一件是《桃花源记并诗》,其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子