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贵在真朴 美在自然--陶渊明《乞食》语言特色赏析
作者: 魏丽君  来源:修辞学习 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 语言通俗  五言诗  语言特色  得食  郭象注  贫困生  陶渊明  韩信  余意  言辞 
描述:饥来驱我去,不分竟何!行行至斯里,叩门 拙言辞。主人解余,遗赠岂虚来?谈谐终日夕, 觞至辄倾杯;情欣新知欢,咏遂赋诗。感子漂母 惠,愧我非韩才。衔戢如何谢,冥报以相贻。 这首五诗是东晋
全文:饥来驱我去,不分竟何!行行至斯里,叩门 拙言辞。主人解余,遗赠岂虚来?谈谐终日夕, 觞至辄倾杯;情欣新知欢,咏遂赋诗。感子漂母 惠,愧我非韩才。衔戢如何谢,冥报以相贻。 这首五诗是东晋
陶渊明与中国现代知识分子的人生选择——以周作人为中心
作者: 张波  来源:天津师范大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 周作人  身份认知  人生选择  陶渊明  知识分子 
描述:陶渊明在中国现代文学史上出现了历史的回响。不仅掀起了一股陶渊明热潮,而且还影响到中国现代知识分子的人生选择,包括对他们性情与趣味,审美等方面的引导,启示。其中,又以“老京派”——周作人最为典型。他的退隐直接相关于当时中国的现实情状——明朝与乱世。于此,周作人在经过时代,自我与年龄后,逐步
全文:的退隐直接相关于当时中国的现实情状——明朝与乱世。于此,周作人在经过时代,自我与年龄后,逐步建构起来一套比较完整的思想体系,完成了逃世与避世的人生课题,成为中国的“现代隐士”。不仅如此,他还
陶渊明五诗色彩词翻译复译生态与“副文本”译境探微
作者: 蔡华  来源:中国文化研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 英法复译  翻译副文本  陶渊明五言诗色彩词  生态翻译 
描述:陶渊明五诗复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五诗色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五诗色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
全文:陶渊明五诗复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行“译者隐身”的本分,本能地适应陶渊明五诗色彩词的原貌;自发地践行“译有所为”的职责,能动地选译并结缔陶渊明五诗色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译
《陶渊明集》重言词研究
作者: 侯凯华  来源:文学教育·中 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 叠词  叠音  《陶渊明集》  重言词 
描述:《陶渊明集》中的重言词情况复杂,对《陶渊明集》中的重言词进行定量、定性研究,是一个很有意义的课题。本文对《陶渊明集》中的重言词进行考察,从词类、形式和语法功能方面对其重言词进行分析,并对其意义进行解说。
全文:《陶渊明集》中的重言词情况复杂,对《陶渊明集》中的重言词进行定量、定性研究,是一个很有意义的课题。本文对《陶渊明集》中的重言词进行考察,从词类、形式和语法功能方面对其重言词进行分析,并对其意义进行解说。
浅析陶渊明《归去来兮辞》的创作意境
作者: 李颖  来源:艺术科技 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 委心乘化之愤  居家涉园之痛  交往出游之忧  心为形役之悲 
描述:陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。
全文:陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。
陶渊明与中国古典文学菊花意象的文化建构
作者: 陈冬根  来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 田园  菊花  陶渊明  重阳节  隐逸 
描述:陶渊明之前的中国古典文学中,"菊花"仅仅是一个一般的文学意象。到了陶渊明这里,"菊"成了一个特立的审美意象。之后,"菊花"逐步形成了习用的文学意象。在中国古典文学"菊花"意象的建构过程中,陶渊明至少在如下几个方面起了重大作用:一是"菊"的南方诗学意象建构;二是"菊"的田园旨趣美学建构;三是"菊"的
全文:陶渊明之前的中国古典文学中,"菊花"仅仅是一个一般的文学意象。到了陶渊明这里,"菊"成了一个特立的审美意象。之后,"菊花"逐步形成了习用的文学意象。在中国古典文学"菊花"意象的建构过程中,陶渊明
《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考
作者: 井上一之文 李寅生译  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  问来使  中国  文学研究 
描述:《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考
陶渊明五诗与《古诗十九首》的渊源
作者: 黄炎莲  来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 青青河边草  采菽堂古诗选  陶渊明诗歌  《杂诗》  《诗品》  陈绎曾  驱车上东门  应璩  《古诗十九首》  陈祚明 
描述:》矣,但气差缓耳。至其工夫精密,天然无斧凿痕迹,又有出於《十九首》表者。"陈祚明《采菽堂古诗选》卷十三
全文:》矣,但气差缓耳。至其工夫精密,天然无斧凿痕迹,又有出於《十九首》表者。"陈祚明《采菽堂古诗选》卷十三在评论陶渊明拟古诗歌时也说:
“此中有真意,欲辩已忘言”的隐士?--我所看到的陶渊明的隐逸
作者: 姚丹丹  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  尘想  菊东  中有  《杂诗》  文人雅士  精神归宿  辞官  田居  个人性格 
描述:他,仰面长吁"此中有真意,欲辩已忘言",成为中国古代士大夫的一个精神归宿。然而,纷繁混乱的时代及个人性格等因素,使得他终究不能如愿而选择辞官归隐。喜欢鲁迅先生对他的评价:"陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而
全文:他,仰面长吁"此中有真意,欲辩已忘言",成为中国古代士大夫的一个精神归宿。然而,纷繁混乱的时代及个人性格等因素,使得他终究不能如愿而选择辞官归隐。喜欢鲁迅先生对他的评价:"陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而已,有着凡人的喜怒哀乐。读他的诗作,我并未听到所谓的真隐士的自豪声,相反是一阵阵将内心缱绻的恋仕思绪隐藏于"采菊东篱,悠见南山"背后的哀叹。
此中有真意,欲辩已忘言——中国隐逸田园诗人始祖陶渊明
作者: 胡普信  来源:中国酒 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  中国  文学家 
描述:陶渊明(公元365-427),字渊明或元亮,名潜。寻阳柴桑(今江西九江)人,东晋时期著名的文学家。他被尊称为隐逸诗人宗,而且开创了田园文学这一文学潮流。陶诗今存125首,多为五诗,从内容上可分为饮酒诗,咏怀诗和田园诗三大类,其它还有一些辞赋、韵文、散文。他的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生
全文:陶渊明(公元365-427),字渊明或元亮,名潜。寻阳柴桑(今江西九江)人,东晋时期著名的文学家。他被尊称为隐逸诗人宗,而且开创了田园文学这一文学潮流。陶诗今存125首,多为五诗,从内容上可分为
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