检索结果相关分组
- 神交陶渊明
- 作者： 曹桂莲 来源：语文建设 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：的经典著作，而且还读了儒家的“六经”，它在《饮酒》中写到：“少年罕人事，游好在‘六经’。”儒家的经典教导他有所
- 全文：的经典著作，而且还读了儒家的“六经”，它在《饮酒》中写到：“少年罕人事，游好在‘六经’。”儒家的经典教导他有所进取，道家的哲学又教导他有所不为，这些相互矛盾的哲理使他在进入社会前，已经对人生道路有了种种设想
- 论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破
- 作者： 薛以伟 来源：名作欣赏·中旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 阎尔梅 陶渊明 田园诗 突破 接受
- 描述：阎尔梅因景仰陶渊明的人格操守、向往其隐逸田园的悠然洒脱、崇尚陶诗“真”的艺术风格而对陶渊明及其田园诗有深入的接受。其田园诗出现陶渊明及其意象达70次之多。在创作题材上，其田园诗一方面频繁使用陶氏田园诗中桃源、篱菊等诗歌意象，另一方面又结合明末清初特殊的历史情境与自己特殊的流亡经历，将民生疾苦、民族苦
- 全文：，而陶潜的诗影响了千余年歌咏田园山水的诗人。”{1}在阎尔梅创作的二百余首田园诗中，直接提及陶渊明，或引陶之典故、或用陶诗意象、或化陶诗意境的诗歌达百首之多，这些诗歌鲜明地体现了阎尔梅对陶渊明的接受
- 千古两陶子、真淳铸诗魂——陶渊明田园诗与陶行知新体诗比较
- 作者： 董芳 来源：榆林高等专科学校学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 生活教育 新体诗 园田居 艺术风格 陶渊明 诗魂 真淳 陶行知 田园诗人 艺术追求
- 描述：田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟
- 全文：田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界
- 论中国文人园林的陶渊明情结
- 作者： 曹林娣 来源：北海学术研讨会；海峡两岸传统民居研讨会；古建园林发展研讨会 年份：2001 文献类型 ：会议论文
- 描述：陶渊明是中国文化史上的一个奇特现象,他的审美理想、超功利的人生风范以及审美的心理特征等,深刻地契合了中国农业文化的深层底蕴、美学基本特征以及文人士大夫的内心情结,“为后世士大夫筑了一个‘巢’,一个精神家园”,文人士大夫们还把这个积淀在心理深层的精神堡垒“物化”,融入可居、可游、可观的山水园林,稳稳地
- 全文：精神家园”,文人士大夫们还把这个积淀在心理深层的精神堡垒“物化”,融入可居、可游、可观的山水园林,稳稳地、惬意地逍遥在陶渊明创设的桃源仙境之中。陶渊明是随着中国主题园的诞生,才被文人们“解读”进自己营构的小园中的。中国园林肇始于
- 寻世外桃源:读陶渊明《桃花源记》访桃花源
- 作者： 黄东成 来源：太湖 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 《寻世外桃源》 随笔 散文
- 描述：女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把
- 全文：女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把
- 陶渊明《读山海经》(其十)赏析
- 作者： 张亚欣 来源：孙子研究 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：昔心,良辰讵可待。(徒然存有往昔的猛志,天赐良机岂可等待!)提起陶渊明(1),恐怕人们便会在头脑中绘出
- 全文：昔心,良辰讵可待。(徒然存有往昔的猛志,天赐良机岂可等待!)提起陶渊明(1),恐怕人们便会在头脑中绘出一位田园信步、悠然采菊的隐者形象来。周敦颐在《爱莲说》中也说:"晋陶渊明独爱菊。"其实,陶渊明写菊并不多,只因"采菊东篱下,悠然见南山"这两句诗太著名了,菊便成了他的化身,他和菊也成了中国文
- 陶渊明:一个坚守的苦人
- 作者： 姜海平 来源：青年教师 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 《归去来兮辞》 咏贫士 采菊东篱下 自祭文 《饮酒》 田园风光 隐居生活 田居 自余
- 描述：委心任去留"(《归去来兮辞》)的淡泊洒脱。然而读完陶公存世的百余篇诗文,让人更多读到是诗人内心的挣扎之
- 全文：委心任去留"(《归去来兮辞》)的淡泊洒脱。然而读完陶公存世的百余篇诗文,让人更多读到是诗人内心的挣扎之苦。这个苦首先来自生活的重压。陶渊明63岁终于疟疾。在他生命后期的《自祭文》中,对自己的一生做了回顾:"自余为
- 陶渊明的隔世情怀
- 作者： 程应峰 来源：公民与法治 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 情怀 隐居 陶渊明 宋初 彭泽 仰视 师法自然
- 描述：陶渊明出生于一个衰落的世家，生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死，少时家贫，做过几年官，有“济天下苍生”之雄心壮志，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。在义熙元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职，长期隐居田园。在岁月长廊中，陶渊明的文字师法自然，如行云流水，若天
- 全文：陶渊明出生于一个衰落的世家，生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死，少时家贫，做过几年官，有“济天下苍生”之雄心壮志，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。在义熙
- 陶渊明：真性情，不做作
- 作者： 杨民仆 来源：时代青年(上半月) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 《归去来兮辞》 采菊东篱下 玄言 陶征士诔并序 想到做到 真性情 范俊 畅快淋漓 道济
- 描述：陶渊明蛮可爱的,是爱憎分明的一个人——喜欢的事,想到做到,畅快淋漓;讨厌的事,说走就走,彻彻底底。为官、做人、写诗,他都追求自然、简单,洗尽铅华见真纯。也许,因为有一份自然心,有一腔田园情,他才有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自得的心境和世界——这正是后来者,诸如江淹、苏轼,虽有大才,却只能忘尘、
- 全文：陶渊明蛮可爱的,是爱憎分明的一个人——喜欢的事,想到做到,畅快淋漓;讨厌的事,说走就走,彻彻底底。为官、做人、写诗,他都追求自然、简单,洗尽铅华见真纯。也许,因为有一份自然心,有一腔田园情,他才有
- 陶渊明诗歌创作与庄子美学思想之关系
- 作者： 吴晟 张莹洁 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 美学风格 审美对象 庄子 陶渊明 诗歌创作 审美心态
- 描述：庄子取法于自然的美学思想对中国古代山水田园文学产生了广泛而深远的影响,陶渊明就直接继承并发展了庄子的某些美学思想:其诗在审美对象上,直接取象于大自然;在审美心态上,取法于庄子"心斋""坐忘"的体道观,追求纯粹的心灵上的遨游;在美学风格上,承续了庄子法天贵真、明白纯净的素朴之美,从而形成自己独特的诗风
- 全文：庄子取法于自然的美学思想对中国古代山水田园文学产生了广泛而深远的影响,陶渊明就直接继承并发展了庄子的某些美学思想:其诗在审美对象上,直接取象于大自然;在审美心态上,取法于庄子"心斋""坐忘"的体道观,追求纯粹的心灵上的遨游;在美学风格上,承续了庄子法天贵真、明白纯净的素朴之美,从而形成自己独特的诗风。