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- 养真与守拙─—论陶渊明归隐
- 作者： 戴建业 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 守拙 养真
- 描述：本文阐述陶渊明归隐的动因和本质：诗人这一人生抉择不是为了对东晋王朝尽忠，而是为了在“淳风日尽”的时代谨守自己的“拙生”，在“大伪斯兴”的社会守护人的真性。
- 全文：本文阐述陶渊明归隐的动因和本质：诗人这一人生抉择不是为了对东晋王朝尽忠，而是为了在“淳风日尽”的时代谨守自己的“拙生”，在“大伪斯兴”的社会守护人的真性。
- 做人不学陶渊明
- 作者： 岷江 来源：躬耕 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 评价 桃花源记 田园 中学生 陶渊明 适应能力 做人 辞官 现代人
- 描述：从小就喜欢陶渊明的诗,读书以后,从陶渊明的《桃花源记》到《归园田居》,再到走上讲台后反反复复地教陶渊明的诗和文,对陶渊明的诗和文,达到熟能成诵的文章也至少有10篇了。在15年的教学生涯中,每当讲到陶渊明的诗和文,我都会提前一周布置搜集资料的任务
- 全文：从小就喜欢陶渊明的诗,读书以后,从陶渊明的《桃花源记》到《归园田居》,再到走上讲台后反反复复地教陶渊明的诗和文,对陶渊明的诗和文,达到熟能成诵的文章也至少有10篇了。在15年的教学生涯中,每当讲到陶渊明的诗和文,我都会提前一周布置搜集资料的任务
- 陶渊明美学思想初探
- 作者： 殷绍基 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 本义 中和之美 道家 田园 艺术心 陶渊明 杂诗 礼乐 先秦美学
- 描述：陶渊明是一位大诗人。他一生既无赫赫的武功,也没有昭昭的治绩,但他却赢得后人的崇敬。他的诗文至今仍然脍灸人口。不过他没有留下什么文论、美学方面的著作。因此,要探讨他的美学思想,就只能从他所处的时代,他的为人及其留下的作品等方面入手。应当说,他的思想是非常广博的。本文打算就涉及到他的美学思想的几个问题,
- 全文：陶渊明是一位大诗人。他一生既无赫赫的武功,也没有昭昭的治绩,但他却赢得后人的崇敬。他的诗文至今仍然脍灸人口。不过他没有留下什么文论、美学方面的著作。因此,要探讨他的美学思想,就只能从他所处的时代,他的为人及其留下的作品等方面入手。应当说,他的思想是非常广博的。本文打算就涉及到他的美学思想的几个问题,作些初步探讨。
- 陶渊明归隐之我见
- 作者： 雨辰 来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 封建社会 田园 朱熹 隐逸诗人 督邮 劳动人民 晋书 学术界 陶渊明 门阀制度
- 描述：陶渊明自四十一岁归田,至六十三岁辞世,迄未再涉仕途。历来论者们最感兴趣的陶渊明的归隐问题,就是针对他生平中的这一段提出来的。钟嵘最早在他的《诗品》中送给陶渊明以“隐逸诗人之宗”的桂冠。这在今天看来,无疑是一种过于皮相之论了。别的不说,即从陶渊明之后既有隐逸经历又以诗人见称者来看,情况就各有不同。
- 全文：陶渊明自四十一岁归田,至六十三岁辞世,迄未再涉仕途。历来论者们最感兴趣的陶渊明的归隐问题,就是针对他生平中的这一段提出来的。钟嵘最早在他的《诗品》中送给陶渊明以“隐逸诗人之宗”的桂冠。这在今天看来,无疑是一种过于皮相之论了。别的不说,即从陶渊明之后既有隐逸经历又以诗人见称者来看,情况就各有不同。
- 论陶渊明的两次飞跃(提纲)
- 作者： 张铨锡 来源：九江师专学报 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 第一次飞跃 社会状态 杜甫 田园 远人村 第二次飞跃 两次飞跃 陶渊明 金刚怒目 作品
- 描述：说陶渊明“浑身静穆”固然不对,再加上一点“金刚怒目”也并不就对。鲁迅说的是要“顾及全篇”、“全人”,顾及“他所处的社会状态”。陶渊明的生活、思想有其变化的过程。归田是陶渊明一生的转折点。虽然,在紧密结合这个转折来分析他的作品思想风格的变化上,我们做得还不够;但这个变化却是明显的,大家都注意到了。
- 全文：说陶渊明“浑身静穆”固然不对,再加上一点“金刚怒目”也并不就对。鲁迅说的是要“顾及全篇”、“全人”,顾及“他所处的社会状态”。陶渊明的生活、思想有其变化的过程。归田是陶渊明一生的转折点。虽然,在紧密结合这个转折来分析他的作品思想风格的变化上,我们做得还不够;但这个变化却是明显的,大家都注意到了。
- 还陶渊明以本来面目
- 作者： 赵治中 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经 庶族地主 封建社会 田园 劳动人民 陶渊明诗歌 地主阶级 统治阶级 人品 农民
- 描述：本文认为,陶渊明诗歌中虽然有叹“贫”苦“寒”的句子,诗人也曾有过“躬耕”的经历以及与“素心人”的交往,但这并不能说明他已“彻底转到了农民队伍中来”。对这一问题的研究,应坚持历史唯物主义观点,全面审视陶渊明的思想、生活与创作,而不应简单地以今类古,用现成的理论生搬硬套。
- 全文：本文认为,陶渊明诗歌中虽然有叹“贫”苦“寒”的句子,诗人也曾有过“躬耕”的经历以及与“素心人”的交往,但这并不能说明他已“彻底转到了农民队伍中来”。对这一问题的研究,应坚持历史唯物主义观点,全面审视陶渊明的思想、生活与创作,而不应简单地以今类古,用现成的理论生搬硬套。
- 評介《陶渊明诗文彙評》
- 作者： 袁行霈 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1961 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 图书 北京大学 文集 清代 中文系 田园 政治斗争 陶澍 杂考
- 描述：关于陶渊明,清代的溫汝能(《陶詩彙評》)和陶澍也都做过彙評的工作。特别是陶澍的《靖节先生集》,不但彙集了李公煥等五人所录諸家对陶詩的总論,并有所新增,而且各篇之后也大都附有前人的評論。这本书一直被公认为陶集中較好的一种。但是由于陶渊明的資料甚为浩繁,而陶澍等个人的能力和条件又很有限,所以他們都远远未
- 全文：彙評》是一部历代評論陶渊明詩文的資料长編。編者从北京各大图书館所藏的155种陶集、詩文选本、詩話、笔記、杂考中,做了广泛的輯
- 从陶渊明的归隐看他的政治态度
- 作者： 吴云 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 忠晋 陶渊明 官场 刘裕代晋 门阀制度 政治态度 统治阶级 道子 黑暗政治
- 描述：陶渊明是我国文学史上伟大的作家,历代对他的论述多,而且争议也较大。在“四人邦”横行的年代里,他们以所谓儒法斗争划线,居然把陶渊明排斥在古代的伟大作家行列之外。现在“四人邦”被打倒了,人们情不自禁地又提起陶渊明的名字。本文从陶
- 全文：陶渊明是我国文学史上伟大的作家,历代对他的论述多,而且争议也较大。在“四人邦”横行的年代里,他们以所谓儒法斗争划线,居然把陶渊明排斥在古代的伟大作家行列之外。现在“四人邦”被打倒了,人们情不自禁地又提起陶渊明的名字。本文从陶
- 论陶渊明的咏史诗及其特征
- 作者： 马自力 来源：江西社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 品评标准 史事 田园 隐逸诗人 固穷 陶渊明 癸卯 葛立方 纵浪大化 咏史诗
- 描述：在中国诗歌批评史上。陶渊明可谓身兼多种角色:有人尊他为“古今隐逸诗人之宗”,有人奉他为“放人”、“逸民”、“第一达磨”,还有人将他推作圣贤之人”、“有志天下者”、“卧龙豪”,等等。这是一个非常值得重视的文学现象。从表面上看,他似乎仅仅反映了陶诗的丰富性与复杂性,但是,若对渊明历来为人们所忽视的咏史诗
- 全文：在中国诗歌批评史上。陶渊明可谓身兼多种角色:有人尊他为“古今隐逸诗人之宗”,有人奉他为“放人”、“逸民”、“第一达磨”,还有人将他推作圣贤之人”、“有志天下者”、“卧龙豪”,等等。这是一个非常值得重视的文学现象。从表面上看,他似乎仅仅反映了陶诗的丰富性与复杂性,但是,若对渊明历来为人们所忽视的咏史诗进行一番清理和分析,便会发现,诗论家们主要是从各自的品评标准出发,或多或少地通过咏史诗这一特定题材,选择了他们心目中的陶渊明。本文拟对陶渊明的咏史诗进行初步研究,同时探讨批评史上这一文学现象的由来,并对陶诗的总体特征提出一些新的看法。
- 从陶渊明的归隐看他的政治态度
- 作者： 吴云 来源：河南大学学报(自然科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 忠晋 陶渊明 官场 刘裕代晋 门阀制度 政治态度 统治阶级 道子 黑暗政治
- 描述：陶渊明是我国文学史上伟大的作家,历代对他的论述多,而且争议也较大。在“四人邦”横行的年代里,他们以所谓儒法斗争划线,居然把陶渊明排斥在古代的伟大作家行列之外。现在“四人邦”被打倒了,人们情不自禁地又提起陶渊明的名字。本文从陶渊明的归隐问题入手,来探讨他的政治态度,以便进一步对这位在文学史上影响较大的
- 全文：陶渊明是我国文学史上伟大的作家,历代对他的论述多,而且争议也较大。在“四人邦”横行的年代里,他们以所谓儒法斗争划线,居然把陶渊明排斥在古代的伟大作家行列之外。现在“四人邦”被打倒了,人们情不自禁地又提起陶渊明的名字。本文从陶渊明的归隐问题入手,来探讨他的政治态度,以便进一步对这位在文学史上影响较大的作家,做出确切的评价。