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浅析陶渊明田园诗的艺术魅力
作者: 王赫延  来源:吉林广播电视大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平实  陶渊明  田园诗  自然 
描述:陶渊明是中国文学史上一位非常伟大的文学家.他是开创田园诗歌的第一人,并在东晋玄学盛行的风气下,依然坚持恬淡的文学创作,独成一家.陶渊明田园诗的艺术魅力为唐代诗歌的发展做出了非常大的贡献.
全文:陶渊明是中国文学史上一位非常伟大的文学家.他是开创田园诗歌的第一人,并在东晋玄学盛行的风气下,依然坚持恬淡的文学创作,独成一家.陶渊明田园诗的艺术魅力为唐代诗歌的发展做出了非常大的贡献.
浅论陶渊明田园诗的艺术风格
作者: 李淑珍  来源:课外语文(教研版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 恬淡自然  陶渊明  田园诗 
描述:田园诗的集大成者是唐代诗人王维,而开创者是东晋诗人陶渊明,他“少无适俗韵,性本爱丘山”,厌恶官场的尔虞我诈,愤然离职回乡归隐,在田园生活中,他领略了山水田园的美好,民风的淳朴,大自然孕育了他,给了他灵性,使得他的田园诗恬淡自然、质朴无华。
全文:田园诗的集大成者是唐代诗人王维,而开创者是东晋诗人陶渊明,他“少无适俗韵,性本爱丘山”,厌恶官场的尔虞我诈,愤然离职回乡归隐,在田园生活中,他领略了山水田园的美好,民风的淳朴,大自然孕育了他,给了他灵性,使得他的田园诗恬淡自然、质朴无华。
浅论陶渊明田园诗的艺术风格
作者: 李淑珍  来源:课外语文 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 恬淡自然  陶渊明  田园诗 
描述:田园诗的集大成者是唐代诗人王维,而开创者是东晋诗人陶渊明,他"少无适俗韵,性本爱丘山",厌恶官场的尔虞我诈,愤然离职回乡归隐,在田园生活中,他领略了山水田园的美好,民风的淳朴,大自然孕育了他,给了他灵性,使得他的田园诗恬淡自然、质朴无华。
全文:田园诗的集大成者是唐代诗人王维,而开创者是东晋诗人陶渊明,他"少无适俗韵,性本爱丘山",厌恶官场的尔虞我诈,愤然离职回乡归隐,在田园生活中,他领略了山水田园的美好,民风的淳朴,大自然孕育了他,给了他灵性,使得他的田园诗恬淡自然、质朴无华。
李白与陶渊明
作者: 陈钧  来源:人文杂志 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 李白  葛巾  田园生活  存诗  太守  傲视权贵  质性自然  陶渊明  社会理想  《桃花源诗并记》 
描述:陶渊明的诗文,生前及死后相当长一段时间,并未受到应有的重视。刘勰的《文心雕龙》只字未提,钟嵘的《诗品》仅列于中品,萧统的《文选》所收陶诗也不过八首,陶文则仅《归去来辞》一篇。直到唐代,陶渊明的诗文才开始享有盛
全文:陶渊明的诗文,生前及死后相当长一段时间,并未受到应有的重视。刘勰的《文心雕龙》只字未提,钟嵘的《诗品》仅列于中品,萧统的《文选》所收陶诗也不过八首,陶文则仅《归去来辞》一篇。直到唐代,陶渊明的诗文才开始享有盛
试论陶渊明及其诗文的接受
作者: 保静  来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  接受原因  陶渊明 
描述:在中国文学史上,陶渊明是一个影响深远的诗人.自唐代起,他就不断受到丈人们的倾慕和推重.随着一代代人的阐释与解读,其诗被一代代丈人渐渐推到了经典位置.本文就是结合相关理论分析陶渊明及其诗文接受的原因.
全文:在中国文学史上,陶渊明是一个影响深远的诗人.自唐代起,他就不断受到丈人们的倾慕和推重.随着一代代人的阐释与解读,其诗被一代代丈人渐渐推到了经典位置.本文就是结合相关理论分析陶渊明及其诗文接受的原因.
如何解读陶渊明的田园诗
作者: 黎祥文  来源:初中生辅导 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 精神世界  田园生活  诗歌  园田居  田园风光  陶渊明  田园诗  解读  完美结合  重要内容 
描述:陶渊明把田园生活的题材带进了诗歌,开拓了一个全新的诗歌领域,使田园风光在唐宋成为诗人描写的重要内容。其诗是田园风物与稼穑生活的完美结合,意蕴极其丰富。在古诗学习中,同学们可以从如下方面解读陶渊明的田园诗,走进诗人的精神世界。
全文:陶渊明把田园生活的题材带进了诗歌,开拓了一个全新的诗歌领域,使田园风光在唐宋成为诗人描写的重要内容。其诗是田园风物与稼穑生活的完美结合,意蕴极其丰富。在古诗学习中,同学们可以从如下方面解读陶渊明的田园诗,走进诗人的精神世界。
陶淵明的宗教信仰及相關問題
作者: 范子燁  来源:文史 年份:2009 文献类型 :期刊
描述:陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
全文:陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
对陶渊明“以文为诗”的再认识
作者: 韩国良  来源:中州学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 崇本息末  陶渊明  反潮流  以文为诗 
描述:陶渊明的“以文为诗”是魏晋玄学“崇本息末”理论影响的结果,旨在通过对作为“末有”的语言修辞、形式技巧的淡化,以克服或消除它们对作为“本体”的作家情灵的遮蔽。由于陶渊明与唐宋文人所处的时代与文化背景不同,因而也使他们的“以文为诗”呈现出了不同的特征。
全文:陶渊明的“以文为诗”是魏晋玄学“崇本息末”理论影响的结果,旨在通过对作为“末有”的语言修辞、形式技巧的淡化,以克服或消除它们对作为“本体”的作家情灵的遮蔽。由于陶渊明与唐宋文人所处的时代与文化背景不同,因而也使他们的“以文为诗”呈现出了不同的特征。
别样的叙写:《建康实录》陶渊明事迹考辨
作者: 范子烨  来源:中国典籍与文化 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 许嵩  陶渊明  建康实录 
描述:唐人许嵩所撰《建康实录》有三处关于陶渊明的记载,涉及陶渊明辞官归隐的时间和原因,陶渊明去世的具体时间及其晚年得到陆子真举荐等重要问题。这些历史信息是非常重要的,本文试结合正史和地方志等方面的历史文献,逐一予以考辨。
全文:唐人许嵩所撰《建康实录》有三处关于陶渊明的记载,涉及陶渊明辞官归隐的时间和原因,陶渊明去世的具体时间及其晚年得到陆子真举荐等重要问题。这些历史信息是非常重要的,本文试结合正史和地方志等方面的历史文献,逐一予以考辨。
王绩与陶渊明比较论
作者: 刘继才  来源:辽宁教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  王绩  儒家思想  田园派诗人  中国文学史  艺术风格  老庄思想  陶渊明  田园诗  比较论 
描述:在隋末初有这样一位诗人:他才高位下,以琴酒自乐,或俳徊于东皋之上,或流连于北山之下,但“相顾无相识”,“心中常苦悲”。他似乎看破红尘,无所萦怀,有时甚至连精神也崩溃了!然而,他在诗坛上的影响却是永存的。他,就是王绩。
全文:在隋末初有这样一位诗人:他才高位下,以琴酒自乐,或俳徊于东皋之上,或流连于北山之下,但“相顾无相识”,“心中常苦悲”。他似乎看破红尘,无所萦怀,有时甚至连精神也崩溃了!然而,他在诗坛上的影响却是永存的。他,就是王绩。
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