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《史记》与陶渊明的政治理想
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作者:
吴国富 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 史记 政治理想 影响 陶渊明
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描述:《史记》是陶渊明在晋宋易代之际反复阅读的一种典籍。陶渊明反对暴秦统治,反对苛剥百姓,提出“桃花源”理想,这些与司马迁在《史记》中表现的政治倾向有很大关系。
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全文:《史记》是陶渊明在晋宋易代之际反复阅读的一种典籍。陶渊明反对暴秦统治,反对苛剥百姓,提出“桃花源”理想,这些与司马迁在《史记》中表现的政治倾向有很大关系。
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陶渊明的“南山”
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作者:
何虹 来源:陕西教育(教学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 语言 陶诗 白描手法 陶渊明诗歌 具体物 象征意义 运用 南山四皓 托物言志 君子
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描述:陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡而现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味。陶诗在描摹造像时常用比喻、象征,托物言志,将自己的情感、理解倾注到风花雪月、山水草木等具体物象之上,使它们一个个从自身确定的本来意义之中挣脱出来,像人
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全文:陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡而现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味。陶诗在描摹造像时常用比喻、象征,托物言志,将自己的情感、理解倾注到风花雪月、山水草木等具体物象之上,使它们一个个从自身确定的本来意义之中挣脱出来,像人
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陶渊明《桃花源记》之地名考论
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作者:
李新桂 来源:中国地名 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 近代史 地名 寓意 陶渊明
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描述:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,还是纪实之文?现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证,“纪实立说”,指出《桃花源记》之桃花源应在北方的弘农或上洛。现将《桃花源记》一文中有关新说申述如下。
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全文:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,还是纪实之文?现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证,“纪实立说”,指出《桃花源记》之桃花源应在北方的弘农或上洛。现将《桃花源记》一文中有关新说申述如下。
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世外桃源寻踪记:读陶渊明《桃花源记》访桃花源
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作者:
黄东成 来源:翠苑 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 旅游景点 对联 桃花源记 隐逸诗人 桃源洞 桃源县 导游 世外桃源 陶渊明 秦人
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描述:女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把人弄糊涂了,到底哪儿才是真正的桃花源?我拿过报纸一看,果然,桃花源有四
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全文:女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把人弄糊涂了,到底哪儿才是真正的桃花源?我拿过报纸一看,果然,桃花源有四
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陶渊明与张衡、束皙之关系发微——“其源出于应璩,又协左思风力”说续貂
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作者:
范子烨 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 束皙 陶渊明 《诗品》 锺嵘 张衡
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描述:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明
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全文:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明
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陶渊明“息交以绝游”的货币思想
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作者:
沈端民 来源:湖南涉外经济学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 货币思想 陶渊明 息交绝游
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描述:陶渊明崇尚老、庄至老、死不相往来的社会,主张人们过着息交以绝游生活。所谓息交,最本质、最具体、最核心的含义就是不搞货币交换。只要不搞各种形式的货币交换,人与人之间就几乎可以断绝交游了。陶渊明主张取消货币交换的原因有三:他长期在农村,习惯了自给自足的田园生活,害怕货币交换打破了他茧缚中平静;他反对官吏
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全文:陶渊明崇尚老、庄至老、死不相往来的社会,主张人们过着息交以绝游生活。所谓息交,最本质、最具体、最核心的含义就是不搞货币交换。只要不搞各种形式的货币交换,人与人之间就几乎可以断绝交游了。陶渊明主张取消
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论李俊民与陶渊明之归隐
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作者:
张建伟 来源:湖州师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 李俊民
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描述:李俊民与陶渊明有着相似的经历,但是他的归隐主要是明哲保身、追求自由,遗民的色彩比较淡。李俊民主要推崇陶渊明的不为五斗米折腰,而不是陶的不书刘宋年号、不与新朝合作的政治态度。和李俊民同时的南宋文人多赞颂陶渊明的忠贞,李俊民等金代文人则认为保存文化的意义远远大于效忠于一姓一朝。
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全文:李俊民与陶渊明有着相似的经历,但是他的归隐主要是明哲保身、追求自由,遗民的色彩比较淡。李俊民主要推崇陶渊明的不为五斗米折腰,而不是陶的不书刘宋年号、不与新朝合作的政治态度。和李俊民同时的南宋文人多赞颂陶渊明的忠贞,李俊民等金代文人则认为保存文化的意义远远大于效忠于一姓一朝。
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叶梦得对陶渊明的接受与传播
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作者:
潘殊闲 来源:阿坝师范学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 传播 陶渊明 接受 叶梦得
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描述:作为两宋之交有重要影响的人物叶梦得,对陶渊明有许多的崇敬乃至回护。他批评钟嵘《诗品》论陶渊明出于应璩的观点;他仰慕苏轼,而对陶渊明的称扬也受到苏轼的影响;他比较张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》,认为陶渊明比张衡更得事外之趣;他比较了陶渊明笔下的桃花源与鼎州的桃花观及镇江的茅山;他以陶渊明的智
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全文:》,认为陶渊明比张衡更得事外之趣;他比较了陶渊明笔下的桃花源与鼎州的桃花观及镇江的茅山;他以陶渊明的智慧来分判王安石、苏轼及他的生活逸趣,从而得出心与物的分解真谛。
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从诗文看陶渊明与酒
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作者:
陈龙 来源:玉溪师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 酒 陶渊明 人生
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描述:陶渊明大半辈子以酒为友,只要有酒,"无夕不饮"。他以酒言志,以酒排忧,以酒取乐,在飘飘然的沉醉中创造出人类理想的桃花源。他好酒的社会原因是避祸与文人互相影响,个人原因是遗传与兴趣。
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全文:陶渊明大半辈子以酒为友,只要有酒,"无夕不饮"。他以酒言志,以酒排忧,以酒取乐,在飘飘然的沉醉中创造出人类理想的桃花源。他好酒的社会原因是避祸与文人互相影响,个人原因是遗传与兴趣。
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浅析王维、陶渊明田园山水诗风格之差异
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作者:
周华 来源:考试周刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 王维 陶渊明 田园山水诗 风格差异
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描述:王维、陶渊明的田园山水诗都以平淡、静谧为主要风格,但两者之间有所不同.王诗与世俗生活有较大距离,体现了一种清高、自赏的士大夫情怀,而陶诗却充满了本真的生活气息,平易朴素,亲切可爱,有着对现实人生的肯定和对世俗生活认同;艺术表现上王诗更注重形式美,而陶诗则浑然天成,自然流畅,不假雕饰,天然本色.
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全文:王维、陶渊明的田园山水诗都以平淡、静谧为主要风格,但两者之间有所不同.王诗与世俗生活有较大距离,体现了一种清高、自赏的士大夫情怀,而陶诗却充满了本真的生活气息,平易朴素,亲切可爱,有着对现实人生的肯定和对世俗生活认同;艺术表现上王诗更注重形式美,而陶诗则浑然天成,自然流畅,不假雕饰,天然本色.