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陶渊明的《归园田居》
作者: 孙罕膺  来源:绥化师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  诗歌  评论  陶渊明 
描述:陶渊明的《归园田居》
谢灵运未交游陶渊明探
作者: 盛敏慧  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  考察  陶渊明  交游 
描述:谢灵运未交游陶渊明探
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陶渊明是“远古的诗人”?
作者: 方德俭  来源:语文月刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  表现手法  散文  陶渊明  远古  余光中  文艺出版社  《诗经》 
描述:近日阅读《余光中散文》(浙江文艺出版社,1997年版),深感余光中先生的散文“气势宏大”“并具有深刻幽默感”的魅力。在《缪斯的左右手》一文中,余先生论及诗与散文的表现手法不同时:“大体而言,诗好用意象,尤其是比喻,散文则相反。但也不可一概论之,因为《诗经》的赋比兴三体之中……远古的诗人陶潜,诗中绝
全文:近日阅读《余光中散文》(浙江文艺出版社,1997年版),深感余光中先生的散文“气势宏大”“并具有深刻幽默感”的魅力。在《缪斯的左右手》一文中,余先生论及诗与散文的表现手法不同时:“大体而言,诗好用
陶渊明信仰道教辨正
作者: 钟国平  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 道教  陶渊明  宗教信仰  天师道 
描述:陶渊明信仰道教一,史籍上并无明文记载。陈寅恪最早提出此,后来得到了一些学者的支持。笔者首先疏理并驳正了他们的论据,然后从宗教意识和宗教行为两个方面,证明了陶渊明不信仰道教。
全文:陶渊明信仰道教一,史籍上并无明文记载。陈寅恪最早提出此,后来得到了一些学者的支持。笔者首先疏理并驳正了他们的论据,然后从宗教意识和宗教行为两个方面,证明了陶渊明不信仰道教。
我们讨论革命人生观时,陶渊明“不为五斗米折腰”的人生观,他是地主阶级,中国史话说他是“晋朝的田园诗人”,究竟陶渊明在中国史上是一个什么样的人物?
作者: 郭人民  来源:史学月刊 年份:1953 文献类型 :期刊 关键词: 中国史  五斗米  形成  阶级性  地主阶级  生活方式  陶渊明  性格  革命人生观  田园诗人 
描述:凡是阶级社会的,都是具有阶级性的,因为在社会历史上,一定阶级的,站在一定的阶级地位,就产生他们特殊的生活方式与特殊的利益和要求,以及思想、心理、习惯、观点、气派与其他阶级有不同的特征。于是便形成了他们的阶级性,这种阶级性,或者说是性格,就是他的人生观的本质。因为历史上各个社会发展的阶段不同,在每
全文:凡是阶级社会的,都是具有阶级性的,因为在社会历史上,一定阶级的,站在一定的阶级地位,就产生他们特殊的生活方式与特殊的利益和要求,以及思想、心理、习惯、观点、气派与其他阶级有不同的特征。于是便形成
陶渊明受佛教影响质疑──读丁永忠《陶诗佛音辨》
作者: 龚斌  来源:九江师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  影响  陶渊明  质疑 
描述:关于陶渊明的思想,是陶学研究中相当复杂的问题之一。古今研究者或将渊明归于儒家,或归于道家。自宋以后,喜欢以禅诗的,将陶诗的言约旨远与禅宗的不立文字相提并论,于是就称陶诗“默契禅宗”。近有丁永忠
全文:关于陶渊明的思想,是陶学研究中相当复杂的问题之一。古今研究者或将渊明归于儒家,或归于道家。自宋以后,喜欢以禅诗的,将陶诗的言约旨远与禅宗的不立文字相提并论,于是就称陶诗“默契禅宗”。近有丁永忠
论陶渊明与魏晋风流的的背离和补充——兼谈《世说新语》何以不收陶渊明
作者: 王慧刚  来源:船山学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 补充  魏晋风流  陶渊明  背离 
描述:陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表。但作为魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明,这不禁让感到诸多遗憾。事实上,只要我们分析一下魏晋风流的具体表现。加以比照。就会发现,陶渊明与魏晋
全文:陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表。但作为魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明,这不禁让感到诸多遗憾。事实上,只要我们分析一下魏晋风流的具体表现。加以比照。就会发现,陶渊明与魏晋
伟大的诗人——纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年
作者: 彭适凡  来源:南方文物 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 国文  《归去来兮辞》  猛志  诞辰  伟大的诗人  学史  陶渊明  江州刺史  作品  六朝时代 
描述:陶渊明字元亮,一名潜,字渊明,世号靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江境),生活于东晋后期(公元365——427年)是东晋时代一位杰出的诗人,伟大的诗人,其思想和作品的艺术风格,对后世影响极为深远,在我国文学史上享有崇高地位。今年是先生诞辰一千六百二十周年,我们为先生建立纪念馆,并集会纪念他,科学的评
全文:陶渊明字元亮,一名潜,字渊明,世号靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江境),生活于东晋后期(公元365——427年)是东晋时代一位杰出的诗人,伟大的诗人,其思想和作品的艺术风格,对后世影响极为深远,在
昭明太子《陶渊明集序》“风教”平议
作者: 丁永忠  来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 佛化  舍道事佛  人生论  佛教  二谛  三教  昭明太子  儒道  《陶渊明集序》  梁代 
描述:在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,:“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独起众类,抑扬爽朗,莫之与京……。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为
全文:在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,
陶渊明“新自然”再探讨
作者: 王守雪  来源:殷都学刊 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 情物关系  士人生活  自然 
描述:新自然既区别于名教,也区别于魏晋清谈名士之旧自然,其理论核心是"惟求融合精神于运化之中",将自然精神贯注于生活之中,追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有
全文:新自然既区别于名教,也区别于魏晋清谈名士之旧自然,其理论核心是"惟求融合精神于运化之中",将自然精神贯注于生活之中,追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有
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