二十世纪陶渊明享年争辩得失平议

作者： 李华  来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《宋书》  享年问题  梁启超  《自祭文》  十九岁  陶渊明  颜延之  《挽歌》  二十世纪  朱自清 

描述：在陶渊明研究领域里，有关陶公的享年问题，至二十世纪仍然争辩不已，一些学者根据各自的研究，得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁，本来是个相当明确的问题。第一，《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语；《宋传》曰：“潜元嘉四年卒，时年六十三”...

全文：在陶渊明研究领域里，有关陶公的享年问题，至二十世纪仍然争辩不已，一些学者根据各自的研究，得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁，本来是个相当明确的问题。第一，《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语；《宋传》曰：“潜元嘉四年卒，时年六十三”...

一语天然万古新 豪华落尽见真淳——陶渊明诗文中的情感透视

作者： 赵远利  来源：美与时代 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  咏贫士  个人情感  陶渊明诗  陶诗  隐逸诗  渊明  真淳  文中  潇洒飘逸 

描述：陶渊明的作品中也透露着浓厚的个人情感。陶公真淳豁达、超脱安贫的人格深受后人喜爱,潇洒飘逸、诗意人生的风度令人叹服。陶公作品中对亲情友情爱情的深情表述,帮助我们从另一个角度来更全面的了解这位伟大诗人的思想内涵。

全文：陶渊明的作品中也透露着浓厚的个人情感。陶公真淳豁达、超脱安贫的人格深受后人喜爱,潇洒飘逸、诗意人生的风度令人叹服。陶公作品中对亲情友情爱情的深情表述,帮助我们从另一个角度来更全面的了解这位伟大诗人的思想内涵。

[0图]中国古典诗词名家硬笔行楷字帖系列 陶渊明诗精选

作者： 黎德良书  来源：北京：中国石化出版社 年份：2011 文献类型 ：图书

描述：本书主要内容包括：结庐在人境、怅恨独策还、人生无根蒂、种豆南山下、野外罕人事、少无适俗韵、挽歌诗三首（其一其三）、春秋多佳日、庚戌岁九月中于西田获早稻、久去山泽游、孟夏草木长、先师有遗训等。

全文：本书主要内容包括：结庐在人境、怅恨独策还、人生无根蒂、种豆南山下、野外罕人事、少无适俗韵、挽歌诗三首（其一其三）、春秋多佳日、庚戌岁九月中于西田获早稻、久去山泽游、孟夏草木长、先师有遗训等。

陶渊明的田园哲学

作者： 顾宴绮  来源：现代语文(上旬．文学研究) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  陶渊明  安顿 

描述：田因是自然给予的充实和自由，与人形成了和谐的关系。陶渊明在他归隐务农的田园生活里重新建构价值观念，从而获得生命的安顿。田园哲学使其能在身陷困苦之中依然表现出乐观超越的人生态度，他用诗化的方式消解了生活的苦痛，抵达心灵的归宿。

全文：田因是自然给予的充实和自由，与人形成了和谐的关系。陶渊明在他归隐务农的田园生活里重新建构价值观念，从而获得生命的安顿。田园哲学使其能在身陷困苦之中依然表现出乐观超越的人生态度，他用诗化的方式消解了生活的苦痛，抵达心灵的归宿。

陶渊明山水田园诗的自然之美

作者： 刘洪芝  来源：语文教学与研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  园田居  陶渊明  天然自然  官场  山水田园诗  兼济天下  主观条件  和谐  自然之美 

描述：东晋诗人陶渊明,年轻时怀有兼济天下的壮志,却无法让自己的心安于污浊官场的周旋委蛇。于是纵情山水,隐逸垅亩。诸多客观、主观条件,历史的、时代的、个人的因素,产生一种合力,凝聚于陶潜的田

全文：东晋诗人陶渊明,年轻时怀有兼济天下的壮志,却无法让自己的心安于污浊官场的周旋委蛇。于是纵情山水,隐逸垅亩。诸多客观、主观条件,历史的、时代的、个人的因素,产生一种合力,凝聚于陶潜的田

陶渊明诗文选译

作者： 方重  来源：外国语 年份：1980 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  南村  不求甚解  山海经  质性自然  相思  新声  人生  早稻  君子 

描述：庚戌岁九月中于西田获早稻人生归有道, 衣食固其端; 孰是都不营, 而以求自安。开春理常业, 岁功聊可观; 晨出肆微勤

全文：庚戌岁九月中于西田获早稻人生归有道, 衣食固其端; 孰是都不营, 而以求自安。开春理常业, 岁功聊可观; 晨出肆微勤

陶渊明诗文选译

作者： 方重  来源：外国语(上海外国语学院学报) 年份：1980 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  南村  不求甚解  山海经  质性自然  相思  新声  人生  早稻  君子 

描述：庚戌岁九月中于西田获早稻人生归有道, 衣食固其端; 孰是都不营, 而以求自安。开春理常业, 岁功聊可观; 晨出肆微勤,

全文：庚戌岁九月中于西田获早稻人生归有道, 衣食固其端; 孰是都不营, 而以求自安。开春理常业, 岁功聊可观; 晨出肆微勤,

无食的春蚕：陶渊明《拟古》其九对曹植人生命运的叙写

作者： 范子烨  来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 互文性  《拟古》其九  鱼山  曹植  陶渊明  春蚕 

描述：陶渊明《拟古》其九是以著明诗人曹植为主人公的代拟体,是以曹植作品为底文的模拟之作。这首诗的独特叙述视角所呈现出的不仅仅是主人公眼中的外部世界,而且是主人公内在的心灵世界。《拟古》其九是诗人对诗人

全文：陶渊明《拟古》其九是以著明诗人曹植为主人公的代拟体,是以曹植作品为底文的模拟之作。这首诗的独特叙述视角所呈现出的不仅仅是主人公眼中的外部世界,而且是主人公内在的心灵世界。《拟古》其九是诗人对诗人

人淡如菊 陶渊明

作者： 江湖夜雨  来源：法制博览 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸  赋诗 

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”，这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊，大多要拉扯上“东篱”和陶渊明，陶渊明和菊已密不可分。菊者，花中之隐逸者也，而陶公，人中之隐逸者也。原来读陶公之诗，但觉清气逼人，现在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”，这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊，大多要拉扯上“东篱”和陶渊明，陶渊明和菊已密不可分。菊者，花中之隐逸者也，而陶公，人中之隐逸者也。原来读陶公之诗，但觉清气逼人，现在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。

陶渊明从忠君、有君到无君观念论文释解：魏正申研陶的学术贡献论（三）

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 忠君  20世纪  学术贡献  社会发展阶段  魏正申  释解  论文  《陶渊明探稿》 

描述：魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪陶学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里，以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里，

全文：魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪陶学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里，以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里，