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传神达意―读汪榕培英译陶渊明《形影神》
作者: 蔡华  来源:大连大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 形影神  传神达意  神与意 
描述:神与意作为中国传统诗学的主体诗性要素,被翻译汪榕培运用于其翻译实践,成为汪榕培英译汉语典籍诗歌的翻译追求和翻译表现。汪榕培所译陶渊明组诗《形影神》神韵和意境清晰可辫,反映出汪榕培传神达意翻译策略的可行性和有效性。
全文:神与意作为中国传统诗学的主体诗性要素,被翻译汪榕培运用于其翻译实践,成为汪榕培英译汉语典籍诗歌的翻译追求和翻译表现。汪榕培所译陶渊明组诗《形影神》神韵和意境清晰可辫,反映出汪榕培传神达意翻译策略的可行性和有效性。
心路的昭示:从鸟意象看陶渊明的心路历程
作者: 周俊玲  来源:时代文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 现实启示  诗歌  心路历程  陶渊明  鸟意象 
描述:陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咪与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程.他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托看诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹.陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神固,实现对现实异化的超越.
全文:陶渊明一生充满着理想与现实的矛盾,对鸟的吟咪与歌颂贯穿陶渊明诗歌创作的全部过程.他笔下的飞鸟形象陪衬、渲染、烘托看诗人的主观情感,充分展示了他的内心世界,清晰完整地勾勒出诗人的心路历程和人生轨迹.陶诗中一再出现的归鸟意象,启示着现代社会关注人的精神世界,构建美好的精神固,实现对现实异化的超越.
巴顿·华兹生与陶渊明诗歌:以《归田园居》(其一)的隐喻翻译为例
作者: 吴琪  来源:海外英语 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 巴顿·华兹生  翻译  陶渊明  隐喻  《归田园居》 
描述:巴顿·华兹生是当代美国著名的汉学家和翻译,他译介了大量中国古典文学作品,其中包括陶渊明的《归田园居》(其一)等诗篇。该文在认知语言学的概念合成理论框架下探讨华兹生对该诗的英译(隐喻翻译),旨在帮助我们更好的理解西方的接受习惯,从而促进中华文化在海外的传播。
全文:巴顿·华兹生是当代美国著名的汉学家和翻译,他译介了大量中国古典文学作品,其中包括陶渊明的《归田园居》(其一)等诗篇。该文在认知语言学的概念合成理论框架下探讨华兹生对该诗的英译(隐喻翻译),旨在帮助我们更好的理解西方的接受习惯,从而促进中华文化在海外的传播。
巴顿·华兹生与陶渊明诗歌:以《归田园居》(其一)的隐喻翻译为例
作者: 吴琪  来源:海外英语(上) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 巴顿·华兹生  翻译  陶渊明  隐喻  《归田园居》 
描述:巴顿·华兹生是当代美国著名的汉学家和翻译,他译介了大量中国古典文学作品,其中包括陶渊明的《归田园居》(其一)等诗篇.该文在认知语言学的概念合成理论框架下探讨华兹生对该诗的英译(隐喻翻译),旨在帮助我们更好的理解西方的接受习惯,从而促进中华文化在海外的传播.
全文:巴顿·华兹生是当代美国著名的汉学家和翻译,他译介了大量中国古典文学作品,其中包括陶渊明的《归田园居》(其一)等诗篇.该文在认知语言学的概念合成理论框架下探讨华兹生对该诗的英译(隐喻翻译),旨在帮助我们更好的理解西方的接受习惯,从而促进中华文化在海外的传播.
诗意与生存——论陶渊明的诗化人生及其安顿方式
作者: 郭青林  来源:福建论坛(社科教育版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 生存  陶渊明  诗化 
描述:陶渊明被称为"魏晋风流"的杰出代表,在于其身陷人生诸多困苦中所表现出的那种超越的、乐观自适的人生态度.他是采用将生命诗化的方式消解了生活的苦痛,在心灵的超越中安顿了个体生命;儒家的"安贫乐道"思想是其能够超越的根本原因,是其在人生极度困顿中继续活下去的精神支柱.
全文:陶渊明被称为"魏晋风流"的杰出代表,在于其身陷人生诸多困苦中所表现出的那种超越的、乐观自适的人生态度.他是采用将生命诗化的方式消解了生活的苦痛,在心灵的超越中安顿了个体生命;儒家的"安贫乐道"思想是其能够超越的根本原因,是其在人生极度困顿中继续活下去的精神支柱.
陶渊明《还旧居诗》及其事迹新探
作者: 邓安生  来源:沧州师范专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  京师  年谱  陶渊明  栗里  南康  普通名词  汉魏六朝  文化研究  《文选》李善注 
描述:旧本陶集卷三有《还旧居》诗一首,开篇云:“畴昔上京,六载去还归.”历代与年谱编撰者对此解说歧义纷出,成为陶渊明研究中的一大疑难.当代研陶学者杨勇先生尝作《陶渊明诗考释》,李华先生又作《陶渊明诗系年》,均试图解此千古悬案.奉读之余,疑犹未释,一因此不揣譾陋,谨以区区私见,撰此小文,就教于方家.
全文:旧本陶集卷三有《还旧居》诗一首,开篇云:“畴昔上京,六载去还归.”历代与年谱编撰者对此解说歧义纷出,成为陶渊明研究中的一大疑难.当代研陶学者杨勇先生尝作《陶渊明诗考释》,李华先生又作《陶渊明诗系年》,均试图解此千古悬案.奉读之余,疑犹未释,一因此不揣譾陋,谨以区区私见,撰此小文,就教于方家.
陶渊明之“隐”新说论谱
作者: 张驰  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  《形影神》  人生价值观念  “隐”  文学创作  陶渊明  诗文创作  《五柳先生传》  诗文传世  钟优民 
描述:陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际,回顾一个世纪的陶学里程,着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著,或释解陶史症结,或进而阐发陶学命题,或提出新据新证新见,在前人的基础上进行广泛的开拓,取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是陶学史上的第一大命题...
全文:陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际,回顾一个世纪的陶学里程,着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著,或释解陶史症结,或进而阐发陶学命题,或提出新据新证新见,在前人的基础上进行广泛的开拓,取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是陶学史上的第一大命题...
试论陶渊明的生命原生悲剧意识
作者: 毛红星  来源:淮南师范学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 生命原生悲剧意识  本体价值  消解  情感  自由  暴露功能  抗争   
描述:本文以生命原生悲剧意识作为陶渊明的深层心理基础,探讨了这一深层心理对陶渊明之生活模式的影响。指出:正由于生命原生悲剧意识的存在,使诗人对儒家的价值体系持消解倾向。同时,出于对这一悲剧重负的抗争,诗人构筑起以“真”与“自由”为核心的新价值体系,并在“情”的抚慰下,使生活具备了动人的情愫。从而从深层心理
全文:本文以生命原生悲剧意识作为陶渊明的深层心理基础,探讨了这一深层心理对陶渊明之生活模式的影响。指出:正由于生命原生悲剧意识的存在,使诗人对儒家的价值体系持消解倾向。同时,出于对这一悲剧重负的抗争,诗人构筑起以“真”与“自由”为核心的新价值体系,并在“情”的抚慰下,使生活具备了动人的情愫。从而从深层心理上,探讨了陶渊明之生活模式的动人所在。
徐霞客与陶渊明处世方式之比较
作者: 蒋明宏  来源:社会科学杂志 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 政治  社会  陶渊明  思想  方式  价值观念  知识分子  道德追求  徐霞客  价值追求 
描述:徐霞客是明代著名的旅行探险、地理学家,陶渊明则是东晋文学家,相隔久远。但在他们之间似乎有一根线相联系着,他们都绝迹官场,神会于山水之间,成为世人称道的“高士”,成为知识分子清高不染的典型。然而
全文:徐霞客是明代著名的旅行探险、地理学家,陶渊明则是东晋文学家,相隔久远。但在他们之间似乎有一根线相联系着,他们都绝迹官场,神会于山水之间,成为世人称道的“高士”,成为知识分子清高不染的典型。然而
首届陶渊明学术讨论会在九江县城开幕——陶渊明纪念馆揭馆剪彩同时进行
作者: 江九河  来源:南方文物 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 陶学  年诞辰  学术讨论会  晋宋易代  陶渊明  沙河街  开幕式  生墓  纪念馆  九江县 
描述:今年七月三十日(即夏历六月十三),为了纪念东晋杰出诗人和散文陶渊明一千六百二十周年诞辰,在诗人故乡九江县城沙河街,隆重举行了首届陶渊明学术讨论会开幕式,同时进行了陶渊明纪念馆揭馆剪彩。 陶渊明字元亮,亦名潜,卒后私谥“靖节先生”。他生活于篡乱频仍的晋宋易代之
全文:今年七月三十日(即夏历六月十三),为了纪念东晋杰出诗人和散文陶渊明一千六百二十周年诞辰,在诗人故乡九江县城沙河街,隆重举行了首届陶渊明学术讨论会开幕式,同时进行了陶渊明纪念馆揭馆剪彩。 陶渊明字元亮,亦名潜,卒后私谥“靖节先生”。他生活于篡乱频仍的晋宋易代之
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