陶渊明对白居易的影响

作者： 蔡正发  来源：云南学术探索 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  墓志铭  陶潜  居易  陶渊明  《五柳先生传》  白氏  韦应物  《陶渊明集序》  柳宗元 

描述：在中国文学史上，陶渊明是一位生前文名不彰，但对后世影响却十分巨大的人物。在唐代，很难找到完全未受陶渊明影响的著名诗人。就笔者视野所及，在唐代诗人中受陶渊明影响最深最大者，当首推白居易。陶氏对白氏之影响几乎遍及其思想、性格以及诗辞歌赋的创作等一切领域。白居易对陶渊明的追摹学习，既积极主动，又卓有成效。

全文：。众所周知，陶渊明因“不能为五十米折腰向乡里小人”（《宋书．陶潜传》）而去职归田的傲骨被历代抱贞守节的知识分子所景仰效法。白居易对陶氏的情操劲节也赞赏有加，“窃慕其为人，”“夙幕陶渊明为人。”（《效陶潜体诗》

陶渊明诗歌自然风格的语言学解读

作者： 封树礼  来源：渤海大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 自然风格  诗歌  陶渊明  语言学 

描述：根据陶诗的语言形式,运用诗歌语言学方法,对其自然风格的美学意味进行了解读。陶渊明诗歌的语序正常平直、节奏自然舒缓、语词平白如话,这与读者由阅读经验积淀而成的心理期待形成同构,阅读起来便倍感轻松自然。同时,陶渊明诗歌在语序的平直自然中,却存在着词语搭配的错位;虚词的自然运用中,却形成了意义的递进与曲折

全文：。同时,陶渊明诗歌在语序的平直自然中,却存在着词语搭配的错位;虚词的自然运用中,却形成了意义的递进与曲折;语词的平白如话中,却含有极深的文化含义。读者在阅读过程中,便会产生平淡之中另有风味,自然之中别有洞天的感觉,"质"与"腴"浑然一体,陶渊明诗歌的自然风格便由此产生了。

论萧统《陶渊明集》与《文选》的不同文学价值取向

作者： 丁永忠  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  文学价值取向  萧统  《文选》  《陶渊明集》 

描述：在我国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,我们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何历史人物,独独前他七十四年而卒的“南岳幽居之士”陶渊明,却嬴得了他异乎寻常的尊敬。昭明不仅以其“重明之位

全文：了陶渊明。说: 其文章不群,词采精拔,趺宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。……加以贞志不体,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎! 余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故更强搜求,粗为区目,……并粗点定其传,编之于录。

张飞与陶渊明

作者： 俞风  来源：思想政治工作研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 张飞  五斗米  《三国演义》  督邮  黑暗现实  刘备  饔飧不继  陶渊明  民主新路  知识分子 

描述：张飞与陶渊明,一个是三国时人,一个是东晋末人,相差二百余年;一个是武将,一个是文士,隔行如隔山。把他们二位相提并论,似有点风马牛不相及。然而,他们中间有个牵线搭桥的,这就是督邮。 督邮,用今天的话来说,就是上面派来负责考察下属政绩的官员。《三国演义》载,刘备任定州安喜县尉时,督邮来了,百般勒索,作威

全文：,也来了一位督邮,大概也不是善茬,吏请“柬带见之”,渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿！”惹不起,躲得起,渊明解绶去官,赋《归去来》,“种豆南山下”去了。一武一文,方式不同,却都是对黑暗现实的不满与反抗。

魏晋风流的杰出代表陶渊明

作者： 王华超  来源：淮海文汇 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负  魏晋风流  建功立业  阶级矛盾  用世思想  陶渊明  中国  开国元勋  门阀制度  人物传记  文学家 

描述：陶渊明生于公元365年，一名潜，字元亮，寻阳柴桑（今江西九江）人。他生活在东晋后期，这时政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，阶级矛盾十分尖锐。其曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。他的祖父和父亲曾经作过太守一类的官，但到陶渊明时，家境已经没落，因此他从小就过着贫困的生活。少年时，他就豪放不

全文：人事，游好在六经”，“少年壮且厉，抚剑独行游”，“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥”。他少年好学，知识渊博，诗、赋、文写得都非常出色。但由于政治黑暗，门阀制度的排挤，无法施展他的政治抱负，这就是他仕途不通和悲剧的原因。

《陶渊明诗文选注》商榷

作者： 徐新杰  来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  时代背景  古籍出版  文学史  商榷  正确认识  思想内容  和陶诗  写作年代  艺术特色 

描述：陶渊明是我国历史上上承屈原下启李杜的伟大诗人。他在我国文学史上的地位,正逐渐为人们所正确认识。国内外研究陶渊明著作及生平者大有人在,且已出了不少成果。以作品而言,1957年人民文学出版社出了王瑶编注的《陶渊明集》,1979年中华书局出了逯钦立校注的《陶渊明集》。唐满先同志的《陶渊明诗文选注》1981

全文：陶渊明是我国历史上上承屈原下启李杜的伟大诗人。他在我国文学史上的地位,正逐渐为人们所正确认识。国内外研究陶渊明著作及生平者大有人在,且已出了不少成果。以作品而言,1957年人民文学出版社出了王瑶编注的《陶渊明集》,1979年中华书局出了逯钦立校注的《陶渊明集》。唐满先同志的《陶渊明诗文选注》1981年由上海古籍出版社出版,选了陶诗五十五首、辞赋散文五篇,抉择是比较精的;除注释外,还有写作年代、时代背景、思想内容、艺术特色等方面的说明,算得上是一个比较好的选本。但读过之后,觉得还有些地方值得商榷。

陶渊明与王绩的归隐比较研究

作者： 玉弩  来源：东疆学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩  田园  隐逸诗人  世道  老庄之道  陶渊明  逸趣  隐居生活  人格  比较研究 

描述：陶渊明和王绩都是中国文学史上著名的隐逸诗人.陶渊明生活在晋末宋初,王绩生活于隋末唐初.世道的跌宕,朝代的更替,礼乐的崩溃,官场的凶险无情地将他们的理想化为泡沫,现实社会的污浊与人格高洁的巨大反差,只能给他们带来悲剧的人生.人活于世,皆以对自身价值与现实的权衡来调控自己的生活态度.正因为陶渊明、王绩珍

全文：陶渊明和王绩都是中国文学史上著名的隐逸诗人.陶渊明生活在晋末宋初,王绩生活于隋末唐初.世道的跌宕,朝代的更替,礼乐的崩溃,官场的凶险无情地将他们的理想化为泡沫,现实社会的污浊与人格高洁的巨大反差,只能给他们带来悲剧的人生.人活于世,皆以对自身价值与现实的权衡来调控自己的生活态度.正因为陶渊明、王绩珍重自己的理想、人格,故“遇乱世不为苟存,不如避之以浩吾行.”他们几仕几隐,最终告别了官场,隐居田园,陶然于田园山水的清静,固守于粗茶淡饭的清贫,悠游于精神世界的自逸.他们都有良好的秉赋,相似的生活经历、修养、气质与情趣.也都有崇尚自然的思想,他们都以他们独特的行止与才华,真朴地歌唱自己的田园生活、思想和情愫,而这些都为我们比较研究这两位隐逸诗人提供了依据和可能.

陶渊明与王绩的归隐比较研究

作者： 玉弩  来源：东疆学刊(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩  田园  隐逸诗人  世道  老庄之道  陶渊明  逸趣  隐居生活  人格  比较研究 

描述：陶渊明和王绩都是中国文学史上著名的隐逸诗人.陶渊明生活在晋末宋初,王绩生活于隋末唐初.世道的跌宕,朝代的更替,礼乐的崩溃,官场的凶险无情地将他们的理想化为泡沫,现实社会的污浊与人格高洁的巨大反差,只能给他们带来悲剧的人生.人活于世,皆以对自身价值与现实的权衡来调控自己的生活态度.正因为陶渊明、王绩珍

全文：陶渊明和王绩都是中国文学史上著名的隐逸诗人.陶渊明生活在晋末宋初,王绩生活于隋末唐初.世道的跌宕,朝代的更替,礼乐的崩溃,官场的凶险无情地将他们的理想化为泡沫,现实社会的污浊与人格高洁的巨大反差,只能给他们带来悲剧的人生.人活于世,皆以对自身价值与现实的权衡来调控自己的生活态度.正因为陶渊明、王绩珍重自己的理想、人格,故“遇乱世不为苟存,不如避之以浩吾行.”他们几仕几隐,最终告别了官场,隐居田园,陶然于田园山水的清静,固守于粗茶淡饭的清贫,悠游于精神世界的自逸.他们都有良好的秉赋,相似的生活经历、修养、气质与情趣.也都有崇尚自然的思想,他们都以他们独特的行止与才华,真朴地歌唱自己的田园生活、思想和情愫,而这些都为我们比较研究这两位隐逸诗人提供了依据和可能.

陶渊明与弗罗斯特的田园诗

作者： 罗选民  来源：衡阳师范学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  自然观  中国古代  田园风光  陶渊明  诗歌创作  异中有同  同中有异  弗罗斯特  田园诗歌 

描述：本文对中国古代诗人陶渊明和美国现代诗人弗罗斯特进行了比较研究。文章指出:两位诗人都扎根于田园,以“真”为创作宗旨,其平淡的诗风和富有启迪意义的诗句通过语言的力量而达到美的契合。但由于文化的差异,陶渊明和弗罗斯特的诗更多地表现为同中有异,异中有同。在自然观上,前者把自然和社会看作相对的两极,是美和丑的

全文：,陶渊明和弗罗斯特的诗更多地表现为同中有异,异中有同。在自然观上,前者把自然和社会看作相对的两极,是美和丑的缩影,而后者把自然和社会看作善与恶的混合体;在艺术表现手法上,前者多用赋、比、兴,后者则多用

全国陶渊明学术讨论会简述

作者： 叶培昌  来源：求索 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 论文提纲  学术讨论会  晋宋易代  桃花源  桃源县  陶渊明  武陵山区  称情  阮籍  常德市 

描述：“全国陶渊明学术讨论会”于1992年3月27日至30日在湖南省常德市桃源县举行,是’92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花源游园会的主体活动之一。会议由常德市委、市人民政府主办。出席会议的有来自全国十几个省、市、自治区的代表共53人。会议收到论文及论文提纲40余篇。会议期间,代表们参观了桃源县内修缮一新

全文：十几个省、市、自治区的代表共53人。会议收到论文及论文提纲40余篇。会议期间,代表们参观了桃源县内修缮一新的桃花源。 这次会议重点探讨了以下一些问题: 1、关于陶渊明的归隐。陶渊明的归隐,是陶渊明研究中