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从建安、正始到东晋的酒诗演进——陶渊明范式的建立及其意义
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作者:
万伟成 来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 旷达酣适 酒诗 陶渊明
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描述:陶渊明酒诗既不同干《诗经》礼酌型酒诗,也不同干建安、正始的忧愤格与李白的狂歌型模式,而属于“旷达酣适”模式,其特点是将儒玄兼综的玄学思想深解于酒中,追求形神合一的境界,并进而将酒味升华到一种冲和平淡的味道,大大淡化、稀释了魏晋文士的生死痛苦。陶渊明范式的确立反映了从建安、正始到东晋饮酒心态、酒诗创作
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全文:陶渊明酒诗既不同干《诗经》礼酌型酒诗,也不同干建安、正始的忧愤格与李白的狂歌型模式,而属于“旷达酣适”模式,其特点是将儒玄兼综的玄学思想深解于酒中,追求形神合一的境界,并进而将酒味升华到一种冲和
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蒋勋说文学:从《诗经》到陶渊明(节选)
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作者:
蒋勋 来源:中学生阅读(高中版·读写) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国文学 作家 秦氏 情感 节选 陶渊明 说文学 诗经 民间 渡河
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描述:〉到陶渊明》是作者讲述中国文学之美系列中的一本。在书中,作者仔细梳理古代文学的发展脉胳,并结合《上邪》《
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全文:〉到陶渊明》是作者讲述中国文学之美系列中的一本。在书中,作者仔细梳理古代文学的发展脉胳,并结合《上邪》《陌上桑》《桃花源记》等名篇,带领大家发现传统文化的美感,其观点,其语言,都能让人感觉耳目一新。本期节选出部分文字,介绍给大家。
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魏晋文学史的创新力作:读《从孔融到陶渊明》
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作者:
许逸民 来源:书品 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学研究 孔融 陶渊明 凤凰出版社 魏晋文学史 力作 史学 创新
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描述:文学与史学原本不分家,魏晋以来始各为畛域,分道扬镳。及至近代,二者竟森严壁垒,互相交融反倒成了难事。我曾多年留连于古典文学研究,近几年以故移情于史学圈子,于文学已多有疏远,其结果自然是文史功夫皆废,正所谓“分襟即万里,相顾两茫茫”也。当此六神无主之时,有幸获读顾农先生的新著《从孔融到陶渊明》(凤凰出
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全文:,正所谓“分襟即万里,相顾两茫茫”也。当此六神无主之时,有幸获读顾农先生的新著《从孔融到陶渊明》(凤凰出版社2013年4月版),顿如醍醐灌顶,心清气爽,心下亦似如有所悟。
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饮食题材的诗意提升:从陶渊明到苏轼
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作者:
莫砺锋 来源:文学遗产 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 饮食题材 诗歌史 陶渊明 苏轼
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描述:中国诗歌史上的饮食类题材是在陶渊明笔下初露曙光,到宋代则如日中天,而苏轼在这方面做出的巨大贡献尤其值得重视。虽然苏轼之后善于吟咏饮食主题的诗人代不乏人,但就题材开拓的广度和诗境提升的高度而言,苏诗
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全文:中国诗歌史上的饮食类题材是在陶渊明笔下初露曙光,到宋代则如日中天,而苏轼在这方面做出的巨大贡献尤其值得重视。虽然苏轼之后善于吟咏饮食主题的诗人代不乏人,但就题材开拓的广度和诗境提升的高度而言,苏诗
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[0图]东方人蔬坊:走入田园诗人陶渊明到印度泰戈尔的心灵素境
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作者:
赖芷芸 来源:柿子文化出版 年份:2004 文献类型 :图书
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描述:东方人蔬坊:走入田园诗人陶渊明到印度泰戈尔的心灵素境
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从写意到写境的转变——以陶渊明和王维山水田园诗为例
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作者:
彭小庐 来源:名作欣赏(文学研究版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 写境 山水田园诗 写意
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描述:从写意到写境的转变——以陶渊明和王维山水田园诗为例
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魏晋隐逸思潮和陶渊明——从嵇康到陶渊明
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作者:
上田武 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《感士不遇赋》 魏晋时期 隐逸思潮 《绝交书》 陶渊明 嵇康
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描述:一、嵇康的《绝交书》之意义后汉帝国的崩溃到魏晋时代的一场历史巨大动荡,使文化、思想领域上也引起了新变动,而隐逸思潮的兴隆则可作为这个变动的突出例子.从后汉直到曹魏政权成立这个时期,诞生子清义派士人
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全文:一、嵇康的《绝交书》之意义后汉帝国的崩溃到魏晋时代的一场历史巨大动荡,使文化、思想领域上也引起了新变动,而隐逸思潮的兴隆则可作为这个变动的突出例子.从后汉直到曹魏政权成立这个时期,诞生子清义派士人
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古代文人的归宿:从屈原到陶渊明
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作者:
于翠玲 来源:文史知识 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 采菊 生活道路 魏晋风流 宋易 士不遇赋 古代文人 两汉时期 元代文人 江时 以身
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描述:当屈原以身殉志、投入汨罗江时,绝对无法想到:那一时激起的波浪会在历代文人心中产生久远难平的震荡。如果说两汉时期,文人们还在争论着屈原的归宿到底有无意义?那么,到了晋、宋易代之际,当采菊东篱、悠然自得的贫士陶渊明,以自作挽辞、平淡而终的形象,向人们昭示了一条田园隐居的生活道路之后,屈原与陶渊明,便作为
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全文:当屈原以身殉志、投入汨罗江时,绝对无法想到:那一时激起的波浪会在历代文人心中产生久远难平的震荡。如果说两汉时期,文人们还在争论着屈原的归宿到底有无意义?那么,到了晋、宋易代之际,当采菊东篱、悠然自得的贫士陶渊明,以自作挽辞、平淡而终的形象,向人们昭示了一条田园隐居的生活道路之后,屈原与陶渊明,便作为两种不同的人生归宿的象征,成为历代文人经常加以比较的对象。这正像失意的元代文人所感慨的:"试问屈原醒,争似渊
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自由在呼唤:从陶渊明到袁中郎
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作者:
彭程 来源:海燕 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生命 生活 陶诗 田园 老庄思想 自由 陶渊明 袁中郎 官场 心灵
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描述:陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之
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全文:陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之
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从“外野孤鸿”到“翼翼归鸟”——嵇、阮与陶渊明的心路历程一瞥
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作者:
白振奎 来源:中国韵文学刊 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 心路历程 翼翼归鸟 外野孤鸿
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描述:嵇康、阮籍与陶渊明笔下有大量的鸟意象作品。他们笔下的鸟恰是他们各自的精神写照,嵇阮笔下的鸟以“外野孤鸿”为代表,而渊明之鸟则以“翼翼归鸟”为其特质。从“外野孤鸿”到“翼翼归鸟”,魏晋人士经历了漫长的心路历程。“翼翼归鸟”反映了魏晋玄学人格的终结。
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全文:嵇康、阮籍与陶渊明笔下有大量的鸟意象作品。他们笔下的鸟恰是他们各自的精神写照,嵇阮笔下的鸟以“外野孤鸿”为代表,而渊明之鸟则以“翼翼归鸟”为其特质。从“外野孤鸿”到“翼翼归鸟”,魏晋人士经历了漫长的心路历程。“翼翼归鸟”反映了魏晋玄学人格的终结。