九十年代陶渊明研究的新拓展

作者： 吴国富  来源：九江师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 研究方法  九十年代  传统研究  陶学  八十年代  师专学报  陶渊明研究  多元化研究  学术批评  钟优民 

描述：随着新世纪的到来,"陶渊明研究"专栏(以下简称)已走过了十六年的学术历程.从1984年到2000年第一期,该"专栏"共推出49期和1期增刊,刊载研陶文章206篇,分类情况如下表:

全文：随着新世纪的到来,"陶渊明研究"专栏(以下简称)已走过了十六年的学术历程.从1984年到2000年第一期,该"专栏"共推出49期和1期增刊,刊载研陶文章206篇,分类情况如下表:

陶渊明:误入红尘若许年

作者： 豆子先生  来源：百家讲坛 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者，即便死去也让墓冢保持平寂：他在《自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞？ 遥想陶潜少年时，“怀高尚，博学，脱颖不羁，任真自得，为乡邻之所贵”，他“猛志逸四海，骞翮思远翥”，“壮且厉，抚剑独行游”，那么的意气风发。家里的

全文：无出其右者。他想用自己经天纬地的才华为国家一展拳脚，想凭借自己的力量重振他的家族。年少时的他便是怀揣着这样的好梦，昂首阔步地走着、跑着、跌着，磕磕碰碰一晃便是近十年。只是他忘记了一个事实，此时的东晋

陶渊明《闲情赋》的评价问题

作者： 李文初  来源：暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 美人形象  美人赋  闲情赋  鲁迅  陶渊明  作品  人生理想  精神境界  评价问题  汉赋 

描述：在现存陶渊明的诗文中,《闲情赋》是一篇思想和艺术都比较复杂的作品,引起后人颇多的争议。主编《文选》的萧统认为它蹈袭了汉赋“劝百讽一”、“卒无讽谏”的窠臼,视为陶集中的“白璧微瑕”。后来,赞同萧统意见的人甚至将它归于“丽以淫”的“词人之赋”,说它“轻薄淫亵,最误子弟”,是一篇包含“邪心”的“情赋”。另

全文：在现存陶渊明的诗文中,《闲情赋》是一篇思想和艺术都比较复杂的作品,引起后人颇多的争议。主编《文选》的萧统认为它蹈袭了汉赋“劝百讽一”、“卒无讽谏”的窠臼,视为陶集中的“白璧微瑕”。后来,赞同萧统意见

也谈陶渊明《归园田居》“一去三十年”句

作者： 桑建中  来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 说者  初仕  三十年  田园  儒家思想  园田居  陶渊明  代表作品  劳动生活  十三年 

描述：《归园田居》诗五首,是陶渊明自彭泽辞归的第二年写下的。组诗反映了园田躬耕的劳动生活与艰辛经历,抒写了复返自然的愉快心情与悠然情状,是陶渊明后期生活的代表作品。其中第一首《少无适俗韵》中“一去三十年

全文：《归园田居》诗五首,是陶渊明自彭泽辞归的第二年写下的。组诗反映了园田躬耕的劳动生活与艰辛经历,抒写了复返自然的愉快心情与悠然情状,是陶渊明后期生活的代表作品。其中第一首《少无适俗韵》中“一去三十年

义熙元年（405年）之前的陶渊明

作者： 刘闯  来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 仕与隐  陶渊明  义熙元年 

描述：陶渊明是中国文学与文化史上的重要坐标，是理解中国文化的一个基本切人点。在陶渊明真正归隐即义熙元年（405年）之前，他是一个复杂的存在。义熙元年之前，陶渊明做过祭酒、参军等职，对社会有独特的看法，对

全文：陶渊明是中国文学与文化史上的重要坐标，是理解中国文化的一个基本切人点。在陶渊明真正归隐即义熙元年（405年）之前，他是一个复杂的存在。义熙元年之前，陶渊明做过祭酒、参军等职，对社会有独特的看法，对

陶渊明在公元四二零年——小议陶渊明归隐思想复杂性

作者： 褚超  来源：当代小说（下半月） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  变化  陶渊明 

描述：公元四二零年,晋宋易代,"五十而知天命"的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变.本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化.

全文：公元四二零年,晋宋易代,"五十而知天命"的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变.本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化.

陶渊明在公元四二零年－小议陶渊明归隐思想复杂性

作者： 褚超  来源：当代小说（下半月） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  变化  陶渊明 

描述：公元四二零年，晋宋易代，“五十而知天命”的陶渊明，放弃了归隐以待其时的念头，顺天应时，完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文以公元四二零年为界，试叙述这一变化。

全文：公元四二零年，晋宋易代，“五十而知天命”的陶渊明，放弃了归隐以待其时的念头，顺天应时，完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文以公元四二零年为界，试叙述这一变化。

陶渊明在公元四二零年：小议陶渊明归隐思想复杂性

作者： 褚超  来源：当代小说(下) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  变化  陶渊明 

描述：公元四二零年,晋宋易代,五十而知天命的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化。

全文：公元四二零年,晋宋易代,五十而知天命的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化。

陶渊明：误入红尘若许年

作者： 豆子先生  来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 误入红尘若许年》  随笔  《陶渊明  杂文  杂谈 

描述：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者，即便死去也让墓冢保持平寂：他在（（自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞？

全文：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者，即便死去也让墓冢保持平寂：他在（（自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞？

论蔡松年对陶渊明的接受：以“酒”意象为角度

作者： 石迎丽  来源：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 蔡松年  陶渊明  酒意象  接受 

描述：陶渊明诗文与酒关系密切,史籍里记载了大量陶渊明和酒的故事。陶渊明也是第一个写作饮酒诗题材的诗人,从而进一步拉近了诗人和酒的关系。蔡松年将陶渊明作为异代知音,对陶渊明诗歌的意象做了全面接受,其中"酒

全文：陶渊明诗文与酒关系密切,史籍里记载了大量陶渊明和酒的故事。陶渊明也是第一个写作饮酒诗题材的诗人,从而进一步拉近了诗人和酒的关系。蔡松年将陶渊明作为异代知音,对陶渊明诗歌的意象做了全面接受,其中"酒