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论苏轼休闲思想对陶渊明的超越
作者: 陆庆祥  来源:乐山师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 休闲审美  陶渊明  休闲等一味  苏轼 
描述:宋代归隐文化休闲化的背景下,苏轼通过对陶渊明的个人化诠释,提出“休闲等一味”的观点,从而完成了对陶渊明休闲审美思想的超越,同时也标志着古代休闲审美文化高峰的到来。
全文:宋代归隐文化休闲化的背景下,苏轼通过对陶渊明的个人化诠释,提出“休闲等一味”的观点,从而完成了对陶渊明休闲审美思想的超越,同时也标志着古代休闲审美文化高峰的到来。
试论陶渊明文学史地位确立的历程
作者: 陈巧灵  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 变迁  文学史地位  陶渊明 
描述:陶渊明在文学史上的典范地位经历了一个逐步确立的过程。从东南北朝时期的不被重视,到唐代受到较为普遍的重视,再到宋代,受到极大的推崇。至此,陶渊明的文学史地位才真正确立下来。
全文:陶渊明在文学史上的典范地位经历了一个逐步确立的过程。从东南北朝时期的不被重视,到唐代受到较为普遍的重视,再到宋代,受到极大的推崇。至此,陶渊明的文学史地位才真正确立下来。
从《归去来兮辞》看陶渊明的生命哲学
作者: 柯加瑜  来源:中学语文 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值  田园生活  士人  欧阳修  生命哲学  陶渊明  官场  实现  委运任化  文学家 
描述:宋代大文学家欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明决绝官场、归隐田园的宣言。我们从中可以看到陶渊明人生的
全文:宋代大文学家欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!"《归去来兮辞》是陶渊明决绝官场、归隐田园的宣言。我们从中可以看到陶渊明人生的
陶渊明接受史新局面的开创者梅尧臣
作者: 李剑锋  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 平淡美  接受史  《老子》  开创者  梅尧臣  欧阳修  陶渊明  诗歌创作  新局面  韦应物 
描述:梅尧臣在宋代首先打开了陶渊明接受史的新局面。他对陶渊明的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受陶渊明既有个人禀性、经历方面的原因,又有时代价值观和审美思潮方面的影响。
全文:梅尧臣在宋代首先打开了陶渊明接受史的新局面。他对陶渊明的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受陶渊明既有个人禀性、经历方面的原因,又有时代价值观和审美思潮方面的影响。
关于陶集校勘问题——逯钦立《陶渊明集》校注质疑之一
作者: 王孟白  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 《校注》  南山  改字  刑天  《游斜川》  校改  《山海经》  逯钦立  《艺文类聚》  《陶渊明集》 
描述:《陶渊明集》版本流传与整理过程,漫长而曲折。大致说来,梁代萧统、北齐阳休之所编原本未传于世,唐代以前仍可说是传写、辑补阶段。宋代自宋庠编次之后,进入刻印、考
全文:《陶渊明集》版本流传与整理过程,漫长而曲折。大致说来,梁代萧统、北齐阳休之所编原本未传于世,唐代以前仍可说是传写、辑补阶段。宋代自宋庠编次之后,进入刻印、考
论陶渊明对宋词清雅化的影响
作者: 王慧刚  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  宋词  清雅化 
描述:词虽被称为"艳科",但从北宋中后期开始,便涌起了一股尚清崇雅之风,并因此形成有别于婉约、豪放之外的风雅词派,宋词的清雅化走向受到多种因素的影响,陶渊明应该是重要的一点,首先陶渊明的清雅人格对宋代词人有所影响,其次陶渊明还为宋代词提供了许多被认为是具有雅意的生活方式,另外,陶渊明还为宋词开辟了一个清雅
全文:词虽被称为"艳科",但从北宋中后期开始,便涌起了一股尚清崇雅之风,并因此形成有别于婉约、豪放之外的风雅词派,宋词的清雅化走向受到多种因素的影响,陶渊明应该是重要的一点,首先陶渊明的清雅人格对宋代
由气到韵:对陶渊明诗文品评的转变
作者: 王聪聪  来源:南阳师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  品评 
描述:从晋代到宋代,古人对陶渊明诗文风格的品评,出现了一个由气到韵的转变。晋代钟嵘在《诗品》中指出渊明诗文中蕴含着阳刚之气,彰显了陶著"气"的风格;而宋代范温在《潜溪诗眼》中结合苏轼的评价,阐释出了渊明
全文:从晋代到宋代,古人对陶渊明诗文风格的品评,出现了一个由气到韵的转变。晋代钟嵘在《诗品》中指出渊明诗文中蕴含着阳刚之气,彰显了陶著"气"的风格;而宋代范温在《潜溪诗眼》中结合苏轼的评价,阐释出了渊明
陶渊明年谱新说:读邓安生之《陶渊明年谱》
作者: 孙梓洲  来源:古籍整理研究学刊 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 年寿  年谱  通读全书  精详  新说  陶渊明  里居  作品系年  宜丰  陶侃 
描述:古往今来的学者对陶渊明进行了许多深入的研究,就其年谱而言,宋代以来就有十五家之多。有宋代王质《栗里谱》,吴仁杰《陶靖节先生年谱》,清丁晏《陶靖节年谱》,梁启超《陶渊明年谱》,杨希闵《陶靖节年谱
全文:古往今来的学者对陶渊明进行了许多深入的研究,就其年谱而言,宋代以来就有十五家之多。有宋代王质《栗里谱》,吴仁杰《陶靖节先生年谱》,清丁晏《陶靖节年谱》,梁启超《陶渊明年谱》,杨希闵《陶靖节年谱
[0图]宋词与陶渊明
作者: 王慧刚  来源:北京:新华出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:本书全面、系统地分析了宋词与陶渊明的关系,采取整体结合研究与个案分析相结合的方法,就整体而言,书中从五种宋词题材(隐逸词、闲适词、祝寿词、节序词、咏物词)论述宋词对陶诗的接受;就个体而言,选取苏轼、辛弃疾、张炎三位词人作为个案分析陶渊明对宋代词人的影响。
全文:本书全面、系统地分析了宋词与陶渊明的关系,采取整体结合研究与个案分析相结合的方法,就整体而言,书中从五种宋词题材(隐逸词、闲适词、祝寿词、节序词、咏物词)论述宋词对陶诗的接受;就个体而言,选取苏轼、辛弃疾、张炎三位词人作为个案分析陶渊明对宋代词人的影响。
陶渊明诗句“刑天舞干戚”研究综述
作者: 杨斌  来源:文教资料 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》  “刑天舞干戚”  陶渊明  “形夭无千岁” 
描述:陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
全文:陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
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