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说陶渊明的寄酒为迹
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作者:
艾岩 来源:名作欣赏 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 论语 孔子 晋书 陶渊明 萧统 云鹤 历史背景 唐尧 哲学 沂水
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描述:一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序里写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若
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全文:一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序里写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若
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试论古文教学中情景交融之探究与迁移:以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例
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作者:
张玉平 来源:当代教育论坛(教学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 迁移拓展 情景交融 陶渊明 缘诗探径
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描述:《归去来兮辞并序》是陶渊明辞赋中的经典之一。陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲情怀。文章意在以妙景栖情为视角,探究文本清水出芙蓉
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全文:《归去来兮辞并序》是陶渊明辞赋中的经典之一。陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求
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试论古文教学中情景交融之探究与迁移:以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例
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作者:
张玉平 来源:当代教育论坛 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 迁移拓展 情景交融 陶渊明 缘诗探径
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描述:是陶渊明辞赋中的经典之一.陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲情怀.文章意在以妙景栖情为视角,探究文本"清水出芙蓉,天然去雕饰"之
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全文:是陶渊明辞赋中的经典之一.陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存
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陶渊明的读书观--“好读书,不求甚解”新解
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作者:
王定璋 来源:文史杂志 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 读书观 扩大知识面 中国历史 人生态度 魏晋清谈 陶渊明 晋宋之际 民族矛盾 儒家经典 章句之学
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描述:晋宋之际的伟大诗人陶渊明的一生,坎坷潦倒,贫困寂寞.这是一个有志趣、有追求、有才能、有节概的文人在那个重门阀、轻才华的时代的必然命运.陶渊明只活了63岁,却经历了3个朝代10个皇帝的统治.其时在中国历史上正是南北对峙,军阀混战,阶级对立尖锐,民族矛盾激烈,人民生活十分困苦的年代;而陶渊明终其一生,却
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全文:晋宋之际的伟大诗人陶渊明的一生,坎坷潦倒,贫困寂寞.这是一个有志趣、有追求、有才能、有节概的文人在那个重门阀、轻才华的时代的必然命运.陶渊明只活了63岁,却经历了3个朝代10个皇帝的统治.其时在
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陶渊明研究史论略
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作者:
王明辉 来源:河北大学 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明 研究 接受
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描述:本文对历史上从南北朝到清代的各个历史时期的陶渊明研究与接受状态作了条分缕析,力图准确挖掘、深入论证每个历史时期的陶渊明研究与接受不同于其他各期的独特的发展规律。笔者认为,南北朝时期的陶渊明研究,带有明显的重人轻文的偏颇倾向;隋唐五代的陶渊明研究,则存在若干重大矛盾,这些矛盾的相互斗争变化,构成该段陶
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全文:明显的重人轻文的偏颇倾向;隋唐五代的陶渊明研究,则存在若干重大矛盾,这些矛盾的相互斗争变化,构成该段陶渊明研究的独有特色;宋代的陶渊明研究是古代陶渊明研究的巅峰,高度崇拜陶渊明是该段陶渊明研究
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在隐逸身形的背后:浅析精神层面上的陶渊明及其影响
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作者:
郭阳卿 来源:武汉大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 田园 精神层面 陶渊明 人格 自然
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描述:在我国历史上,陶渊明是知名的隐士,更是一流的文学家。陶渊明不囿于时代风气,躬耕南山,放歌丘壑,开垦出一方自己的精神家园。他牺牲了物质享受而以清贫为代价换取精神自由,显示了精神对物质的高度驾驭。然而在他反复仕隐的人生道路中、在他隐逸身形的背后,有着深刻的精神矛盾与精神危机,显现了其精神层面的复杂性。从
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全文:在我国历史上,陶渊明是知名的隐士,更是一流的文学家。陶渊明不囿于时代风气,躬耕南山,放歌丘壑,开垦出一方自己的精神家园。他牺牲了物质享受而以清贫为代价换取精神自由,显示了精神对物质的高度驾驭。然而
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论陶渊明“艺术化的人生”——从《乞食》谈开去
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作者:
李芳 来源:长江丛刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 艺术化人生 陶渊明 《乞食》
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描述:陶渊明被誉为“中国隐逸诗人之宗”“田园诗的开创者”,他的《归园田居》《饮酒》诗歌、不为五斗米折腰的气节、安贫乐道的精神以及世外桃源的创建,都使得他在人们心中是一个独特的存在,其人生被誉为“艺术化的人生”,本文从其《乞食》诗谈起,认为其“艺术化人生”的真谛,是对精神自由的热切追求与钟爱,对物质匮乏的完
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全文:生”,本文从其《乞食》诗谈起,认为其“艺术化人生”的真谛,是对精神自由的热切追求与钟爱,对物质匮乏的完全忽略。
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陶渊明人生论稿
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作者:
李本红 吴怀东 来源:云梦学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 创作动机 人生态度 陶渊明
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描述:陶渊明具有强烈的自我意识和自觉的反思精神,他始终面对着严重的人生危机。贫困是纠缠其一生的问题,而精神问题则更为严重:隐居前,物质需求与精神需求之矛盾转化为仕与隐的尖锐冲突;隐居于田园之中,他并非一直是采菊东篱下,悠然见南山,而要面对新的心理矛盾和精神痛苦,即孤独感、死亡忧患和功名情结。
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全文:陶渊明具有强烈的自我意识和自觉的反思精神,他始终面对着严重的人生危机。贫困是纠缠其一生的问题,而精神问题则更为严重:隐居前,物质需求与精神需求之矛盾转化为仕与隐的尖锐冲突;隐居于田园之中,他并非一直是采菊东篱下,悠然见南山,而要面对新的心理矛盾和精神痛苦,即孤独感、死亡忧患和功名情结。
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小议陶渊明的隐居中的贫富生活
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作者:
张杰 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 贫富 物质条件 隐居 王安石 陶渊明 隐逸生活 隐士 魏晋
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描述:陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如
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全文:陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如
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陶渊明《归去来兮辞序》“瓶无贮粟”解
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作者:
范子烨 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 物质保障 解注文 生活 陶潜 魏晋墓 基本的 陶渊明 陈述 敦煌 粮食
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描述:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
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全文:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
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