检索结果相关分组
- 陶渊明和杜甫的房子问题
- 作者： 倪方六 来源：读书文摘(上半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明和杜甫的房子问题
- 一次对死亡的精神漫游——评陶渊明的《挽歌诗三首》
- 作者： 袁玲玲 来源：九江师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 坟墓意象 陶渊明 挽歌诗
- 描述：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游 ,他以虚拟的方式探讨死亡问题 ,并外化为具体的诗歌表达。本文将以对比阅读的方式 ,对其文本内容 ,内部结构以及诗体形式 ,作一简要论述 ,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛 (坟墓意象 ) ,情感历程 (层进之生死观 ) ,以及特殊的诗体形式所折射的生死观
- 全文：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游 ,他以虚拟的方式探讨死亡问题 ,并外化为具体的诗歌表达。本文将以对比阅读的方式 ,对其文本内容 ,内部结构以及诗体形式 ,作一简要论述 ,从而把握诗人此次
- 一次对死亡的精神漫游——评陶渊明《挽歌诗三首）
- 作者： 袁玲玲 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 坟墓意象 陶渊明 挽歌诗
- 描述：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.
- 全文：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.
- 关于陶渊明的评价问题
- 作者： 傅懋勉 来源：文学遗产 年份：1959 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品 艺术性 陶渊明 评价问题
- 描述：在最近陶渊明讨论中提出了很多新的问题和不少宝贵的意见。但对于陶渊明的评论问题，
- 全文：在最近陶渊明讨论中提出了很多新的问题和不少宝贵的意见。但对于陶渊明的评论问题，
- 论陶渊明的生死观
- 作者： 洛保生 王春来 来源：河北学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 人生态度 陶渊明 死亡
- 描述：论陶渊明的生死观洛保生王春来１陶渊明从小熟读儒家的经典著作，同时又深受其曾祖陶侃建功立业的影响，所以他很早就确立了自己的人生理想：积极入世，要在有生之年尽到自己的最大努力“大济苍生”。出仕是实现政治抱负的唯一途径，于是陶渊明就三番五次出仕做官。他出仕...
- 全文：论陶渊明的生死观洛保生王春来１陶渊明从小熟读儒家的经典著作，同时又深受其曾祖陶侃建功立业的影响，所以他很早就确立了自己的人生理想：积极入世，要在有生之年尽到自己的最大努力“大济苍生”。出仕是实现政治抱负的唯一途径，于是陶渊明就三番五次出仕做官。他出仕...
- 陶渊明和华兹华斯的生死观
- 作者： 张叉 来源：东方丛刊（2004年第1辑 总第四十七辑） 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：一人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》:"命者性之始也,死者生之终也,有始则必有终矣。"~①艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:"灭亡是你们所有人的归宿。"~②人的死亡既是生命个体的消失,也是文化个体的灭亡。生死是人哲学思考和文学创作的重要命题,这对陶渊明和
- 全文：。"~②人的死亡既是生命个体的消失,也是文化个体的灭亡。生死是人哲学思考和文学创作的重要命题,这对陶渊明和华兹华斯来说也
- 论陶渊明委运任化的生死观
- 作者： 马银华 来源：山东社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 委运任化 自然
- 描述：对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。
- 全文：对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。
- 陶渊明生死观漫议:读陶札记之八
- 作者： 赵治中 来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 立善 陶渊明 挽歌诗 怕死 委运任化 玄学 漫议 札记 魏晋士人
- 描述：陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然,又不放弃主观的努力。 “恐惧”论者说陶渊明“害怕死”,“超脱”论者说他对生死“了无挂碍”,“并存”论者
- 全文：陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然
- 陶渊明集文献问题研究
- 作者： 冉啟位 来源：西南民族大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 享年 陶渊明集 版本 异文
- 描述：本论文是围绕陶渊明集进行文献问题的探讨性研究,其研究思路是在对陶渊明集相关文献研究情况的了解考察及分析研究的过程中发现新问题,并对问题进行有针对性的研究以试图解决新问题。陶渊明集文献问题涉及众多
- 全文：本论文是围绕陶渊明集进行文献问题的探讨性研究,其研究思路是在对陶渊明集相关文献研究情况的了解考察及分析研究的过程中发现新问题,并对问题进行有针对性的研究以试图解决新问题。陶渊明集文献问题涉及众多
- 论陶渊明《自祭文》生死观的崇高美
- 作者： 吴颖芳 来源：山东广播电视大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 《自祭文》 陶渊明 崇高美
- 描述：斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样
- 全文：斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样一种生死观:生也不屈,死亦不屈。这种不屈的生死观折射出一道耀眼的光芒——崇高美,高得令人高山仰止、美得令人心向往之;从而浸染梦幻的精神,塑造不屈的生死。这就是《自祭文》思想的永恒之光——崇高美。