浅析无名的神——陶渊明诗歌的精神形态

作者： 丁颖  来源：中文信息 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌精神  陶渊明  无名的神 

描述：生命哲学。从这一点上，我们对陶渊明诗歌的精神形态可称为没有明确形态的纯粹生命意识，即陶诗所表现出的诗歌精

全文：陶渊明诗歌所表现出的主导思想，既有儒家思想，也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上，陶诗已经超越了古代，陶诗的精神形态直追现代生命哲学。从这一点上，我们对陶渊明诗歌的精神形态可称为没有明确形态的纯粹生命意识，即陶诗所表现出的诗歌精神饱含着一种无名的神，是超然于宗教情怀的一种独立人格和精神品格。

略论陶渊明“崇尚自然”思想的难以超越和与众不同

作者： 杨柳青  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 难以超越  陶渊明  崇尚自然 

描述：提及陶渊明，我们都会关注到他的“崇尚自然”思想，这是他思想的核心，这一思想历来为很多文人所崇尚和践行，但陶渊明却是一个不可逾越的高峰，不仅是之前，还有后世的文人都难以企及，他的这一思想中包含有许多与众不同的内涵和价值，是很难被超越的。首先是陶诗中体现的自然美很难被超越，其次是他的这一思想体现了魏晋精

全文：提及陶渊明，我们都会关注到他的“崇尚自然”思想，这是他思想的核心，这一思想历来为很多文人所崇尚和践行，但陶渊明却是一个不可逾越的高峰，不仅是之前，还有后世的文人都难以企及，他的这一思想中包含有许多与众不同的内涵和价值，是很难被超越的。首先是陶诗中体现的自然美很难被超越，其次是他的这一思想体现了魏晋精神的核心，第三是推动了“滋味说”的发展。

陶渊明与中国书法

作者： 李剑锋  来源：中国文学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 书法  历代  陶渊明 

描述：陶渊明作品成为重要书写对象是从北宋的苏轼开始的,他嗜书《归去来兮辞》,开启了同代及后人的书陶之风。元代赵孟继承苏轼把书陶艺术推向一个新的高潮,鲜于枢、俞和等书陶作品为其波澜,虽高风绝尘不如宋人,而遒媚风流自具特色。明代的书陶者以"吴门书派"祝允明、文征明、王宠和王穀祥等成就最高,董其昌宗尚平淡真率的

全文：媚风流自具特色。明代的书陶者以"吴门书派"祝允明、文征明、王宠和王穀祥等成就最高,董其昌宗尚平淡真率的书法理论明显受到了陶渊明影响。清代书法众体兼备,各体均有值得称道之作。行草如方以智,隶书如郑簠、高翔、何绍基,草书如傅山、朱耷等,足可辉映一代。陶诗的精、气、神无疑给书法家带来了特殊的陶家风貌。

《陶渊明诗文选注》商榷

作者： 徐新杰  来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  时代背景  古籍出版  文学史  商榷  正确认识  思想内容  和陶诗  写作年代  艺术特色 

描述：陶渊明是我国历史上上承屈原下启李杜的伟大诗人。他在我国文学史上的地位,正逐渐为人们所正确认识。国内外研究陶渊明著作及生平者大有人在,且已出了不少成果。以作品而言,1957年人民文学出版社出了王瑶编注的《陶渊明集》,1979年中华书局出了逯钦立校注的《陶渊明集》。唐满先同志的《陶渊明诗文选注》1981

全文：的《陶渊明集》,1979年中华书局出了逯钦立校注的《陶渊明集》。唐满先同志的《陶渊明诗文选注》1981年由上海古籍出版社出版,选了陶诗五十五首、辞赋散文五篇,抉择是比较精的;除注释外,还有写作年代、时代背景、思想内容、艺术特色等方面的说明,算得上是一个比较好的选本。但读过之后,觉得还有些地方值得商榷。

陶渊明年谱新说:读邓安生之《陶渊明年谱》

作者： 孙梓洲  来源：古籍整理研究学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 年寿  年谱  通读全书  精详  新说  陶渊明  里居  作品系年  宜丰  陶侃 

描述：古往今来的学者对陶渊明进行了许多深入的研究,就其年谱而言,宋代以来就有十五家之多。有宋代王质《栗里谱》,吴仁杰《陶靖节先生年谱》,清丁晏《陶靖节年谱》,梁启超《陶渊明年谱》,杨希闵《陶靖节年谱》,今人逯钦立《陶渊明生平事迹系年》,唐满先《陶渊明生平与著作年表》等等。其研究虽说皆有所成,但多繁略不一,

全文：基础上,参稽历史背景,运用丰富的史料,独辟蹊径,对陶渊明之里居,家世,年寿,行事,作品系年,交游诸多方面,进行了精详的考证,提出了一系列新颖的观点。通读全书,笔者认为有如下特色。

试论陶渊明诗歌的独特风貌

作者： 刘克勤  来源：丽水师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  悲剧英雄  自然景物  田园生活  陶渊明诗歌  语言风格  艺术风格  田园风光  《陶渊明集序》  田园诗歌 

描述：对陶渊明及其诗文的评价,是个逐渐认识的过程:有“文附质,质待文”、“风骨清峻”之论的刘勰,在其文学批评巨著《文心雕龙》中竟对其只字未提;倡导“干之以风力,润之以丹采”的钟嵘,第一个注目陶诗,称其诗“文体省净,殆无长语,笃意真古,辞兴婉惬”,“为古今隐逸诗人之宗”,评价虽妙,但也仅将其列入中品,在陆机

全文：:“其文章不群,词采精拔,跌荡昭章,独起众类;抑扬爽朗,莫之与京.横素波而傍流,干青云而直上,语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真.”评价陶渊明诗文词采精练、秀拔,文势抑扬,内容不凡,品格高扬,风格明丽,论时事含蓄不露,抒怀抱旷达真率,独树一帜,特异于流俗.评价颇有见地.

论萧统《陶渊明集》与《文选》的不同文学价值取向

作者： 丁永忠  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  文学价值取向  萧统  《文选》  《陶渊明集》 

描述：在我国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,我们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何历史人物,独独前他七十四年而卒的“南岳幽居之士”陶渊明,却嬴得了他异乎寻常的尊敬。昭明不仅以其“重明之位

全文：了陶渊明。说: 其文章不群,词采精拔,趺宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。……加以贞志不体,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎! 余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故更强搜求,粗为区目,……并粗点定其传,编之于录。

[0图]陶渊明年谱

作者：  宋 王质撰 许逸民  来源：北京：中华书局 年份：2006 文献类型 ：图书

描述：陶渊明作为一个历史人物，他是晋、宋易代之际篡乱史实的目击者，虽然不曾有过慷慨激昂的表示，但对于世事也并未全然遗忘和冷淡。如鲁迅先生已指出的，陶集中述酒一篇就是说当时政治的。另据考证，赠羊长史一篇则是他听到刘裕收复长安、洛阳的消息后所写，诗中说“圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目，关河不可?u。九域甫

全文：态度，对后世的士大夫文人尢有深远的影响。从历史学的角度来说，陶渊明这个人物及其诗文作品也是一项研究的课题。    本书所录九种年谱的作者，有见于正史者，亦有不见经传者。现在本着古详今略的原则简介于后

李珥文学的陶渊明接受研究

作者： 魏平英  来源：延边大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 淡泊  醇正性  自然合一  冲澹萧散 

描述：本文主要是通过对比陶渊明的受容以及李珥文学,对李珥的文学特征和艺术风格进行研究。陶渊明(AD.365-427)在中国文学史上是具有重要影响的田园诗人；同时他作为生活文学者,是描写主管自然景物的田园诗的开拓者。栗谷李珥是朝鲜中宗至宣祖代(1536-1584)的文学家,与退溪李混(1501-1570)一

全文：的专攻”,同时意识到不能认为诗在文词中可有可无,诗歌对存心省察有很大帮助。因此可以看出两位认为纯粹无垢的醇正性是进行文学创作的基础。本论文的主要研究方向是通过比较文学方法对栗谷李珥的汉诗文学和《精言妙

「前隐逸」与「後仕宦」的视野递换－陶渊明宦游主题中出处记忆的造现

作者： 葉常泓  来源：中央大学人文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 出处  前隐逸  记忆  陶渊明  宦游  後仕宦 

描述：陶渊明（365?-427）於壮年十余载间尝经「三出四处」之跌宕，而其以宦游为主题或明确涉及宦游的诗赋，今存十一。此诸作品，再现了陶渊明透过若干诡谲多层的修饰技巧、传播策略及意义建构，而重新编辑、变造的出处记忆。在标示撰於宦游途中的作品裡，陶渊明立足於「前隐逸」的视野而描述宦游、追念归田，以经过正面化

全文：四处」的游移和不一致，声明个人向百代隐逸谱系归位的趋同性，并引导史家与讀者肯认其归田意志；其次，亦将得以呈显其较少被後世精讀的宦游诗和最为人称颂的田园诗之间，实存在着意蕴上的重合与理路上的链接；最後，则得以修正传统史家及评論者视陶渊明毫无出处矛盾的「经典化」认知。