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陶渊明田园诗的风格特色研究
作者: 隋亚男 高晓梅  来源:美与时代(学术)(下) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  风格特色 
描述:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人宗”,是我国田园诗代表人物.他的田园诗可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流.主要表现为:将田园生活与自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
全文:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人宗”,是我国田园诗代表人物.他的田园诗可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流.主要表现为:将田园生活与自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
[0图]陶渊明思想与清谈关系;陶渊明批评
作者: 陈寅恪 萧望卿  来源:太原:山西人民出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 思想评论  诗歌研究  陶渊明(365  427)  古典诗歌 
描述:《陶渊明思想与清谈关系》一文分析了陶渊明之前、魏晋以来清谈发展演变的历程,进而分析陶渊明思想与的关系,强调认知清谈是分析陶渊明思想的难点与要点。
全文:《陶渊明思想与清谈关系》一文分析了陶渊明之前、魏晋以来清谈发展演变的历程,进而分析陶渊明思想与的关系,强调认知清谈是分析陶渊明思想的难点与要点。
陶渊明复杂心理探讨
作者: 闵玲  来源:中学生导报(教研周刊) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:陶渊明复杂心理探讨
陶渊明年谱中问题
作者: 朱自清  来源:清华大学学报(自然科学版) 年份:1934 文献类型 :期刊 关键词: 大司马  浔阳  年谱  古谱  陶渊明  年号  江陵  族祖  旦旦  将军 
描述:陶渊明年谱中问题
陶渊明《饮酒》五赏析
作者: 沈悦苓  来源:教学通讯(文科版) 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《饮酒》五赏析
陶淵明與魏晉風流研究
作者: 陳燕玲  来源:国立成功大学 年份:2005 文献类型 :学位论文
描述:魏晉風流,是魏晉時期十分鮮明的時代精神和社會面貌。所謂的「魏晉風流」,在本文中,根據史書典籍的記載與歸納分析,認為它是魏晉名士所追求的一種美,這種美,是包括外在美與內在氣質外顯的精神美,同時,這種超逸的美感,又深具魅力與影響力,形成人人爭先模仿的普遍風潮,然而,魏晉這股風流的形成,實與各種學術思潮、
全文:,或與其他名士所不同的獨特處,進而論出,陶淵明是真正展現出魏晉風流的真精神與最大風流者,所以,本論文共分六章:第一章緒論,說明研究動機、方法、概況與期望。第二章對「魏晉風流」一詞,根據史籍記載,為
至纯真 至极美——诗精灵陶渊明
作者: 王平  来源:读与写(高中版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 菊花茶  南山  人格化  真实  灵魂  陶渊明  中国古代历史  中国文人  精神  魏晋 
描述:我爱你,一千三百年前的素心人,头戴草帽,手把粗锄,衣带飘飘,眼神通透淡定,南山若见,我猜你一定是赤脚散立于地,我想你一定是在亲吻,亲吻九月菊和长得不太好的豆子,以及可爱妖娆的野草。
全文:我爱你,一千三百年前的素心人,头戴草帽,手把粗锄,衣带飘飘,眼神通透淡定,南山若见,我猜你一定是赤脚散立于地,我想你一定是在亲吻,亲吻九月菊和长得不太好的豆子,以及可爱妖娆的野草。
辛弃疾与陶渊明
作者: 石红英  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 接受史  《形影神》  辛弃疾  隐逸诗人  陶渊明  《五柳先生传》  浣溪沙  文化背景  稼轩词  心灵历程 
描述:辛弃疾用自己的个性心灵在他的诗词文里为我们描绘出一个陶渊明的新形象,为陶渊明的接受史写下了极有价值的一页。辛弃疾接受陶渊明经历了一个由浅到深的心灵历程:从“待学渊明”到渊明为师,再到引为千古一知己。辛弃疾之所以接受陶渊明,从主观上讲是因他们有相似的个性和思想轨迹,从客观上讲是与大的文化背景和时代气
全文:辛弃疾用自己的个性心灵在他的诗词文里为我们描绘出一个陶渊明的新形象,为陶渊明的接受史写下了极有价值的一页。辛弃疾接受陶渊明经历了一个由浅到深的心灵历程:从“待学渊明”到渊明为师,再到引为千古一知己
试说陈寅恪《论陶渊明思想与清谈关系》本事
作者: 谢泳  来源:书屋 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 周一良  林下之风  陈寅恪  英文提要  蒋天枢  冯友兰  魏晋名士  丽词  中国文化研究  燕京学社 
描述:《论陶渊明思想与清谈关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要猜测一下此文的本事。陈寅恪此文首次公开出版在1945年9月,列为哈佛燕京学社“中国文化研究丛刊第一种”
全文:《论陶渊明思想与清谈关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要
陶渊明的田园诗与儒学传统
作者: 张二平  来源:九江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 志在兼济  道统说  桃源理想  曾点气象 
描述:在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
全文:在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
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