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- [0图]陶渊明谢灵运诗歌比较研究
- 作者： 白振奎 来源：上海：上海辞书出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 谢灵运(学科: 谢灵运 陶渊明(学科: 陶渊明 文学研究) 学科: 古典诗歌 文学研究
- 描述：上海市马克思主义学术著作出版基金资助:本书立足于陶谢立身行事及思想观念两个层面的比较，探讨陶渊明个体诗意的“新自然观”和谢灵运断裂悖论的“天才自然观”的成因及特质；从观物模式、诗理的存在方式
- 全文：上海市马克思主义学术著作出版基金资助:本书立足于陶谢立身行事及思想观念两个层面的比较，探讨陶渊明个体诗意的“新自然观”和谢灵运断裂悖论的“天才自然观”的成因及特质；从观物模式、诗理的存在方式
- 屈原·陶渊明·白居易
- 作者： 李福宁 苏燕 来源：西江月(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：屈原和陶渊明这两位先贤，一个作为入世者的典范，一个作为出世者的楷模，代表了儒道两家的文化传统，而白居易外以儒行修其身，中以释道治其心，从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合，对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化，成为不同时期中国文人（尤其是贬谪诗人）赖以
- 全文：屈原和陶渊明这两位先贤，一个作为入世者的典范，一个作为出世者的楷模，代表了儒道两家的文化传统，而白居易外以儒行修其身，中以释道治其心，从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合，对后世文人发生
- 唐诗、元曲中陶渊明形象的书写
- 作者： 李毅 来源：南昌教育学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 元曲 陶渊明 书写 唐诗
- 描述：陶渊明被誉为古今隐逸诗人之宗,相对于他的文学而言,其开创的隐逸模式、高洁人格一直影响着中国古代文人的价值观念、人格精神和处事态度。本文主要分析了在唐代诗歌中的陶渊明形象和元曲中的陶渊明形象,以期展现不同时代、统治者、文体中对同一人物形象的认识,从而透视两个时代文人的生存状态。
- 全文：陶渊明被誉为古今隐逸诗人之宗,相对于他的文学而言,其开创的隐逸模式、高洁人格一直影响着中国古代文人的价值观念、人格精神和处事态度。本文主要分析了在唐代诗歌中的陶渊明形象和元曲中的陶渊明形象,以期展现不同时代、统治者、文体中对同一人物形象的认识,从而透视两个时代文人的生存状态。
- 陶渊明在诗歌中寻找知音
- 作者： 黄敏娟 来源：安徽文学·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 知音 诗歌 陶渊明
- 描述：陶渊明的诗歌总体风格是抒情的,在诗歌中其强烈地表达着自我,使其诗歌呈现出自传式的模式,诗人的自我表达也就成为其诗歌的重要内容.在玄言诗盛行的东晋时代,在陶渊明的政治才能不被世人认可的环境中,诗人不断
- 全文：陶渊明的诗歌总体风格是抒情的,在诗歌中其强烈地表达着自我,使其诗歌呈现出自传式的模式,诗人的自我表达也就成为其诗歌的重要内容.在玄言诗盛行的东晋时代,在陶渊明的政治才能不被世人认可的环境中,诗人不断
- 拆碎七宝楼台:解构陶渊明：以田晓菲《尘几录：陶渊明与手抄本文化研究》为例
- 作者： 龚斌 来源：名作欣赏 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志 中国文化 陶诗 陶氏家族 解读 隐士 陶渊明研究 西方解构主义 隐逸文化 文化研究
- 描述：陶渊明研究正在走向现代化。突破传统的研究模式,以新理论、新方法解读陶渊明正成为可能,这反映了学术发展的规律。然而,从上世纪初以来近百年的学术史,始终存在着一种不良风气,即唯洋唯新是瞻,这种风气,也影响到最近一二十年的陶渊明研究。陶渊明作为中国隐逸文化、中国
- 全文：陶渊明研究正在走向现代化。突破传统的研究模式,以新理论、新方法解读陶渊明正成为可能,这反映了学术发展的规律。然而,从上世纪初以来近百年的学术史,始终存在着一种不良风气,即唯洋唯新是瞻,这种风气,也影响到最近一二十年的陶渊明研究。陶渊明作为中国隐逸文化、中国
- 陶渊明的两难心态
- 作者： 韦玲娜 来源：粤海风 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 咏贫士 《饮酒》 隐逸诗 田居 文中子 形役 总体风貌 羁鸟 朱自清先生
- 描述：(一)谈到陶渊明,朱自清先生曾言:“钟嵘评他为‘隐逸诗人之余’;断章取义,这话是足以表明渊明的人和诗的。”遍检陶集,恬淡、闲适、平和确为陶渊明其文其人的总体风貌。然而,问题在于,一旦把陶渊明视作中国传统文化的一种理想模式、理想境界,评之以中国闲情文化的最典型代表,渊明其人其文内涵的丰富性便极易波评论
- 全文：视作中国传统文化的一种理想模式、理想境界,评之以中国闲情文化的最典型代表,渊明其人其文内涵的丰富性便极易波评论者有意无意地消
- 浅析陶渊明《归去来兮辞》
- 作者： 杨钥 来源：长沙通信职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归去来兮辞 陶渊明 赋
- 描述：汉赋的铺采摛文、夸张声貌在汉初已达炉火纯青、登峰造极之势,后来赋作无法逾越,只能因循模仿,落于前作的窠臼之中。因此,赋的文辞内容逐渐开始转向,走出了铺采摛文、极力夸张声貌的模式而归乎于一种平静淡雅的风格。东晋陶渊明《归去来兮辞》语言简省古朴,思想净洁笃真,是绚烂之极而归乎于平淡的赋作。
- 全文：汉赋的铺采摛文、夸张声貌在汉初已达炉火纯青、登峰造极之势,后来赋作无法逾越,只能因循模仿,落于前作的窠臼之中。因此,赋的文辞内容逐渐开始转向,走出了铺采摛文、极力夸张声貌的模式而归乎于一种平静淡雅的风格。东晋陶渊明《归去来兮辞》语言简省古朴,思想净洁笃真,是绚烂之极而归乎于平淡的赋作。
- 陶渊明《搜神后记》的艺术特色及影响
- 作者： 严裕梅 邱昌员 来源：赣南师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 《搜神后记》 陶渊明 情节模式
- 描述：陶渊明以著名诗人的身份参与小说创作,这对中国古代小说发展的影响是重大的。其《搜神后记》的精神旨趣和情节模式有许多开拓之处并常常为后代小说吸收,不失为中国小说史上一部非常有特色的小说集,集中作品篇幅较长,故事完整,情节曲折,善于构置悬念、埋设伏笔,文字雅洁清丽,描写细腻。
- 全文：陶渊明以著名诗人的身份参与小说创作,这对中国古代小说发展的影响是重大的。其《搜神后记》的精神旨趣和情节模式有许多开拓之处并常常为后代小说吸收,不失为中国小说史上一部非常有特色的小说集,集中作品篇幅较长,故事完整,情节曲折,善于构置悬念、埋设伏笔,文字雅洁清丽,描写细腻。
- 超越与重构——陶渊明文化精神的儒道互补
- 作者： 肖辉 来源：铜陵学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 超越 重构 儒道互补 陶渊明
- 描述：陶渊明的生命境界和文化精神显示了与儒、道传统的深厚关系,但又超越传统,并重构为一种儒道互补的文化精神。因而体现了他的个人风采,从而使东方文化的一种深刻内涵和独特魅力在陶渊明的文化精神中得到了最质朴最完美的表现,成为众多文人仰慕与效法的对象,成为一种理想的人格模式,为文人士大夫建构了一座精神家园,进而
- 全文：完美的表现,成为众多文人仰慕与效法的对象,成为一种理想的人格模式,为文人士大夫建构了一座精神家园,进而衍化为陶渊明情节。
- 人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
- 作者： 韩国良 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 吴敬梓 独善 陶渊明 儒林外史 出路
- 描述："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
- 全文："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。