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精神世界的回归,心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居(其三)》的教学设计
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作者:
曾敏敏 来源:现代语文(教学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:精神世界的回归,心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居(其三)》的教学设计
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陶渊明诗学与日本大伴旅人诗学的交流:以酒象徵的泛具法为主要观察对象
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作者:
张娣明 来源:章法论丛 年份:2010 文献类型 :期刊
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2000年庐山中日学者第二届陶渊明学术研讨会参加人员名单
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作者:暂无 来源:九江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊
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出仕向归隐的嬗变与理想追求──略论庄子思想对陶渊明诗歌的积极影响
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作者:
王伟康 来源:江苏广播电视大学学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 积极影响 陶渊明诗歌 今注今译 诗歌创作 田园诗 理想追求 庄子思想 至德之世 社会理想 《桃花源诗并记》
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研制开发CAI软件的思考:浅谈利用多媒体技术辅助《陶渊明诗歌赏析》的教学过程设计
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作者:
陈晓明 孙颖 来源:天津教研 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 中学 陶渊明诗歌赏析 计算机辅助教学 语文课
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陶渊明无神论思想试探--兼论中国古代无神论与有神论的思想界限及其通向
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作者:
李锦全 来源:中国哲学史研究 年份:1980 文献类型 :期刊
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陶渊明笔下的桃花源 "水帘洞"的由来 鹳鹊楼在哪里?是公园也是学校 国名趣闻 负重障碍赛(漫画)
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作者:暂无 来源:福建教育 年份:1982 文献类型 :期刊
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陶渊明诗歌英译中的译者主体审美研究:以汪榕培和戴维斯的英译本为例
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作者:
张媛 来源:南京工业大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 英语翻译 译者主体 陶渊明诗歌 审美观念 认知模式
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陶渊明与吉田兼好的隐逸心理结构比较研究
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作者:
白丽云 来源:文学界(人文) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸心理 隐逸作品 比较研究
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描述:中国的魏晋时期(220-420)和日本的中世时期(1192-1603)是两国隐逸文学发展的高峰时期.由于两国的社会历史、民族心理、审美情趣以及隐者个人的生活经历的差别,使得中日隐选文学面貌不尽相同.但两者的思想渊源、隐者风范、人与自然的关系、个人生命意识的张扬等方面都存在着很多的共性.但无论是中国学
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全文:、隐逸的方式与行为和隐逸之后的生活内容等方面进行宏观的描述和勾勒.对于代表作家的隐逸心理结构较少涉及.接下来,我们从陶渊明与吉田兼好的隐逸缘由、隐逸思想构成等方面研究二者的隐逸心理结构.
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说“九品混通”——附说陶渊明“不为五斗米折腰”
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作者:
张尚谦 张萍 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 户调式 比 比照与折算 户品制 户样和赋税额样 依样定户上下 九品混通 混通
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描述:“九品混通”是西晋赋税的征收方法,与户分九等的户品制和《户调式》相互协调、配合。《户调式》,赋税的“标准样”,包括一个“一夫一妻占田百亩”的“户样”,即“标准户”,以及“标准户”交纳百亩之半的赋税额而构成的“赋税标准额样”:租四斛、绢三匹、绵三斤。“标准样”是划分户等时比照和折算的基样,“依样”定户
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全文:。陶渊明借用“五斗米”这一广为流行的术语来比喻县令薪俸的不足道,“不为五斗米折腰”是说“不为当一个小小县令,拿那么一点薪俸而向乡里小人折腰”。