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庄子与陶渊明自然观之比较——兼论王国维对陶诗的误读
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作者:
李春娟 来源:学习与实践 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 以物观物 无我之境 有我之境 自然观 以我观物
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描述:论与境界说对于描述庄陶自然观之区别甚为妥贴,然其所谓陶诗“采菊东蓠下,悠然见南山”为“无我之境”,却是对
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全文:论与境界说对于描述庄陶自然观之区别甚为妥贴,然其所谓陶诗“采菊东蓠下,悠然见南山”为“无我之境”,却是对陶诗的误读。
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招魂:吟唱在现代之后的故土歌谣:对话鲁枢元及其《陶渊明的幽灵》
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作者:
李小江 来源:跨文化对话 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:我知道,跨越"东/西"于鲁枢元着实不易.西学不是老鲁的长项,西洋人于他非常陌生.他抱着学习的心态上路,凭着中原人的执着硬是跨越了生死界河,而且超越了文化阻隔,借幽灵以还魂.学界圈子里,老鲁是很土的. 鲁枢元的"土"在内里不在外表(他体征魁梧,衣着合时),从老家河南走到海南又折回苏州,无论是蓝色的海水
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全文:我知道,跨越"东/西"于鲁枢元着实不易.西学不是老鲁的长项,西洋人于他非常陌生.他抱着学习的心态上路,凭着中原人的执着硬是跨越了生死界河,而且超越了文化阻隔,借幽灵以还魂.学界圈子里,老鲁是很土
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冈村繁的陶渊明新说
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作者:
杨子彦 来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 采菊东篱下 陶诗 刘牢之 国民精神 就这样 亲老家贫 冈村繁 著名汉学家 季羡林
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描述:"纵浪大化中,不喜亦不惧。"文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于"采菊东篱下,悠然见南山"作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说:“实际上他却是个任
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全文:"纵浪大化中,不喜亦不惧。"文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于"采菊东篱下,悠然见南山"作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说:“实际上他却是个任性地固执于自我本位主义生活方式,且有很强世俗欲望的人物。”
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遇见陶渊明
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作者:
邹贤慧 来源:珠江水运 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会 不求甚解 形象 陶诗 桃花源记 田园世界 精灵 陶渊明 自画像 自食其力
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描述:初识陶渊明,是在他那篇脍炙人口的《桃花源记》里,诗中描绘了一个没有阶级,没有剥削,人人自食其力,人人自得其乐的理想社会。“采菊东篱下,悠然见南山。”更是为世人耳熟能详的诗句。头脑中陶公形象的逐渐清晰,是在读到他的《五柳先生传》后:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解。”在诗人的自画像中,俨然看到了
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全文:初识陶渊明,是在他那篇脍炙人口的《桃花源记》里,诗中描绘了一个没有阶级,没有剥削,人人自食其力,人人自得其乐的理想社会。“采菊东篱下,悠然见南山。”更是为世人耳熟能详的诗句。头脑中陶公形象的逐渐清晰,是在读到他的《五柳先生传》后:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解。”在诗人的自画像中,俨然看到了一个寡言喜静,不慕名利,好读书又乐在其中的诗人形象。
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陶渊明搬迁
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作者:
陈勇 来源:作文评点报(高考版) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:话说陶渊明归隐田园之后,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲、惬意生活,真是不亦美哉!但是这种平静的日子还没持续多久,就被喧嚣的风景开发之风给打破了。 事情是这样的,近几年风景开发之风在全国劲吹,各地利用自身的自然资源,发展旅游产业,带动当地经济发展,这股开发之风也吹到了南山地区。南山地方政府积极转
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全文:话说陶渊明归隐田园之后,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲、惬意生活,真是不亦美哉!但是这种平静的日子还没持续多久,就被喧嚣的风景开发之风给打破了。 事情是这样的,近几年风景开发之风在全国劲吹,各地利用自身的自然资源,发展旅游产业,带动当地经济发展,这股开发之风也吹到了南山地区。南山地方政府积极转换思想,紧跟时代发展脚步,也着手准备对南山丰富的旅游资源进行开发。
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陶渊明《饮酒》(其五)赏析:兼论母语教学要借鉴古代解释学理论
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作者:
程翔 来源:中学语文教学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宋代苏轼 悠然见南山 论诗三十首 采菊东篱下 何能 不可言传 心远 《饮酒》 母语教学 解释学
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描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。笔者有一种惶恐,陶渊明这首《饮酒》(其五)诗只能意会,不可言传。笔者唯恐自己的解说破坏了这首诗美好的意境。本文努力试着不让读者失望。结庐在人境,而无车马喧。陶渊明说,自己在"人境"
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全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。笔者有一种惶恐,陶渊明这首《饮酒》(其五)诗只能意会,不可言传。笔者唯恐自己的解说破坏了这首诗美好的意境。本文努力试着不让读者失望。结庐在人境,而无车马喧。陶渊明说,自己在"人境"盖了一处草房子。"庐",本义是田间小屋,临时居住,春夏季节居住,秋冬季节离开,是农民为了方便农事
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陶渊明的菊花
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作者:
沈昊 来源:创作 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生活 五斗米 阳光 空气 野菊花 充满 菊花 深秋 陶渊明 周敦颐
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描述:一片怒放的菊花。它们的脚下是东至。曾经,有一位不朽的先人——陶渊明在此隐居。灿烂的阳光投向菊花那坚毅又不失绚丽的身影,也投向陶渊明那坚毅而不失绚丽的一生。"采菊东篱下,悠然见南山。"陶渊明如是说。的确,那一朵朵菊花,娇艳得宛若天仙。琉璃一般,是繁多的色彩;绣球一般,是紧凑的花瓣;水晶一般,是明丽的光
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全文:一片怒放的菊花。它们的脚下是东至。曾经,有一位不朽的先人——陶渊明在此隐居。灿烂的阳光投向菊花那坚毅又不失绚丽的身影,也投向陶渊明那坚毅而不失绚丽的一生。"采菊东篱下,悠然见南山。"陶渊明如是说。的确,那一朵朵菊花,娇艳得宛若天仙。琉璃一般,是繁多的色彩;绣球一般,是紧凑的花瓣;水晶一般,是明丽的光泽;诗文一般,是清雅的魅力。"故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。"唐寅如是说。
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“愤青”陶渊明
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作者:
快乐大叔 来源:党课 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 代名词 陶渊明 隐士 彭泽 先生
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描述:一提到隐士,似乎必然就要提到陶渊明这位老先生,这一位采菊东篱下,悠然见南山、有酒自逍遥的“中国第一大隐土”,其名字,多少年来几乎已成了隐士的代名词。然而,假如隐土的概念说的是那些云外岩栖、迹不外见、道不可知、干载寂寥的世外高人的话,那么,这位做过彭泽令,与当时官府有着不算太少联系的陶靖节先生,至少在
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全文:一提到隐士,似乎必然就要提到陶渊明这位老先生,这一位采菊东篱下,悠然见南山、有酒自逍遥的“中国第一大隐土”,其名字,多少年来几乎已成了隐士的代名词。然而,假如隐土的概念说的是那些云外岩栖、迹不外见、道不可知、干载寂寥的世外高人的话,那么,这位做过彭泽令,与当时官府有着不算太少联系的陶靖节先生,至少在快乐大叔的认知里,却未必就是一位典型的隐士。
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品味陶渊明的文化心态
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作者:
啸马 来源:炎黄纵横 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 心路历程 文化心态 陶渊明 中国古诗 官场 人文关怀 人生 文化性格 全过程
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描述:读过一点中国古诗文的人,对于陶渊明(又名潜)的印象,往往定格在"采菊东篱下,悠然见南山"。其实,如果品读陶渊明的全部作品,了解其人生全过程,就会发现他的文化性格、文化心态,是相当独特而且多元复杂的。与官场决裂的心路历程陶渊明29岁出来做官,到41岁辞官归田,13年间,几进几出,每次做官,时间都很短,
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全文:读过一点中国古诗文的人,对于陶渊明(又名潜)的印象,往往定格在"采菊东篱下,悠然见南山"。其实,如果品读陶渊明的全部作品,了解其人生全过程,就会发现他的文化性格、文化心态,是相当独特而且多元复杂的。与官场决裂的心路历程陶渊明29岁出来做官,到41岁辞官归田,13年间,几进几出,每次做官,时间都很短,最后当彭泽县令,动机是萧统《陶渊明传》说的"聊欲弦歌(当个地方小官)
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“悠然望南山”与“悠然见南山”——陶渊明诗歌经典化中的“苏轼效应”
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作者:
周晓琳 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 苏轼效应 陶渊明 经典化
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描述:宋代大文豪苏轼对于陶渊明《饮酒》其五的精妙解读,对于该诗的经典化发挥了重要作用.“苏轼效应”首先在诗学批评领域和校勘学领域迅速体现出来,同时,呈现出由文学领域向建筑领域渗透的倾向,受苏轼解读的影响,以“悠然见南山”意境命名的建筑景观相继出现.更为重要的是,经苏轼阐释后的“采菊东篱下,悠然见南山”作为
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全文:宋代大文豪苏轼对于陶渊明《饮酒》其五的精妙解读,对于该诗的经典化发挥了重要作用.“苏轼效应”首先在诗学批评领域和校勘学领域迅速体现出来,同时,呈现出由文学领域向建筑领域渗透的倾向,受苏轼解读的影响,以“悠然见南山”意境命名的建筑景观相继出现.更为重要的是,经苏轼阐释后的“采菊东篱下,悠然见南山”作为陶渊明形象的独特标志而演示着一种潇洒、自由的生活状态,继而表征一种独立、高洁的人格范式,得到后世文人的普遍认可与积极效仿.
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