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走进陶渊明的精神世界
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作者:
曹晓红 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 复习阶段 五柳先生传 荣利 诗作者 田居 社会理想 人教版 人物传记 《爱莲说》
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描述:了解“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》曾写道:“晋陶渊明独爱菊。”人们从这里初步了解了爱菊的陶渊明。现行人教版和河大版教材中均收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌
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全文:了解“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》曾写道:“晋陶渊明独爱菊。”人们从这里初步了解了爱菊的陶渊明。现行人教版和河大版教材中均收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌
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挖掘陶渊明作品的思想境界
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作者:
曹晓红 来源:云南教育(中学教师) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 复习阶段 采菊东篱下 《饮酒》 诗作者 少闲 田居 生活理想 社会理想 《爱莲说》
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描述:了解"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》里曾写道:"晋陶渊明独爱菊。"人们除了从这里初步了解爱菊的陶渊明以外,教材中还收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居》(其三)、《饮酒》(其五)等。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱的率性、自然纯真的个性、完美无缺的社会理想。
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全文:了解"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》里曾写道:"晋陶渊明独爱菊。"人们除了从这里初步了解爱菊的陶渊明以外,教材中还收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居
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永远纠结的文人——快乐并痛着的陶渊明
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作者:
梁少华 来源:剑南文学(下半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 率性而为 为高 《饮酒》 真性情 《杂诗》 隐逸诗 田居 其十六 鸡黍
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描述:田园诗人陶渊明被称为隐逸诗人鼻祖,被后代很多文人所敬仰。苏东坡曾这样评价陶渊明"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也"。鲁迅先生评价
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全文:田园诗人陶渊明被称为隐逸诗人鼻祖,被后代很多文人所敬仰。苏东坡曾这样评价陶渊明"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也"。鲁迅先生评价
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永远纠结的文人——快乐并痛着的陶渊明
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作者:
梁少华 来源:剑南文学 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:田园诗人陶渊明被称为隐逸诗人鼻祖,被后代很多文人所敬仰.苏东坡曾这样评价陶渊明“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高.饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客.古今贤之,贵其真也”.鲁迅先生评价
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全文:田园诗人陶渊明被称为隐逸诗人鼻祖,被后代很多文人所敬仰.苏东坡曾这样评价陶渊明“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高.饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客.古今贤之,贵其真也”.鲁迅先生评价
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隐逸诗人陶渊明(上)
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作者:
莫砺锋 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 咏贫士 壮采 安贫守贱 诗人陶渊明 无弦琴 中国文学史 中国文化史 隐居生活 晋宋
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描述:一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有名垂青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡浔阳隐居终老。他
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全文:一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有名垂青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡浔阳隐居终老。他
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隐逸诗人陶渊明(上)
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作者:
莫砺锋 来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔 《归去来兮辞》 咏贫士 壮采 安贫守贱 诗人陶渊明 无弦琴 中国文学史 隐居生活 晋宋
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描述:一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有垂名青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡寻阳隐居终老。他
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全文:一、躬耕陇亩的隐士在中国文学史乃至中国文化史上,陶渊明是一位非常独特的人物。他的一生平淡无奇,不但没有垂名青史的功业建树,而且没有激动人心的复杂经历。他曾做过几任小官,后来便在家乡寻阳隐居终老。他
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《澄明之境:陶渊明新论》
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作者:
戴建业 来源:文艺研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 接受史 人格理想 明之 古典文学研究 生命境界 魏晋玄学 书则 存在论 陶渊明研究 上海古籍出版社
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描述:上海古籍出版社2012年12月出版此书最初出版于1998年,曾被誉为20世纪最重要的陶学著作之一。此前的论陶者多从政治学、社会学、伦理学角度解读陶渊明,此书则独辟蹊径,从存在论的角度深入阐释了陶渊明的生命境界,以及这一境界与其诗歌境界的内在联系。作者认为,陶渊明是魏晋人格理想的实现和完成,他以自己的
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全文:上海古籍出版社2012年12月出版此书最初出版于1998年,曾被誉为20世纪最重要的陶学著作之一。此前的论陶者多从政治学、社会学、伦理学角度解读陶渊明,此书则独辟蹊径,从存在论的角度深入阐释了陶渊明
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走向与世界的和解:陶渊明的行役诗
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作者:
刘奕 来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌作品 壑舟 陶渊明诗歌 镇军 《杂诗》 渊明 天地之间 钱溪 建威 十三年
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描述:一陶渊明从二十九岁出来作江州祭酒起,到四十一岁从彭泽令上辞归为止,断断续续一共作了十三年的官,前后担任的官职有江州祭酒、镇军参军、桓玄参佐、建威参军和彭泽令(镇军参军的问题请参阅笔者《陶渊明做过刘裕的参军吗》一文)。这里面江州祭酒与建威参军在本地,其他则在外地,不过作建威参军时也曾奉使建康。这样他做
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全文:的参军吗》一文)。这里面江州祭酒与建威参军在本地,其他则在外地,不过作建威参军时也曾奉使建康。这样他做官的时候,基本是漂流在他乡的,于是有了不少的行役诗。今存的诗作主要包括:《庚子岁
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论陶渊明和梭罗的诗学走向
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作者:
米彦青 来源:内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 回归自然 梭罗 陶渊明 诗学走向
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描述:作为中外文学史上罕见的曾躬耕陇亩的文人代表,陶渊明和梭罗都主张回归自然,在自然中寻求一种独立的精神境界。"诗可以兴"是他们共有的诗学基础,不过梭罗在体验自然后又重新回归尘世,成为有内在精神思想脉络
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全文:作为中外文学史上罕见的曾躬耕陇亩的文人代表,陶渊明和梭罗都主张回归自然,在自然中寻求一种独立的精神境界。"诗可以兴"是他们共有的诗学基础,不过梭罗在体验自然后又重新回归尘世,成为有内在精神思想脉络
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魏晋文学史的创新力作:读《从孔融到陶渊明》
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作者:
许逸民 来源:书品 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学研究 孔融 陶渊明 凤凰出版社 魏晋文学史 力作 史学 创新
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描述:文学与史学原本不分家,魏晋以来始各为畛域,分道扬镳。及至近代,二者竟森严壁垒,互相交融反倒成了难事。我曾多年留连于古典文学研究,近几年以故移情于史学圈子,于文学已多有疏远,其结果自然是文史功夫皆废,正所谓“分襟即万里,相顾两茫茫”也。当此六神无主之时,有幸获读顾农先生的新著《从孔融到陶渊明》(凤凰出
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全文:文学与史学原本不分家,魏晋以来始各为畛域,分道扬镳。及至近代,二者竟森严壁垒,互相交融反倒成了难事。我曾多年留连于古典文学研究,近几年以故移情于史学圈子,于文学已多有疏远,其结果自然是文史功夫皆废
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