猛志固常在－从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情

作者： 程奕  来源：现代语文 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 济世热情  咏荆轲  陶渊明 

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猛志固常在--读陶渊明《读山海经》之十

作者： 张志诚  来源：实践 年份：1982 文献类型 ：期刊

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陶渊明作品的文化意蕴

作者： 哈萨尔  来源：山海经 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 孟嘉  《饮酒》  个性自由  文化人格  己酉岁九月九日  儒家道德  人生理想  自然风物  审美价值  审美标准 

描述：千百年来,陶渊明已经成为特定意向的文化符号,他是个性自由和文化自觉的先行者,他固穷耿介的性格是儒家道德的典范,他思想中崇尚自然、热爱自然的一面又影响了一代又一代的文人,他诗文中诗意的文化人格与人生理想值得我们深入探讨。一、审美文化龚斌先生认为:“渊明诗文具有极高的审美价值,处处浸润了作者独特的审美情

全文：千百年来,陶渊明已经成为特定意向的文化符号,他是个性自由和文化自觉的先行者,他固穷耿介的性格是儒家道德的典范,他思想中崇尚自然、热爱自然的一面又影响了一代又一代的文人,他诗文中诗意的文化人格与人

论陶渊明“固穷节”对苏轼晚年“处穷”生活的影响

作者： 梅大圣  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节  陶渊明  苏轼  处穷生活 

描述：本文认为：陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏武是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷的；晚年苏武在困顿中，接受陶渊明“固穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，使自己随遇而安，进而获得了人生与文学的双丰收。

全文：本文认为：陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏武是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷的；晚年苏武在困顿中，接受陶渊明“固穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，使自己随遇而安，进而获得了人生与文学的双丰收。

“仲蔚爱穷居”与陶渊明的全生心态

作者： 吴国富  来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士  全生心态  晋宋易代 

描述：根据《咏贫士》的仲蔚爱穷居,可以判断该诗创作于晋宋易代之际,明确体现了陶渊明的全生心态:在乱世中驰骋官场,必遭无妄之灾;而安居田园,才是最大的幸福。

全文：根据《咏贫士》的仲蔚爱穷居,可以判断该诗创作于晋宋易代之际,明确体现了陶渊明的全生心态:在乱世中驰骋官场,必遭无妄之灾;而安居田园,才是最大的幸福。

陶渊明辞官后并没穷到没饭吃

作者：暂无 来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 辞官归隐  梁启超  陶渊明  生活质量 

描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。

全文：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。

猛志固常在与悠然见南山-试谈陶渊明的思想和作品的风格

作者： 范成庵  来源：通化师院学报(社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊

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人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展

作者： 韩国良  来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 吴敬梓  独善  陶渊明  儒林外史  出路 

描述："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。

全文："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。

归田·守穷·任化--关于陶渊明的人生态度、人格精神及其对生与死的哲学思考

作者： 翟玉珂  来源：朝阳师专学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊

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猛志固常在——从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情

作者： 程奕  来源：现代语文(文学研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 济世热情  陶渊明  《咏荆轲》 

描述：陶渊明一向被视为"田园诗人"或"隐逸诗人"的代表,他那种自甘淡泊、不慕名利的气节和平淡静穆、恬淡自然的诗风也历来备受推崇.但是,究竟如何全面认识、评价陶渊明其人其诗,历来就有不同的看法.本文以其咏怀诗为例,就情节的剪裁和布局与加以对照,发现诗歌风格豪放,笔力劲道,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向

全文：陶渊明一向被视为"田园诗人"或"隐逸诗人"的代表,他那种自甘淡泊、不慕名利的气节和平淡静穆、恬淡自然的诗风也历来备受推崇.但是,究竟如何全面认识、评价陶渊明其人其诗,历来就有不同的看法.本文以其咏怀诗为例,就情节的剪裁和布局与加以对照,发现诗歌风格豪放,笔力劲道,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向往功名事业的远大抱负、 "欲有为而不能"的深刻苦闷.陶翁济世热情从诗中喷薄而出.如果仅见陶诗平淡、自然一面而忽略其激越豪放一面,仍属皮相之见.