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再读陶渊明
作者: 余朝佐  来源:新课程(教师版) 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:教读高中必修五《归去来兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊明有许多误读。 一、陶渊明是士族而非 陶家应是望族,其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守之类的高官。从曹丕推行九品中正制以后,在上品无寒门的时代,陶家不可能是。在动乱年代,他能在13
全文:教读高中必修五《归去来兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊明有许多误读。 一、陶渊明是士族而非 陶家应是望族,其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过
再读陶渊明:从《归去来兮辞》看世人对陶渊明的几点误读
作者: 余朝佐  来源:新课程 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社会关系  陶渊明  误读 
描述:教读高中必修五《归去来兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊明有许多误读。一、陶渊明是士族而非陶家应是望族,其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守之类的高官。从曹丕推行九品中正制以后,在上品无寒门的时代,陶家不可能是。在动乱年代,他能在13年间
全文:教读高中必修五《归去来兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊明有许多误读。一、陶渊明是士族而非陶家应是望族,其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守
门阀观念与归田思想―陶渊明身分意识探微
作者: 李发仓  来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 门第观念  陶渊明  归田思想 
描述:陶渊明出身寒,并非元勋贵族后代,在他的诗文中非但没有表现强烈的门第观念和消极颓废、没落的思想情调,相反,正是他的归田思想才显露出他对门阀制度的鄙视,从而表现出他归隐田园的思想与沽名钓誉的隐士和门阀世族思想表现有着本质的差异。
全文:陶渊明出身寒,并非元勋贵族后代,在他的诗文中非但没有表现强烈的门第观念和消极颓废、没落的思想情调,相反,正是他的归田思想才显露出他对门阀制度的鄙视,从而表现出他归隐田园的思想与沽名钓誉的隐士和门阀世族思想表现有着本质的差异。
陶渊明与“南蛮”
作者: 王水根  来源:南方文物 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 武陵  鸟图腾  陶渊明  生平  人生理想  “南蛮”族 
描述:陶渊明与“南蛮”
陶渊明属辨溯
作者: 刘美崧  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊
描述:陶渊明属辨溯
关系视角中的陶渊明思想研究
作者: 夏靖  来源:华东师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 庶族  陶渊明  思想  士族 
描述:东晋时期是门阀政治时期,士人的生活状态与其士身份有密切的联系,士人的思想及当时的士风也受门阀政治背景的影响。因而在士关系视角中研究士人的思想状况十分必要。陶渊明的思想研究是中国古代文学研究的一个热点,但在士关系视角中考察陶渊明的思想意识的研究还比较少。而陶渊明是魏晋时期一位独特且突出的诗人、思
全文:,简单厘清大士族、次等士族和之间的界线。本文的第二章是论述重点之一,这一章主要论述陶渊明的身份问题,将从陶渊明的家世、外家、自身的社会境遇和自我体认这四个方面展开,探讨陶渊明的身份地位。在确定
陶渊明属辨溯
作者: 刘美崧  来源:南方文物 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 群舒  始兴  武陵  寻阳  徐国  陶渊明  溪族  徐夷  天师道  陶侃 
描述:晋宋之际著名诗人陶渊明在我国文学史上有着重要的地位,历代对陶诗及作者的爱好和研究从未间断过。对于陶渊明的研究,近年来日趋广泛,涉及陶的出仕、归隐、作品、故里、旧居等方面,然而在研究其身世与家族时却很少提及他的属。陈寅恪先生曾经著文指出:“江左名人如陶侃及渊明亦出于溪”。南朝的溪(谿)在历史文献
全文:少提及他的属。陈寅恪先生曾经著文指出:“江左名人如陶侃及渊明亦出于溪”。南朝的溪(谿)在历史文献上又称为“溪人”或“溪子”。周一良师也提到过:“又有所谓溪人者,多以渔钓为业,如唐代蛮(延虫)渔
答魏本亚同志〔关于陶渊明别〕
作者: 路景云  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊
描述:答魏本亚同志〔关于陶渊明别〕
魏晋南朝的“溪”与陶渊明的属问题
作者: 吕春盛  来源:台湾师大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋南朝  陶渊明  溪族  族群关系  陶侃 
描述:東晉南朝史籍有零星關於溪的記載,向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此加以考證,並認為東晉名將陶侃、大詩人陶淵明出於漢之後,學界關於溪的研究紛紛而出。儘管如此,由於史料殘闕,關於溪的族群內
全文:東晉南朝史籍有零星關於溪的記載,向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此加以考證,並認為東晉名將陶侃、大詩人陶淵明出於漢之後,學界關於溪的研究紛紛而出。儘管如此,由於史料殘闕,關於溪的族群內
庄子的隐逸思想对陶渊明家族的影响——尤以晚明会稽陶陶望龄为例
作者: 陈雪婷  来源:人间 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子》  陶渊明  隐逸  陶望龄 
描述:《庄子》所内蕴的哲学思想,往往被中国古代知识分子视为应对乱世的生存法则或独善其身的精神支柱。道家自然精神也成为了中国古代文学基本的精神立场之一。魏晋时期,玄学大兴,大诗人陶渊明深受《庄子》道家思想的影响,隐逸山水田园。陶渊明是晚明会稽陶的远祖,他渊源于《庄子》的隐逸思想对后世陶氏有深刻的影响,尤其
全文:的影响,隐逸山水田园。陶渊明是晚明会稽陶的远祖,他渊源于《庄子》的隐逸思想对后世陶氏有深刻的影响,尤其是晚明学者陶望龄,他醉心于谈学论道,流连于山水,二十年仕途中,隐居在家的时间倒有十四年之多,写成《解庄》12卷。可见,庄学对陶氏家族的影响之绵长。
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