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陶渊明的田园诗
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作者:
陆侃如 来源:文学评论 年份:1960 文献类型 :期刊 关键词: 积极作用 封建社会 作家 独善其身 园田居 道家思想 陶渊明 田园诗 作品 历史条件
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描述:陶渊明是近年来学术界争论较多的一位作家。在他留给我们的遗产中,究竟应该批判什么.继承什么,评论家的意见是不一致的。现在我想就他的田园诗方面,谈谈我的看法。我认为:在当时历史条件下,这些田园诗的积极作用是主要的,超过了它们的消极作用;但是在今天的历史条件下却恰恰相反,它们的消极作用超过了积极作用。
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全文:陶渊明是近年来学术界争论较多的一位作家。在他留给我们的遗产中,究竟应该批判什么.继承什么,评论家的意见是不一致的。现在我想就他的田园诗方面,谈谈我的看法。我认为:在当时历史条件下,这些田园诗的积极作用是主要的,超过了它们的消极作用;但是在今天的历史条件下却恰恰相反,它们的消极作用超过了积极作用。
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[0图]陶渊明传论
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作者:
李长之 来源:天津:天津人民出版社 年份:2017 文献类型 :图书 关键词: 陶渊明(365~427) 传记
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描述:本书从陶渊明的两个重要先辈——陶侃和孟嘉那里,找到陶思想逻辑起点,探讨他一生思想转变的秘密。
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全文:本书从陶渊明的两个重要先辈——陶侃和孟嘉那里,找到陶思想逻辑起点,探讨他一生思想转变的秘密。
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论陶渊明《归去来辞》中两个“归去来兮”
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作者:
彭泽陶 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 篇首 天色 语助词 陶渊明 昭明太子 彭泽县 官派 意思说 陶侃 《归去来辞》
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描述:陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文,篇首的“归去来兮”是在彭泽县准备回家时的口气;篇末的“归去来兮”是回家后在园中散步已晚,将回家休息时的口
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全文:陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文,篇首的“归去来兮”是在彭泽县准备回家时的口气;篇末的“归去来兮”是回家后在园中散步已晚,将回家休息时的口气。读者如果还不相信,请另外细看渊明亲手作的《归去来辞》和梁昭明太子的《陶渊明传》,就可彻底知道。我为一般读者方便,暂将《归去来辞》和《陶渊明传》的内容讲个大概如下:
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论陶渊明《归去来辞》中两个“归去来兮”
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作者:
彭泽陶 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 篇首 天色 语助词 陶渊明 昭明太子 彭泽县 官派 意思说 陶侃 《归去来辞》
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描述:陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文,篇首的“归去来兮”是在彭泽县准备回家时的口气;篇末的“归去来兮”是回家后在园中散步已晚,将回家休息时的口
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全文:陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文,篇首的“归去来兮”是在彭泽县准备回家时的口气;篇末的“归去来兮”是回家后在园中散步已晚,将回家休息时的口气。读者如果还不相信,请另外细看渊明亲手作的《归去来辞》和梁昭明太子的《陶渊明传》,就可彻底知道。我为一般读者方便,暂将《归去来辞》和《陶渊明传》的内容讲个大概如下:
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陶渊明《归去来兮辞》解释问题的讨论 就两个“归去来”的解释问题再答叶晨晖同志
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作者:
彭泽陶 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明《归去来兮辞》解释问题的讨论 就两个“归去来”的解释问题再答叶晨晖同志
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[0图]陶渊明传论
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作者:
李长之 来源:天津:天津人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国 当代 传记文学
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描述:本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈-陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有新见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。
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全文:本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈-陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有新见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。
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[0图]蚂蚁书架 陶渊明传论
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作者:
李长之 来源:天津:天津人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:本书是一部全面而权传记文学威的研究陶渊明的专著。本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈——陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有新见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。本书是中国研究文学的人的必读书。
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全文:本书是一部全面而权传记文学威的研究陶渊明的专著。本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈——陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有新见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。本书是中国研究文学的人的必读书。
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陶渊明故里说
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作者:
邓钟伯 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 星子县 陶渊明故里 晋书 栗里 刘宋 渊明 陶渊明传 隐逸传 五言古风
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描述:陶渊明故里,一般人都说栗里。访陶的人问栗里何在?一般都答在星子县温泉陶村。对不对呢?试探讨。最早写渊明故里的是刘宋颜延之《靖节徵士诔》:“有晋徵士浔阳陶渊明”。梁沈约宋书隐逸传说他是浔阳柴桑人,肖统陶渊明传、唐李延寿南史,都同沈约。晋书说他是侃的曾孙,波阳人,记老笈贯。从刘宋到唐初,没有说渊明
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全文:陶渊明故里,一般人都说栗里。访陶的人问栗里何在?一般都答在星子县温泉陶村。对不对呢?试探讨。最早写渊明故里的是刘宋颜延之《靖节徵士诔》:“有晋徵士浔阳陶渊明”。梁沈约宋书隐逸传说他是浔阳柴桑人,肖统陶渊明传、唐李延寿南史,都同沈约。晋书说他是侃的曾孙,波阳人,记老笈贯。从刘宋到唐初,没有说渊明
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陶渊明故里说
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作者:
邓钟伯 来源:江西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 白居易 朱熹 星子县 颜真卿 陶渊明 颜延之 庐山 故里 温泉
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描述:陶渊明故里,一般人都说栗里。访陶的人问栗里何在?一般都答在星子县温泉陶村。对不对呢?试探讨。最早写渊明故里的是刘宋颜延之《靖节徵士诔》:“有晋徵士浔阳陶渊明”。梁沈约宋书隐逸传说他是浔阳柴桑人,肖统陶渊明传、唐李延寿南史,都同沈约。晋书说他是侃的曾孙,波阳人,记老笈贯。从刘宋到唐初,没有说渊明
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全文:陶渊明故里,一般人都说栗里。访陶的人问栗里何在?一般都答在星子县温泉陶村。对不对呢?试探讨。最早写渊明故里的是刘宋颜延之《靖节徵士诔》:“有晋徵士浔阳陶渊明”。梁沈约宋书隐逸传说他是浔阳柴桑人,肖统陶渊明传、唐李延寿南史,都同沈约。晋书说他是侃的曾孙,波阳人,记老笈贯。从刘宋到唐初,没有说渊明
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陶渊明田园诗之意蕴
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作者:
翟文田 来源:中学语文教学参考 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 审美意蕴 征士 柴桑 笔翰如流 字元 闲适生活 田居 茂曾 自我形象 薛雪
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描述:透过千年历史的云雾,穿越硝烟散尽的古战场,驻足于广袤的文化田野,我们会发现一处独特的园地。这里没有奇花异草,雕梁画栋,只有桃李临风,茅舍俨然。简朴的居处,幽僻的环境,却脱颖出一位非凡的诗人——陶渊明。陶渊明(365~427年),又名潜,字元亮,东晋后期人。他出生于没落的官宦之家,曾祖父陶侃做过大司马
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全文:。陶渊明(365~427年),又名潜,字元亮,东晋后期人。他出生于没落的官宦之家,曾祖父陶侃做过大司马,为人正直,笔翰如流;祖父陶茂曾任武昌太守,待人方正;父亲陶逸,曾几度出仕,是