检索结果相关分组
- 从虚字的用弃看东晋南朝五言诗风的转变——以陶渊明、谢灵运为中心的个案探讨
- 作者： 许勇 来源：语文学刊(下半月基教版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：从虚字的用弃看东晋南朝五言诗风的转变——以陶渊明、谢灵运为中心的个案探讨
- 论苏过对陶渊明人生态度的接受：仕隐矛盾：从安贫乐道到箪瓢心
- 作者： 段京雨 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 人生态度 仕隐矛盾 陶渊明 苏过 接受
- 描述：通过苏过的人生经历、相关作品及权威研究资料，我们发现他的文学作品（以诗歌为主）带有对陶渊明“接受”的内容。加之以陶渊明作为中国文人的一个杰出代表，其文学作品、思想精神已具有的“文化符号”的意义，并为后世文人所追随。本文试着从仕隐矛盾论苏过对陶渊明人生态度的接受，以寄笔者对“和陶诗”研究的兴趣所在。
- 全文：通过苏过的人生经历、相关作品及权威研究资料，我们发现他的文学作品（以诗歌为主）带有对陶渊明“接受”的内容。加之以陶渊明作为中国文人的一个杰出代表，其文学作品、思想精神已具有的“文化符号”的意义，并为后世文人所追随。本文试着从仕隐矛盾论苏过对陶渊明人生态度的接受，以寄笔者对“和陶诗”研究的兴趣所在。
- 陶渊明行役诗的主题倾向
- 作者： 魏艳元 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 行役诗 田园 主题倾向 官场
- 描述：陶渊明的行役诗是其文学作品中的一个重要组成部分。这些行役诗作品总共不过七首,却是研究陶渊明生平不可或缺的历史资料。这些诗作写于他仕宦期间,是描写他仕宦时期状态的作品。这些作品有着共同的主题倾向:慨叹行役的悲苦,表达对官场生活的厌倦,诉说对田园生活的思念和向往。古今作品中的行役时期的作品,大多着力于表
- 全文：行役的悲苦,表达对官场生活的厌倦,诉说对田园生活的思念和向往。古今作品中的行役时期的作品,大多着力于表达行役的艰苦。对于陶渊明来说,这个时期陶渊明最大的矛盾是仕与隐的矛盾。他对仕途生活的厌倦和对田园生活的向往,在行役诗作品中可以得到鲜明的体现。
- 论陶渊明生命意识的三种跨越
- 作者： 曹章庆 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 跨越 陶渊明
- 描述：陶渊明是魏晋时代"人的觉醒"的杰出代表,其生命意识以理性精神为统摄,以生活实践为引领,以诗性体验作表达,经历了三种跨越:一是由向往功业到躬耕守节、立善遗爱的跨越;二是由向往长生的焦虑到坦然面对人生
- 全文：陶渊明是魏晋时代"人的觉醒"的杰出代表,其生命意识以理性精神为统摄,以生活实践为引领,以诗性体验作表达,经历了三种跨越:一是由向往功业到躬耕守节、立善遗爱的跨越;二是由向往长生的焦虑到坦然面对人生
- 陶渊明与华兹华斯的审美追求：生命的自然与自然的人化
- 作者： 许辉 来源：华章 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生命的自然化 自然的生命化 审美追求 华兹华斯 陶渊明
- 描述：陶渊明与华兹华斯都是中西方自然诗人的杰出代表，二者虽身处不同的时代、国度及不同的文化背景，但二者在面对理想的破灭时，均选择了回归自然的方式，即将生命安顿在自然之中，这是生命的自然化。同时，又将自然艺术化，赋予自然以生机与活力，这是自然的生命化，所以，生命的自然化与自然的生命化成为两位诗人共同的审美追
- 全文：陶渊明与华兹华斯都是中西方自然诗人的杰出代表，二者虽身处不同的时代、国度及不同的文化背景，但二者在面对理想的破灭时，均选择了回归自然的方式，即将生命安顿在自然之中，这是生命的自然化。同时，又将
- 陶渊明的“浪漫”与“自勉”
- 作者： 陈翔 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《咏贫士》 陶渊明 浪漫 自勉
- 描述：面对出仕与归隐的选择问题，在面对归隐之后的贫困境况时，又以儒家“君子固穷”的思想并在对历代贫土的赞扬中“
- 全文：面对出仕与归隐的选择问题，在面对归隐之后的贫困境况时，又以儒家“君子固穷”的思想并在对历代贫土的赞扬中“自勉”、“自励”，寻找精神上的安慰与支持。从这两个角度，我们对陶渊明及其作品的理解或许会更深。
- 陶渊明的“浪漫”与“自勉”
- 作者： 陈翔 来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《咏贫士》 陶渊明 浪漫 自勉
- 描述：面对出仕与归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家"君子固穷"的思想并在对历代贫士的赞扬中"
- 全文：面对出仕与归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家"君子固穷"的思想并在对历代贫士的赞扬中"自勉"、"自励",寻找精神上的安慰与支持。从这两个角度,我们对陶渊明及其作品的理解或许会更深。
- 陶诗的自然美与崇尚自然的思想--浅析陶渊明诗派的文化价值
- 作者： 韩明 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 田园诗派 抱朴还真 处事原则 崇尚自然 社会理想
- 描述：陶渊明不仅是诗人,也是思想家,他的诗带有浓郁的哲理意味.沈德潜说:“贵有理趣”陶潜便是富有理趣的.他的诗不是从抽象的哲理出发,而是从生活出发,将生活中的感受升华为哲理出发,而是从生活出发,将生活中的感受升华为哲理,又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言.所以他的诗既有哲人的智慧,又有诗
- 全文：陶渊明不仅是诗人,也是思想家,他的诗带有浓郁的哲理意味.沈德潜说:“贵有理趣”陶潜便是富有理趣的.他的诗不是从抽象的哲理出发,而是从生活出发,将生活中的感受升华为哲理出发,而是从生活出发,将生活中
- 玄学与陶渊明诗歌的“怀古”
- 作者： 蔡彦峰 来源：中国社会科学报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武
- 陶渊明与“种豆诗案”
- 作者： 范子烨 来源：中华读书报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武