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“见”不及“望”:关于陶渊明《饮酒》其五的讨论
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作者:
涂波 来源:三峡论坛(三峡文学.理论版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: “见” 《饮酒》 陶渊明 “望”
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描述:关于陶渊明悠然见南山之文字辩证,宋以后颇多争论。我以为应作悠然望南山为是。理由是:一、《文选》及《艺文类聚》引此句作望南山;二、从唐人诗句看唐人所读文本应为望南山;三、从陶诗中望与见的用法比较看应作望;四、从六朝诗望与见之用法比较应作望;五、从全诗诗意整体感考虑应作望。
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全文:关于陶渊明悠然见南山之文字辩证,宋以后颇多争论。我以为应作悠然望南山为是。理由是:一、《文选》及《艺文类聚》引此句作望南山;二、从唐人诗句看唐人所读文本应为望南山;三、从陶诗中望与见的用法比较看应作望;四、从六朝诗望与见之用法比较应作望;五、从全诗诗意整体感考虑应作望。
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“见”不及“望”:关于陶渊明《饮酒》其五的讨论
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作者:
涂波 来源:三峡论坛 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 见 饮酒 陶渊明 望
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描述:关于陶渊明“悠然见南山”之文字辩证,宋以后颇多争论。我以为应作“悠然望南山”为是。理由是:一、《文选》及《艺文类聚》引此句作“望南山”;二、从唐人诗句看唐人所读文本应为“望南山”;三、从陶诗中“望
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全文:关于陶渊明“悠然见南山”之文字辩证,宋以后颇多争论。我以为应作“悠然望南山”为是。理由是:一、《文选》及《艺文类聚》引此句作“望南山”;二、从唐人诗句看唐人所读文本应为“望南山”;三、从陶诗中“望
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从“采菊东篱下 悠然见南山”中看陶渊明的玄学思想
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作者:
靳超 来源:俪人(教师版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响,玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中,更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”为主要切入点,以小见大,分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。
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全文:陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响,玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中,更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”为主要切入点,以小见大,分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。
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感受陶渊明
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作者:
郁超 来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 高级中学 南山 《归去来兮辞》 地望 意志 蔑视权贵 陶渊明 粗麻布 《五柳先生传》 指导教师
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描述:陶渊明就像一本书,耐看、耐读、耐寻味。细细地读着《五柳先生传》,一个超然物外、蔑视权贵的丰满形象便浮现在眼前:他身上披着粗麻布衣,腰间常系一壶酒;他有时“采菊东篱下”,且不经意而“悠然”地望望苍翠的“南山”。
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全文:陶渊明就像一本书,耐看、耐读、耐寻味。细细地读着《五柳先生传》,一个超然物外、蔑视权贵的丰满形象便浮现在眼前:他身上披着粗麻布衣,腰间常系一壶酒;他有时“采菊东篱下”,且不经意而“悠然”地望望苍翠的“南山”。
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陶渊明:南山种豆
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作者:
鲍鹏山 来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 道德理想 世俗欲望 田园生活 中国传统文化 政治生活 生活指向 生活方式 陶渊明 幸福观 道德化
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描述:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”,田园诗的开山;谢是“元嘉之雄”,山水诗的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。由汉末党锢、“古诗109首”到建安、正始以迄太康,痛苦得太久了,而且他们的实践几乎都证明着这一点:要想在实际的政治生活中有所作为
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全文:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”,田园诗的开山;谢是“元嘉之雄”,山水诗的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。由汉末党锢、“古诗109首
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守望贫穷——解读陶渊明
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作者:
李光烈 来源:中学语文 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 南山 黑暗 历史 东晋 陶渊明 山水田园诗 彭泽县 贫穷 社会现实 统治集团
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描述:回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动地凸现。陶渊明任彭泽县令仅81天,便毫无留恋,毅然决然地与东晋统治集团作了果断决裂,归隐田园,肩月荷锄,躬耕僻野,开始了守望贫穷和贫穷里的守望。辞官归隐,种豆南山,可一介书生,农技不济,耕田种作,难有所获,常常是“草盛豆苗稀”。衣难蔽体,食难果
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全文:回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动地凸现。陶渊明任彭泽县令仅81天,便毫无留恋,毅然决然地与东晋统治集团作了果断决裂,归隐田园,肩月荷锄,躬耕僻野,开始了守望贫穷和贫穷里的守望。辞官归隐,种豆南山,可一介书生,农技不济,耕田种作,难有所获,常常是“草盛豆苗稀”。衣难蔽体,食难果
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不息的鸟鸣 永生的陶潜:浅谈陶渊明之“归田”意境
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作者:
宿文香 来源:新课程(教师版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 南山 个体自由 魏晋时期 陶潜 奇人 陶渊明 魏晋玄学 永生 学而优则仕 魏晋时代
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描述:采菊东篱下,悠然见南山,不老的意境,永生的陶潜。陶渊明,名潜,魏晋时期的旷世奇人。魏晋时代朝为田舍郎,暮登天子堂是文人最大的梦想,学而优则仕,自古惟有读书高是学子一生的追求。谁能天生就超越历史的局限而对功名不屑一顾、视利禄如粪土呢?那就是陶渊明!
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全文:采菊东篱下,悠然见南山,不老的意境,永生的陶潜。陶渊明,名潜,魏晋时期的旷世奇人。魏晋时代朝为田舍郎,暮登天子堂是文人最大的梦想,学而优则仕,自古惟有读书高是学子一生的追求。谁能天生就超越历史的局限而对功名不屑一顾、视利禄如粪土呢?那就是陶渊明!
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[0图]悠然望南山 文化视域中的陶渊明
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作者:
范子烨 来源:上海:东方出版中心 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 人物研究 陶渊明(365 427)
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描述:本书由上、中、下三篇组成。上篇以陶渊明“无弦琴”为切入点探讨其文学创作与音乐艺术之关系,展示了这位伟大田园诗人的别样风采。中篇全面考察了陶渊明的宗教信仰及其与庐山佛教的复杂关系,揭示了诗人的家世背景及其对庐山佛教文化的拒斥和吸纳。下篇对陶诗的若干未明人物进行考索,并在文本还原的基础上对两首陶诗进行了
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全文:及其对庐山佛教文化的拒斥和吸纳。下篇对陶诗的若干未明人物进行考索,并在文本还原的基础上对两首陶诗进行了深入的理论阐释。
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陶渊明《饮酒》(其五)文化意蕴剖析
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作者:
方宏龙 来源:社科纵横 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 南山 饮酒诗 象 陶渊明 菊 真意
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描述:陶渊明是中国文学史上的第一流人物,他的著名诗赋有许多为人们所激赏。《饮酒》诗(其五)是他对真、善、美追求的流露,其中蕴涵着多层的文化意蕴,本文试从四个方面由浅至深地揭示诗中的哲理意味,从而真正地理解陶渊明的人格魅力。
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全文:陶渊明是中国文学史上的第一流人物,他的著名诗赋有许多为人们所激赏。《饮酒》诗(其五)是他对真、善、美追求的流露,其中蕴涵着多层的文化意蕴,本文试从四个方面由浅至深地揭示诗中的哲理意味,从而真正地理解陶渊明的人格魅力。
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再写表哥陶渊明(外一首)
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作者:暂无 来源:武陵都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:武陵君(一)今天,南山的云朵格外阳光,我踱着南山的节奏和姿势采回一些很风骨的词语,放进陶翁里酿成一壶,很意象又菊香的诗,然后表哥一样月下独品(二)在南山,表哥你总是荷把锄头扛肩上,将汉字一字一粒,悠闲地种进月色里,看他们赤条条地发芽,青枝绿叶地抽节一行行平平仄仄疯长成玉树临风的诗句,酷暑难耐适彼南山
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全文:武陵君(一)今天,南山的云朵格外阳光,我踱着南山的节奏和姿势采回一些很风骨的词语,放进陶翁里酿成一壶,很意象又菊香的诗,然后表哥一样月下独品(二)在南山,表哥你总是荷把锄头扛肩上,将汉字一字一粒,悠闲地种进月色里,看他们赤条条地发芽,青枝绿叶地抽节一行行平平仄仄疯长成玉树临风的诗句,酷暑难耐适彼南山