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陶渊明《归去来兮辞序》“瓶无贮粟”解
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作者:
范子烨 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 物质保障 解注文 生活 陶潜 魏晋墓 基本的 陶渊明 陈述 敦煌 粮食
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描述:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
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全文:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
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与陶渊明对坐
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作者:
周碧华 来源:湖南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:周碧华历代学者将陶渊明尊为“隐逸之宗”,我却认为他是史上最牛的忽悠大师。一片桃花林,一处秦人古洞,便忙煞天下人。王维、苏东坡等骑着瘦马,千里迢迢来到如今的常德地界,脑海里全是五柳先生的《桃花源记
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全文:周碧华历代学者将陶渊明尊为“隐逸之宗”,我却认为他是史上最牛的忽悠大师。一片桃花林,一处秦人古洞,便忙煞天下人。王维、苏东坡等骑着瘦马,千里迢迢来到如今的常德地界,脑海里全是五柳先生的《桃花源记
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老年做个陶渊明的梦
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作者:暂无 来源:周口晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大,脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:“归去来兮!田园将芜胡不归?”退休的文人更会吟哦起:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之
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全文:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大,脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:“归去来兮!田园将芜胡不归?”退休的文人更会吟哦起:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之
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对陶渊明的两种误读
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作者:
赵允芳 来源:新华日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大,脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:“归去来兮!田园将芜胡不归?”退休的文人更会吟哦起:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之
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全文:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大,脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:“归去来兮!田园将芜胡不归?”退休的文人更会吟哦起:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之
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陶渊明 为镇军参军 于京
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作者:暂无 来源:镇江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:东晋陶渊明(?-427年)有《始作镇军参军经曲阿作》诗,是他由家乡赴任镇军将军参军途经曲阿(今江苏丹阳)时所作。诗题“镇军”,大多数人认为是指晋安帝元兴三年(404年)镇军将军的刘裕,也有人认为是指晋安帝隆安二年(398年)至元兴元年(402年)之间为前将军和镇北将军的刘牢之。尽管所说不同,但都认为
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全文:东晋陶渊明(?-427年)有《始作镇军参军经曲阿作》诗,是他由家乡赴任镇军将军参军途经曲阿(今江苏丹阳)时所作。诗题“镇军”,大多数人认为是指晋安帝元兴三年(404年)镇军将军的刘裕,也有人认为是指晋安帝隆安二年(398年)至元兴元年(402年)之间为前将军和镇北将军的刘牢之。尽管所说不同,但都认为
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陶渊明又是一座时代最高峰
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作者:暂无 来源:羊城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:梳理中国文学脉络,解读中国文学之美本期登场:《中国文脉》(长江文艺出版社)余秋雨著7中国文脉,就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这本书以中国文字起源为引,从《诗经》讲起,到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞,再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响,汉赋及“无韵离骚”《史记》,魏
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全文:梳理中国文学脉络,解读中国文学之美本期登场:《中国文脉》(长江文艺出版社)余秋雨著7中国文脉,就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这本书以中国文字起源为引,从《诗经》讲起,到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞,再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响,汉赋及“无韵离骚”《史记》,魏
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陶渊明辞官归隐后并非贫下中农
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作者:暂无 来源:科学导报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
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全文:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
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论孟浩然对陶渊明人格与诗歌的接受
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作者:
苏文娟 来源:山西医学教育 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 胸渊明孟浩然真臆士 自然平淡壮逸之气
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描述:,竞相效仿。或学其人格,或学其诗歌。盛唐山水诗人孟浩然兼二有之,既学其人格又学其诗歌。其思想和生活与陶渊明
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全文:,竞相效仿。或学其人格,或学其诗歌。盛唐山水诗人孟浩然兼二有之,既学其人格又学其诗歌。其思想和生活与陶渊明非常接近,二人都是真隐士,既有济世之志又有不屈从权贵的清高。同时,盂学陶的田园诗歌,形成与陶相似
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酉阳对话陶渊明
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作者:
唐宋元 来源:散文选刊(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:在美的面前缴械投降的确是一种幸福。 从成都出发,在高速公路上尽情狂奔,时而小憩,至酉阳,已过去整整8个小时。说实话,有点累,有点乏,但兴致很高。县委县府的欢迎宴会之后,不是就寝,而是“老夫聊发少年狂”,作“秉烛”之游——当然,所谓秉烛,不过是借用而已。踏着街灯,我们不知不觉便来到桃花源广场,见许多男
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全文:”,作“秉烛”之游——当然,所谓秉烛,不过是借用而已。踏着街灯,我们不知不觉便来到桃花源广场,见许多男女老少在跳他们已经申请非物质文化遗产的土家舞蹈摆手舞,颇受感染,技痒难熬,混迹其间,依样画瓢,不求