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与陶渊明相关并称的批评学意义
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作者:
李永雅 来源:暨南大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 并称 陶杜 语义网络 陶渊明 陶谢
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描述:在古代文论中,“文人并称”是指仅保留对象的姓氏,以简略形式同时称谓两名或以上的文人,并经历一定的意义积累过程,长期沿用的现象。并称现象衍生的一系列并称词汇,是古代批评术语中的非常规成员,具有一定的解释学意义。围绕某个诗人形成的并称词汇,据其语义关系,组成了一张辐射形的网络,这张语义网络能反映该诗人的
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全文:的解释学意义。围绕某个诗人形成的并称词汇,据其语义关系,组成了一张辐射形的网络,这张语义网络能反映该诗人的接受情况,可置于批评学与语言学视野中考察。陶渊明是我国年代久远、地位重要的大诗人,围绕他所形成
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陶渊明与中国书法
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作者:
李剑锋 来源:中国文学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 书法 历代 陶渊明
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描述:陶渊明作品成为重要书写对象是从北宋的苏轼开始的,他嗜书《归去来兮辞》,开启了同代及后人的书陶之风。元代赵孟继承苏轼把书陶艺术推向一个新的高潮,鲜于枢、俞和等书陶作品为其波澜,虽高风绝尘不如宋人,而遒媚风流自具特色。明代的书陶者以"吴门书派"祝允明、文征明、王宠和王穀祥等成就最高,董其昌宗尚平淡真率的
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全文:陶渊明作品成为重要书写对象是从北宋的苏轼开始的,他嗜书《归去来兮辞》,开启了同代及后人的书陶之风。元代赵孟继承苏轼把书陶艺术推向一个新的高潮,鲜于枢、俞和等书陶作品为其波澜,虽高风绝尘不如宋人,而遒媚风流自具特色。明代的书陶者以"吴门书派"祝允明、文征明、王宠和王穀祥等成就最高,董其昌宗尚平淡真率的书法理论明显受到了陶渊明影响。清代书法众体兼备,各体均有值得称道之作。行草如方以智,隶书如郑簠、高翔、何绍基,草书如傅山、朱耷等,足可辉映一代。陶诗的精、气、神无疑给书法家带来了特殊的陶家风貌。
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华兹华斯与陶渊明的回归自然
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作者:
熊练 来源:惠州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 湖畔诗人 回归自然 自然观 华兹华斯 陶渊明 田园诗人
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描述:华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹华斯的回归自然是由世俗社会回到物质自然,继而回归精神自然或上帝信仰。
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全文:华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹华斯的回归自然是由世俗社会回到物质自然,继而回归精神自然或上帝信仰。
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“问津”:论陶渊明的追求与喟叹
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作者:
王彬 来源:湖北工业职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 喟叹 桃花源记 追求 问津 陶渊明
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描述:“问津”在陶渊明的诗文中反复出现。在“问津”的出处《论语》中,“问津”已含有二义,一是问形而下的“路”,二是问形而上的“道”。“问津”的“问道”一义在陶渊明的诗文中得到凸显。陶渊明是“问道”之人,透过对“道”的追求可以察见陶渊明对上古理想社会的向往。但世人鲜有“问津”者,在陶渊明的喟叹里,既有对天下
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全文:“问津”在陶渊明的诗文中反复出现。在“问津”的出处《论语》中,“问津”已含有二义,一是问形而下的“路”,二是问形而上的“道”。“问津”的“问道”一义在陶渊明的诗文中得到凸显。陶渊明是“问道”之人,透过对“道”的追求可以察见陶渊明对上古理想社会的向往。但世人鲜有“问津”者,在陶渊明的喟叹里,既有对天下无道的忧虑,也有对世无知音的惋惜。在“问津”的视角下,《桃花源记》得到一种新的解读。
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酒味诗人:陶渊明的酒与诗
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作者:
李德斌 来源:安阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:酒总能与诗人结下不解之缘。好酒的诗人,陶渊明之前,有“归来宴平乐,美酒斗十千”的建安才子曹植;陶渊明之后,又有号称“斗酒诗百篇”的盛唐大诗人李白。陶渊明一生爱酒,诗也沾上了醇厚悠长的酒味。陶渊明爱酒,在他的《五柳先生传》中说得很清楚。《五柳先生传》是陶渊明一篇带自传性质的短文,篇幅虽短,却详细开列了
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全文:酒总能与诗人结下不解之缘。好酒的诗人,陶渊明之前,有“归来宴平乐,美酒斗十千”的建安才子曹植;陶渊明之后,又有号称“斗酒诗百篇”的盛唐大诗人李白。陶渊明一生爱酒,诗也沾上了醇厚悠长的酒味。陶渊明爱酒,在他的《五柳先生传》中说得很清楚。《五柳先生传》是陶渊明一篇带自传性质的短文,篇幅虽短,却详细开列了
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当梭罗遇到陶渊明:梭罗与陶渊明自然观的比较研究
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作者:
陈曦 来源:海外英语 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 比较文学 梭罗 陶渊明 自然
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描述:着相似的生活观,价值观和自然观,这就激发了对二者作品的比较文学批评。该文试图从三个方面探讨陶渊明与梭罗在自
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全文:着相似的生活观,价值观和自然观,这就激发了对二者作品的比较文学批评。该文试图从三个方面探讨陶渊明与梭罗在自然观上的共通点:对自然的热爱,对归隐的理解,以及自我实现的方式。
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当梭罗遇到陶渊明:梭罗与陶渊明自然观的比较研究
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作者:
陈曦 来源:海外英语(上) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 比较文学 梭罗 陶渊明 自然
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描述:着相似的生活观,价值观和自然观,这就激发了对二者作品的比较文学批评。该文试图从三个方面探讨陶渊明与梭罗在自
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全文:着相似的生活观,价值观和自然观,这就激发了对二者作品的比较文学批评。该文试图从三个方面探讨陶渊明与梭罗在自然观上的共通点:对自然的热爱,对归隐的理解,以及自我实现的方式。
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“师法自然”与“道法自然”:耶麦与陶渊明的自然观比较
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作者:
钱威丞 来源:卷宗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 道法自然 师法自然
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描述:法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为“法国的陶渊明”.但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异.耶麦诗的自然观属于“师法自然”,他自称“描绘真实,礼赞天主”,可谓从自然中来到天主中去;而陶渊明在诗中所展现的思想内核,则更多为“道法自然”,于
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全文:法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为“法国的陶渊明”.但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异.耶麦诗的自然观属于“师法自然”,他自称“描绘真实,礼赞天主”,可谓从自然中来到天主中去;而陶渊明在诗中所展现的思想内核,则更多为“道法自然”,于世俗中遍尝辛酸,高远的社会、政治理想最终寓于自然之中,属从社会中来到自然中去.
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渐老渐熟,乃造平淡:关于陶渊明式隐者与张衡式田园的思考
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作者:
刘执敏 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 归隐 田园诗 《归田赋》
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描述:张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后,面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似,依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异,具备不同的内涵和外显形式。
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全文:张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后,面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似,依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异,具备不同的内涵和外显形式。
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渐老渐熟,乃造平淡——关于陶渊明式隐者与张衡式田园的思考
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作者:
刘执敏 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 归隐 田园诗 《归田赋》
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描述:张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后,面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似,依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异,具备不同的内涵和外显形式。
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全文:张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》两个作品均是表达作者在经历宦海沉浮后,面临隐与仕抉择的特殊心迹。脉络相似,依次交代了归隐原因、归隐后的日常生活以及作者对人生意义、理想至境的探索。但两者同中有异,具备不同的内涵和外显形式。
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