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玄之又玄,万物归寅——嵇康、陶渊明玄学人生观的差异及走向
作者: 刘洁  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  嵇康  自然  玄学人生观  生活化 
描述:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并对其玄学人生观造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社
全文:对其玄学人生观造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社会联系与承担的玄学人生观无法实现,接近下层人民、亲身劳动的陶渊明为玄学人生观添上了生活的色彩,有
陶渊明饮酒诗的文化意蕴分析
作者: 李雪萌 杨振宇  来源:产业与科技论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  陶渊明  文化意蕴 
描述:陶渊明作为东晋时期的著名诗人,在中国文学史上对后世的影响是极深的,他一生创作了很多诗歌,尤其在饮酒诗上更是有所造诣。陶渊明在中国文学史上是第一位大量创作饮酒诗的诗人,他的代表作《饮酒》二十首更是举世闻名,这些饮酒诗也给后世人留下了很多对人生的思考。本文通过分析陶渊明饮酒诗中所包含的理想与现实的冲突以
全文:举世闻名,这些饮酒诗也给后世人留下了很多对人生的思考。本文通过分析陶渊明饮酒诗中所包含的理想与现实的冲突以及对功名和官场的厌弃、揭露社会的黑暗、总结自己由“仕”到“”的经历、强调自己不会从于流俗本质这些内容,来揭示陶渊明饮酒诗所包含文化意蕴。
种豆南山下,草盛豆苗稀——陶渊明《归园田居》(其三)鉴赏
作者: 常佩雨  来源:中学生阅读(初中版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 晨兴  无违  柴桑  种豆南山  镇军  字元  人生短暂  人生观念  辞官  田居 
描述:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明(约365-427),东晋著名诗人。一名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(现在江西九江)人。陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途。他长于诗文辞赋,诗歌多描绘田园风光及其在
全文:。陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途。他长于诗文辞赋,诗歌多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往。其作品也常写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念,有
体系交织自由之陶渊明
作者: 于海东  来源:现代语文(学术综合版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 体系  自由  挣扎  陶渊明 
描述:中国文学史上,对后世有大影响力的往往是有自由独立个性的文学家、诗人。但是这些文学家和诗人往往在世俗的体系中苦苦挣扎,而这种挣扎又恰恰成全了他们的文学地位。文章先谈第一个诗人陶渊明。他的求仕与归田,恰恰形象地反映了这种挣扎和无奈。他的归田既是无奈的选择,又是符合他自由本性的自然选择。物质的需要和政治的
全文:,恰恰形象地反映了这种挣扎和无奈。他的归田既是无奈的选择,又是符合他自由本性的自然选择。物质的需要和政治的追求是他无法回避的问题,自由的本性又需要他的回归。而他在这样交织的体系中,勇敢地追求自己的自由,是非常难能可贵的。他的回归不是归隐而是归田,是一种生活方式的选择。
体系交织自由之陶渊明
作者: 于海东  来源:现代语文 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 体系  自由  挣扎  陶渊明 
描述:中国文学史上,对后世有大影响力的往往是有自由独立个性的文学家、诗人。但是这些文学家和诗人往往在世俗的体系中苦苦挣扎,而这种挣扎又恰恰成全了他们的文学地位。文章先谈第一个诗人陶渊明。他的求仕与归田,恰恰形象地反映了这种挣扎和无奈。他的归田既是无奈的选择,又是符合他自由本性的自然选择。物质的需要和政治的
全文:,恰恰形象地反映了这种挣扎和无奈。他的归田既是无奈的选择,又是符合他自由本性的自然选择。物质的需要和政治的追求是他无法回避的问题,自由的本性又需要他的回归。而他在这样交织的体系中,勇敢地追求自己的自由,是非常难能可贵的。他的回归不是归隐而是归田,是一种生活方式的选择。
南亩西畴菊花心——诗人陶渊明
作者: 王健  来源:人生十六七 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 菊花心  采菊东篱下  西畴  别驾祭酒  知识分子形象  不等量  南亩  杨生  人生理想  刘敬宣 
描述:生活具有吞噬力。人与生活的渗透中,各种与你同行的人生成果,赋予了命运之和并不等量的答案,但时空最终还是阐释了预言的魅力。那些预见自己最后归期的孤独力量,反倒使心境平和坦荡了,这确实是一盏心灵的神灯,它照耀并引导你跨过一道道心灵的伤痕,促其用最纯洁的感觉和想象温暖自己,暂且让思想在一个梦想的终极停留。
全文:,它照耀并引导你跨过一道道心灵的伤痕,促其用最纯洁的感觉和想象温暖自己,暂且让思想在一个梦想的终极停留。果真能做到这一点的人,那么,一切意中意外的冲击和震撼就让它来吧!反正这颗心早已投向伟大自由的阳光了。
陶淵明的書架和蕭綱的醫學眼光--中古的閱讀與閱讀中古
作者: 田曉菲  来源:国学研究 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:本文依據抄本時代書籍傳播的特點,分析了中古詩人陶淵明、蕭綱讀書與著述的情况,以及這一時期總集和類書開始較多出現的原因及其影響。中古問題的研究應該從歷史上的閱讀到歷史主義的閱讀,我們需要重新思考文獻研究一些固有的理念,正確認識和評估抄本時代文本存在的特殊形態,以及人們實際的閱讀範圍和閱讀行爲,會改變文
全文:研究一些固有的理念,正確認識和評估抄本時代文本存在的特殊形態,以及人們實際的閱讀範圍和閱讀行爲,會改變文學史上一些想當然或者基於意識形態的偏見得出的結論。針對中古文學的閱讀,作者提出一種新的模式,即歷史主義的閱讀。
诗坛骄子,思想巨人——儒家思想下的陶渊明与杜甫论析
作者: 白彬彬  来源:铜仁学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 民胞物与  杜甫  儒家思想  陶渊明 
描述:陶渊明和杜甫作为中国文化史上两个符号式的人物,虽然在诗歌创作风格上差异颇大,但却其思想来生活,却共同受到了儒家思想的深深浸润。无论是进退出处的人生理想,还是真淳深挚的人伦品格,再或者是民胞物与的人道境界,陶、杜皆身体力行,矢志不渝。伟大的思想造就了伟大的诗人,伟大的诗人孕育了伟大的诗篇,可以说,陶渊
全文:道境界,陶、杜皆身体力行,矢志不渝。伟大的思想造就了伟大的诗人,伟大的诗人孕育了伟大的诗篇,可以说,陶渊明与杜甫不单是依靠着他们的诗文作品打动了万千读者,更是凭借着他们思想深处积淀的深厚儒学修养泽被后世,他们不仅是诗世界的骄子,更是思想国的巨人。
魏晋玄风与陶渊明哲理诗
作者: 夏瑞霞  来源:湖南大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 玄风  陶渊明  玄言诗  哲理诗 
描述:玄风自正始何晏、王弼发展起来,经过西晋郭象、裴頠的变形,走向名教与自然一体,最终在东晋玄释合流中宣告理论建构完成。从正始到东晋,玄学思潮持续了两百多年,深深地影响了文人们的处世态度、生活情趣、价值观念以至心境气质。陶渊明即是一个典型代表,从家世、交游、自身言行到内在思想无不带有玄学印记。在“心与道冥
全文:、多用老庄典故、言约旨远,与玄言诗一脉相承,但他能将生活与哲理打成一片,巧妙处理情、景、事、理的关系,言理不入“理障”,议论不落窠臼,着实难能可贵。
评陶渊明—《陶渊明集》校注代前言*
作者: 逯钦立  来源:苏州教育学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 宇宙观  阶级  评论  隐居  个人主义  陶渊明  陶酒 
描述:陶渊明是没落的门阀世族出身的地主文人,他的世袭阶级地位决定了他有浓重的门阀观念和忠于一朝一姓的封建主义思想,也决定了他的思想信仰—青年时期信仰经学,壮年以后信仰玄学。陶渊明所坚持的玄学家的自然观,其本身具有朴素唯物主义和形而上学兼备的矛盾性。陶渊明的"民主个人主义"思想表现在坚持门阀观念并维护家族地
全文:本身具有朴素唯物主义和形而上学兼备的矛盾性。陶渊明的"民主个人主义"思想表现在坚持门阀观念并维护家族地位不与刘裕新政权合作,同时又逃避现实,过着隐士生活。陶渊明不单单是"浑身静穆",也有"金刚怒目
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