检索结果相关分组
- 是复古还是超越?：陶渊明“世外桃源”与老子“小国寡民”社会理想之比较
- 作者： 杨林 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 “小国寡民” 陶渊明 “世外桃源”
- 描述：人们在对陶渊明"世外桃源"社会理想进行评价时,都认为其受到老子"小国寡民"社会理想的影响,甚至判定这种影响是复古的、消极的。若将老子的"小国寡民"社会理想与"世外桃源"的情境进行比较,可以清楚地看出作者笔下的"世外桃源"已经扬弃了老子"小国寡民"社会理想中消极倒退的内容,表达了积极的向往追求,是作者
- 全文：人们在对陶渊明"世外桃源"社会理想进行评价时,都认为其受到老子"小国寡民"社会理想的影响,甚至判定这种影响是复古的、消极的。若将老子的"小国寡民"社会理想与"世外桃源"的情境进行比较,可以清楚地看出
- 根基于儒家的生命境界：《陶靖节纪事诗品》与《陶诗真诠》论陶渊明
- 作者： 李剑锋 来源：文史哲 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生命境界 《陶靖节纪事诗品》 陶渊明 《陶诗真诠》
- 描述：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与
- 全文：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与
- 豪华落尽见真淳：元好问与陶渊明
- 作者： 李剑锋 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 元好问 陶渊明 接受
- 描述：元好问对陶渊明的为人和诗歌极为称赏。他在陶渊明接受史上影响最大的接受成果是在《论诗三十首》中精到地评论了陶渊明的艺术特点和人品风流。其五言古诗《饮酒五首》、《后饮酒五首》等是接受陶诗最直接的成果，该组诗真醇似陶，但其中关注现实的执著热肠和豪爽语句仍然不能自掩个性。他还在诗歌中频繁使用陶渊明成语且富有
- 全文：组诗真醇似陶，但其中关注现实的执著热肠和豪爽语句仍然不能自掩个性。他还在诗歌中频繁使用陶渊明成语且富有创造性。元好问之所以接受陶渊明，与他自觉弘扬风雅、继承中华正统文化的心态有关；还受到北宋苏轼、金朝赵秉文等人的直接影响。
- 论陶渊明对魏晋以来主体精神的升华
- 作者： 罗世琴 来源：宁夏社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 主体精神 文学 陶渊明 音乐
- 描述：陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念
- 全文：陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念
- 浅谈陶渊明的人格成因
- 作者： 李希芝 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 人格 玄儒互补
- 描述：陶渊明的人格由玄，儒两部分构成，他既有出世无为的一面,也有入世有为的一面，这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。本文通过对陶渊明人格构成的与探寻，从历史人生的角度挖掘新的意义，体悟古代高士的人生矛盾与魅力。
- 全文：陶渊明的人格由玄，儒两部分构成，他既有出世无为的一面,也有入世有为的一面，这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。本文通过对陶渊明人格构成的与探寻，从历史人生的角度挖掘新的意义，体悟古代高士的人生矛盾与魅力。
- 陶渊明背后的女人
- 作者： 张琦 来源：社区 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 过去时 男子 陶渊明 读书 女人 进取心
- 描述：今天的女子嫁人，总要斟酌再三。陶渊明的女人则不然，嫁他，大约是媒妁之言，或者指腹为婚，不管他怎样，她也只好认了。 嫁过去时，想必她也是满心欢喜的。陶家也算是名门，祖上出了许多大官，虽然到陶渊明时已是家道中落．但也不是乡野村夫，而是满腔才气的英武男子。28岁之前，陶渊明一直在闭门读书。那时的她，每日
- 全文：今天的女子嫁人，总要斟酌再三。陶渊明的女人则不然，嫁他，大约是媒妁之言，或者指腹为婚，不管他怎样，她也只好认了。 嫁过去时，想必她也是满心欢喜的。陶家也算是名门，祖上出了许多大官，虽然到陶渊明时已是家道中落．但也不是乡野村夫，而是满腔才气的英武男子。28岁之前，陶渊明一直在闭门读书。那时的她，每日小心侍奉，端茶研墨，洗衣煮饭，无微不至，心里却是欣慰的——嫁了这样一个有进取心的男子．想必以后的日子不会太难过。所以苦些累些，她也便忍下来了。
- 「前隐逸」与「後仕宦」的视野递换：陶渊明官游主题中出处记忆的造现
- 作者： 叶常泓 来源：中央大学人文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 出处 记忆 陶渊明 宦游 商隐逸 後仕宦
- 描述：陶渊明(365?-427)於壮年十余载间尝经「三出四处」之跌宕，而其以宦游为主题或明确涉及宦游的诗赋，今存十一。此诸作品，再现了陶渊明透过若干诡谲多层的修饰技巧、传播策略及意义建构，而重新编辑、变造的出处记忆。在标示撰於宦游途中的作品里，陶渊明立足於「前隐逸」的视野而描述宦避、追念归田，以经过正面化
- 全文：」的视野而记叙归田、回忆宦游，以经过负面化变造程序的宦游记忆，去检定现有的退处经验。至於在非出非处的间歇中所撰者，「前隐逸」与「後仕宦」的视野则摺叠共存，且有所调停及消解。考诸历来陶渊明研究，「记忆如何被
- 「前隐逸」与「後仕宦」的视野递换－陶渊明宦游主题中出处记忆的造现
- 作者： 葉常泓 来源：中央大学人文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 出处 前隐逸 记忆 陶渊明 宦游 後仕宦
- 描述：陶渊明（365?-427）於壮年十余载间尝经「三出四处」之跌宕，而其以宦游为主题或明确涉及宦游的诗赋，今存十一。此诸作品，再现了陶渊明透过若干诡谲多层的修饰技巧、传播策略及意义建构，而重新编辑、变造的出处记忆。在标示撰於宦游途中的作品裡，陶渊明立足於「前隐逸」的视野而描述宦游、追念归田，以经过正面化
- 全文：」的视野而记叙归田、回忆宦游，以经过负面化变造程序的宦游记忆，去检定现有的退处经验。至於在非出非处的间歇中所撰者，「前隐逸」与「後仕宦」的视野则摺叠共存，且有所调停及消解。考诸歷來陶渊明研究，「记忆如何被
- 谁是陶渊明,谁的陶渊明?：陶渊明之谜与陶渊明经典之变迁
- 作者： 卞东波 来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品 日本学者 刘裕 陶渊明 萧统 隐士 江州刺史 文学史 经典化 苏轼
- 描述：一一千多年以来,关于陶渊明的研究已经汗牛充栋,但在阅读的过程中,越发觉得围绕着陶渊明充满了谜团,越发理不清他的面目。本以为陶渊明是个简单的隐士,但发现从陶渊明的名字,到他的享年,到他的思想倾向、政治态度,再到他的生平,都有许多让人进一步思考的谜点。首先,我们来看陶渊明的名字,他的名字在文献上就有多种
- 全文：一一千多年以来,关于陶渊明的研究已经汗牛充栋,但在阅读的过程中,越发觉得围绕着陶渊明充满了谜团,越发理不清他的面目。本以为陶渊明是个简单的隐士,但发现从陶渊明的名字,到他的享年,到他的思想倾向、政治态度,再到他的生平,都有许多让人进一步思考的谜点。首先,我们来看陶渊明的名字,他的名字在文献上就有多种不同