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[0图]好诗共欣赏 陶渊明、杜甫、李商隐三家诗讲录
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作者:
叶嘉莹 来源:北京:中华书局 年份:2006 文献类型 :图书
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描述:本书共分四讲,第一讲概述了传统诗学的兴发感动的美学特质,即“赋比兴”之说,接下来三讲分别对陶渊明、杜甫、李商隐三家的一些诗例,进行了实践的评析。在评析中作者强调的是这三位诗人在诗歌的写作过程中,对物象之选择与掌握,以及其心意之投注与运行的几种不同的方……
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全文:本书共分四讲,第一讲概述了传统诗学的兴发感动的美学特质,即“赋比兴”之说,接下来三讲分别对陶渊明、杜甫、李商隐三家的一些诗例,进行了实践的评析。在评析中作者强调的是这三位诗人在诗歌的写作过程中,对物象之选择与掌握,以及其心意之投注与运行的几种不同的方……
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陶渊明的心灵围城——兼论陶诗文的感伤
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作者:
吴俊平 来源:湖南科技学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 心灵围城 陶渊明 感伤特质
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描述:陶渊明心灵深处有一座“大济于苍生”的理想之“城”,而“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的时代致使他“有志不获骋”,他最终“归园田居”了。然而即便归隐后,他依然难以忘怀于世,为志不得行而悲愤伤感。本文力图阐明陶渊明始终遭其心灵“围城”纠缠困扰,其诗文创作也因而带来了感伤特质。
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全文:陶渊明心灵深处有一座“大济于苍生”的理想之“城”,而“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的时代致使他“有志不获骋”,他最终“归园田居”了。然而即便归隐后,他依然难以忘怀于世,为志不得行而悲愤伤感。本文力图阐明陶渊明始终遭其心灵“围城”纠缠困扰,其诗文创作也因而带来了感伤特质。
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乍暖还寒——陶渊明诗文中风的情感方向初探
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作者:
罗筱娟 来源:遵义师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 寒 暖 自由 风
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描述:陶渊明诗文当中最主要的意象是风,风有着它的情感方向——寒与暖,风的情感揭示出风的深刻在于它的自由。陶渊明的诗文之所以“质而自然”,就因为在这绝对自然的风中有陶渊明这么一个性情中人,有一个性情中人真挚的情感。风让桎梏中的人达到自由,洒脱的存在,微小的个体在这种存在中达到永恒。
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全文:陶渊明诗文当中最主要的意象是风,风有着它的情感方向——寒与暖,风的情感揭示出风的深刻在于它的自由。陶渊明的诗文之所以“质而自然”,就因为在这绝对自然的风中有陶渊明这么一个性情中人,有一个性情中人真挚的情感。风让桎梏中的人达到自由,洒脱的存在,微小的个体在这种存在中达到永恒。
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一语天然万古新 豪华落尽见真淳——陶渊明诗文中的情感透视
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作者:
赵远利 来源:美与时代 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 咏贫士 个人情感 陶渊明诗 陶诗 隐逸诗 渊明 真淳 文中 潇洒飘逸
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描述:陶渊明的作品中也透露着浓厚的个人情感。陶公真淳豁达、超脱安贫的人格深受后人喜爱,潇洒飘逸、诗意人生的风度令人叹服。陶公作品中对亲情友情爱情的深情表述,帮助我们从另一个角度来更全面的了解这位伟大诗人的思想内涵。
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全文:陶渊明的作品中也透露着浓厚的个人情感。陶公真淳豁达、超脱安贫的人格深受后人喜爱,潇洒飘逸、诗意人生的风度令人叹服。陶公作品中对亲情友情爱情的深情表述,帮助我们从另一个角度来更全面的了解这位伟大诗人的思想内涵。
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相异文化背景下的诗化自然:陶渊明与华兹华斯
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作者:
杜明甫 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 华尔华兹 陶渊明 差异
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描述:中国厚重的儒道文化中“天人合一”的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的“我”去观照自然。因此,在自然与人的关系中,即使他在深情地呼唤“依恋自然”、“回归自然”的原始情感时,也始终没有忘记
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全文:自然。因此,在自然与人的关系中,即使他在深情地呼唤“依恋自然”、“回归自然”的原始情感时,也始终没有忘记和真正消除自我与自然的相对独立性。这便是陶渊明与华兹华斯自然诗的显著差别。
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从诗歌看陶渊明的晚年生活
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作者:
张素娟 来源:老人世界 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 晚年生活 诗歌 建功立业 东晋 青年时代 陶渊明 统治阶级 内部矛盾 政治腐败
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描述:陶渊明,又名陶潜,字元亮,自称“五柳先生”。东晋诗人。他幼年家境贫寒,青年时代曾有建功立业的大志,但未得朝廷重用,只做过几任小官。东晋末年,统治阶级内部矛盾尖锐,加之政治腐败,陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流,从彭泽令职位上隐退,时年41岁。以后终老农村,死后世人称他为“靖节先生
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全文:陶渊明,又名陶潜,字元亮,自称“五柳先生”。东晋诗人。他幼年家境贫寒,青年时代曾有建功立业的大志,但未得朝廷重用,只做过几任小官。东晋末年,统治阶级内部矛盾尖锐,加之政治腐败,陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流,从彭泽令职位上隐退,时年41岁。以后终老农村,死后世人称他为“靖节先生”。[第一段]
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论陶渊明诗歌中的和谐思想
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作者:
谭忠国 来源:怀化学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 名利观 自我和谐 生死观 陶渊明 贫富观
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描述:陶渊明虽然不是思想家,但其诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐、与他人的和谐以及与自然的和谐。自我和谐由三部分组成:淡泊的名利观;“固穷”的贫富观;旷达的生死观。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具有许多启示、很好的借鉴作用和较大的实用价值。
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全文:陶渊明虽然不是思想家,但其诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐、与他人的和谐以及与自然的和谐。自我和谐由三部分组成:淡泊的名利观;“固穷”的贫富观;旷达的生死观。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具有许多启示、很好的借鉴作用和较大的实用价值。
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庄子与陶渊明自然观之比较——兼论王国维对陶诗的误读
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作者:
李春娟 来源:学习与实践 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 以物观物 无我之境 有我之境 自然观 以我观物
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描述:论与境界说对于描述庄陶自然观之区别甚为妥贴,然其所谓陶诗“采菊东蓠下,悠然见南山”为“无我之境”,却是对
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全文:论与境界说对于描述庄陶自然观之区别甚为妥贴,然其所谓陶诗“采菊东蓠下,悠然见南山”为“无我之境”,却是对陶诗的误读。
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峻洁映千秋 诗文显后世——论陶渊明的生活态度和人生追求
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作者:
杨岳华 来源:文教资料 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 生活态度 陶渊明 人生追求 文学成就
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描述:陶渊明是魏晋南北朝时最有成就的诗人,也是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一。他的峻洁恬淡、质朴真率的个性及对人生的思考和追求,使他的田园诗显于后世,真正确立了他在中国文学史上的地位。文章从他的济世之志、困厄矛盾的人生际遇、峻洁性格、文学成就来论述陶渊明独特的生活态度和人生追求。
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全文:陶渊明是魏晋南北朝时最有成就的诗人,也是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一。他的峻洁恬淡、质朴真率的个性及对人生的思考和追求,使他的田园诗显于后世,真正确立了他在中国文学史上的地位。文章从他的济世之志、困厄矛盾的人生际遇、峻洁性格、文学成就来论述陶渊明独特的生活态度和人生追求。
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千古隐逸一诗人——试论陶渊明归隐的主要原因
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作者:
张韵 来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔 丘山 云飞风起 陶诗 士不遇赋 桃花源诗 隐逸诗 汉魏六朝诗选 北窗下 与山巨源绝交书
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描述:千古隐逸一诗人——试论陶渊明归隐的主要原因