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- 咏荆轲（晋）陶渊明
- 作者：暂无 来源：鹤壁日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，
- 全文：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，
- 陶渊明与酒
- 作者： 长河 来源：深圳特区报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明，晋代文学家，名潜，江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃，官拜大司马，为古之贤者，妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句：“古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名。”诚然，李白曾自称“臣是酒中仙”，而陶渊明也颇以善饮
- 全文：陶渊明，晋代文学家，名潜，江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃，官拜大司马，为古之贤者，妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句：“古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名。”诚然，李白曾自称“臣是酒中仙”，而陶渊明也颇以善饮
- 咏 荆 轲 ○ 陶渊明
- 作者：暂无 来源：陇南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：■古典诵读燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波
- 全文：■古典诵读燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波
- 陶渊明到过桃花源吗？
- 作者：暂无 来源：常德日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：“常德是座美丽而富于魅力的城市，这里孕育了源远流长的善卷文化，这里也曾为陶渊明创作《桃花源记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天，让我们走进桃花源里，相约幸福常德！”3月28日下午3时，常德电视台演播厅
- 全文：“常德是座美丽而富于魅力的城市，这里孕育了源远流长的善卷文化，这里也曾为陶渊明创作《桃花源记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天，让我们走进桃花源里，相约幸福常德！”3月28日下午3时，常德电视台演播厅
- 论陶渊明生命意识的三种跨越
- 作者： 曹章庆 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 跨越 陶渊明
- 描述：陶渊明是魏晋时代"人的觉醒"的杰出代表,其生命意识以理性精神为统摄,以生活实践为引领,以诗性体验作表达,经历了三种跨越:一是由向往功业到躬耕守节、立善遗爱的跨越;二是由向往长生的焦虑到坦然面对人生
- 全文：陶渊明是魏晋时代"人的觉醒"的杰出代表,其生命意识以理性精神为统摄,以生活实践为引领,以诗性体验作表达,经历了三种跨越:一是由向往功业到躬耕守节、立善遗爱的跨越;二是由向往长生的焦虑到坦然面对人生
- 论陶渊明的“诗圣”之名
- 作者： 刘中文 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗艺 陶潜 品德 诗圣
- 描述：中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。而清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清和解决的学术问题。我们认为,评判"诗圣"的首要标准是诗歌的艺术价值,其次是诗歌弘扬圣贤先达思想,以及善化人心、教
- 全文：中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。而清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清和解决的学术问题。我们认为,评判"诗圣"的首要标准是诗歌的艺术价值,其次是诗歌弘扬圣贤先达思想,以及善化人心、教化社会的功效。在数千年的诗史上,"诗圣"不止一人,"中国诗圣"当为集合名词。从诗道、守训、弘儒、入圣四个层面论证陶潜的"诗圣"之名,并认为,陶渊明堪为中国首席诗圣。
- 陶渊明之人生观管窥
- 作者： 金钟声 来源：大连民族学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 节制 行乐 自由 行善 陶渊明 人生观
- 描述：陶渊明属于第一流诗人,他的许多著名诗赋为人所欣赏,而他的文学作品不只在中国得到重视,在外国也很受重视,韩国对他的作品进行深入研究,且屡见成果。可见陶渊明的文学作品对人类有着普遍性的内涵与价値,但对陶渊明人生观与自由思想的研究不多。从陶渊明的作品分析出"珍惜生命的人生观""及时行乐的人生观""行善为乐
- 全文：陶渊明属于第一流诗人,他的许多著名诗赋为人所欣赏,而他的文学作品不只在中国得到重视,在外国也很受重视,韩国对他的作品进行深入研究,且屡见成果。可见陶渊明的文学作品对人类有着普遍性的内涵与价値,但对陶渊明人生观与自由思想的研究不多。从陶渊明的作品分析出"珍惜生命的人生观""及时行乐的人生观""行善为乐的人生观"和"追求自由的人生观"等思想,并阐述了陶渊明人生观的核心——"自由"。
- 陶渊明的隐逸情怀
- 作者： 陈大伟 来源：教育前沿(理论版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想 隐逸思想 自然哲学观 质性自然 陶渊明 隐逸诗 寄情山水 隐逸情怀 崇尚自然 中国文人
- 描述：隐逸林泉,寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。达则兼济天下,穷则独善其身,隐逸林泉,吟风啸月,是中国文人千载不变的人生理想。历经世事沉浮之后,莫不如散发弄扁舟,独钓寒江雪。赏奇山异水,处江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,
- 全文：隐逸林泉,寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。达则兼济天下,穷则独善其身,隐逸林泉,吟风啸月,是中国文人千载不变的人生理想。历经世事沉浮之后,莫不如散发弄扁舟,独钓寒江雪。赏奇山异水,处江湖之远就成为了中国文人的精神栖息地,在这里生命得到超脱,灵魂获得安慰与升华。隐逸诗文则以寄情山水为主,写诗人对山水的审美,抒发隐逸思想。中国自古以来文人雅士,隐而吟咏,留下了众多后人
- 淬火的激情：陶渊明《咏荆轲》欣赏
- 作者： 齐肇楠 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 萧萧 欣赏 淬火 激情 陶渊明 《咏荆轲》 宋
- 描述：咏荆轲 燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波
- 全文：咏荆轲 燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波
- 论陶渊明与他人的和谐
- 作者： 谭忠国 来源：怀化学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 与他人和谐 陶渊明 仁爱宽厚 隐逸 亲如兄弟 平等和蔼
- 描述：陶渊明与他人的和谐主要体现在与古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他与古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。与同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,与下层文人及农夫则亲如兄弟。其和谐的主要原因是:对家族隐逸之风的承继与改造,自身仁爱宽厚的君子情怀以及在日常交往中互相砥
- 全文：陶渊明与他人的和谐主要体现在与古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他与古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。与同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,与下层文人及农夫则亲如兄弟。其和谐的主要原因是:对家族隐逸之风的承继与改造,自身仁爱宽厚的君子情怀以及在日常交往中互相砥砺和影响。在人际交往中,他给我们树立了一个很好的榜样。这种交往艺术,值得我们每个人认真领会、修炼、借鉴,从而建立和谐的人际关系。