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陶渊明《形影神》探微
作者: 李华  来源:北京师院学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  黄文焕  序文  “形”  及时行乐  立善  陶渊明  《历史语言研究所集刊》  代表性  叶梦得 
描述:《形影神》三首,是陶渊明用通俗形式谈哲理的名篇。对这三首应该如何理解和评价,历来众说纷纭。我想就前人的较有代表性的看法谈一点自己的意见。为了说明的方便,先把原诗和序文引录在下边,并稍加诠释。
全文:《形影神》三首,是陶渊明用通俗形式谈哲理的名篇。对这三首应该如何理解和评价,历来众说纷纭。我想就前人的较有代表性的看法谈一点自己的意见。为了说明的方便,先把原诗和序文引录在下边,并稍加诠释。
“中国第一”―陶渊明《饮酒》(其五)价值新论
作者: 高原  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 中国第一诗  陶渊明  《饮酒》(其五)  “天人合一” 
描述:陶渊明《饮酒》(其五)的价值在于它堪称“中国第一”。中国艺术与中国哲学思想的最高旨趣在根本精神上是相通的,就是表现或追求“天人合一”的人生境界,而陶渊明的这首也正是完美地表现了这一根本精神。纵览中国诗歌史,无论是李白、杜甫及苏东坡等这些站在巅峰的诗人的诗集中,还是其他人的诗作中,都找不出这样一首
全文:陶渊明《饮酒》(其五)的价值在于它堪称“中国第一”。中国艺术与中国哲学思想的最高旨趣在根本精神上是相通的,就是表现或追求“天人合一”的人生境界,而陶渊明的这首也正是完美地表现了这一根本精神。纵览
颜延之《陶征士诔并》在陶渊明接受史上的地位
作者: 莫砺锋  来源:学术月刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 接受史  《陶征士诔并序》  陶渊明  颜延之 
描述:被萧统选进《文选》的颜延之《陶征士诔并》是有关陶渊明的最早文献,也是与陶渊明生前相识者叙述陶氏生平的唯一存世文献。颜延之是陶渊明的挚友,他对陶渊明的人生经历和处世态度有深刻的理解,此诔情文并茂
全文:被萧统选进《文选》的颜延之《陶征士诔并》是有关陶渊明的最早文献,也是与陶渊明生前相识者叙述陶氏生平的唯一存世文献。颜延之是陶渊明的挚友,他对陶渊明的人生经历和处世态度有深刻的理解,此诔情文并茂
论陶渊明诗歌中的生态美学思想
作者: 杨春旭  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  陶渊明  生态思想  生态社会  崇尚自然 
描述:文学与生态的关系在当下的学术研究中日益受到关注,生态美学已成为一个热点学科。从生态美学的角度审视陶渊明的诗歌,其诗歌中蕴含的崇尚自然、天人合一、生态社会等生态美学思想对当代的生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源。挖掘古代文学经典中的生态资源对中国的生态美学建设富有积极的启迪意义。
全文:文学与生态的关系在当下的学术研究中日益受到关注,生态美学已成为一个热点学科。从生态美学的角度审视陶渊明的诗歌,其诗歌中蕴含的崇尚自然、天人合一、生态社会等生态美学思想对当代的生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源。挖掘古代文学经典中的生态资源对中国的生态美学建设富有积极的启迪意义。
陶渊明隐逸心理结构及诗歌意境
作者: 王海平  来源:社会科学家 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸心理  陶渊明  逸狂交织  儒道合一  外淡内浓 
描述:文章从儒道合一的美学思想,逸狂交织的审美意象,外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作.由于儒道两种美学观的对撞产生了新的合力,推进了逸和狂两种情感的渲泻,用平淡和醇浓的对立统一,创造了真善美的境界。
全文:文章从儒道合一的美学思想,逸狂交织的审美意象,外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作.由于儒道两种美学观的对撞产生了新的合力,推进了逸和狂两种情感的渲泻,用平淡和醇浓的对立统一,创造了真善美的境界。
论陶渊明之“诗意的栖居”
作者: 吴月玲  来源:内蒙古民族大学 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 天人合一  生态文艺学  陶渊明  中国古代文学  诗文成就 
描述:本文力图从生态美学、生态文艺学的角度,重新研究陶渊明诗文成就独特的自然观,从陶渊明的“天人合一”的生命观,抱扑含真、安时处顺的自由观中阐释陶渊明对人与自然关系的深刻理解和感悟。目的在于由陶渊明所建立起的人与自然相处的理想境界中探寻人类精神与自然精神协调一致的途径,从而揭示出个体在社会、自然中的理想位
全文:本文力图从生态美学、生态文艺学的角度,重新研究陶渊明诗文成就独特的自然观,从陶渊明的“天人合一”的生命观,抱扑含真、安时处顺的自由观中阐释陶渊明对人与自然关系的深刻理解和感悟。目的在于由陶渊明所建
九日闲居·并
作者: 陶渊明  年份:2017 文献类型 :诗文作品
描述:‍‍余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。‍‍‍‍‍‍世短意常多,斯人乐久生。‍‍日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声。酒能祛百虑,菊解制颓龄。如何蓬庐士,空视时运倾!尘爵耻虚罍,寒华徒自荣。敛襟独闲谣,缅焉起深情。栖迟固多娱,淹留岂无成。‍
全文:

余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。

世短意常多,斯人乐久生。
日月依辰至,举俗爱其名。
露凄暄风息,气澈天象明。
往燕无遗影,来雁有余声。
酒能祛百虑,菊解制颓龄。
如何蓬庐士,空视时运倾!
尘爵耻虚罍,寒华徒自荣。
敛襟独闲谣,缅焉起深情。
栖迟固多娱,淹留岂无成。


再论陶渊明《赠长沙公》
作者: 龚斌  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《赠长沙公》  陶渊明  长沙公  陶侃  陶延寿 
描述:陶渊明《赠长沙公》是陶集中非常难解的作品之一。由于此诗是了解陶渊明世系的重要作品,历代研究者无不殚精竭力,欲破解长沙公究竟是谁,以及陶渊明与长沙公的关系。然而因此诗的有异文及断句不同,遂造成
全文:陶渊明《赠长沙公》是陶集中非常难解的作品之一。由于此诗是了解陶渊明世系的重要作品,历代研究者无不殚精竭力,欲破解长沙公究竟是谁,以及陶渊明与长沙公的关系。然而因此诗的有异文及断句不同,遂造成
寄酒为迹:读陶渊明的
作者: 吴开俊  来源:淮阴师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 文人学士  田园生活  晋宋易代  古代文人  兰亭  饮酒  陶渊明  古诗十九首  颜延之  写作者 
描述:一饮酒的风气,汉、魏、晋相沿。生活于晋宋易代的陶渊明,“性乐酒德”(颜延之《陶徵士诔》),嗜酒成癖。而古代文人学士的饮酒与写诗,往往是紧紧相连的。所谓觞咏,就是饮酒作诗。王羲之的《兰亭集》,就是写作者与谢安、孙绰等41位文人学士在兰亭集会,饮酒赋诗。渊明的20首《饮酒》组诗,则是同一年秋夜醉后所
全文:一饮酒的风气,汉、魏、晋相沿。生活于晋宋易代的陶渊明,“性乐酒德”(颜延之《陶徵士诔》),嗜酒成癖。而古代文人学士的饮酒与写诗,往往是紧紧相连的。所谓觞咏,就是饮酒作诗。王羲之的《兰亭集》,就是
陶渊明与谢灵运山水田园诗歌的审美元素比较研究
作者: 邓依晴  来源:语文学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  山水田园诗歌  陶渊明  审美元素 
描述:关于陶渊明与谢灵运二人诗歌风格的差异,谢灵运的语言形式富丽精工,他站在自我的角度对自然报以欣赏,描绘出壮丽的山河,把对山水的欣赏上升到了哲理的高度。陶渊明田园以平淡自然为主要特色,陶的平淡自然
全文:既包括其思想情感的平凡,也指其表现形式的朴素,把自我融入对景物的描写当中,达到了物我合一的境界。通过对陶渊明和谢灵运诗歌的语言元素、感情元素、意境元素的比较来阐释他们的差异特色从审美角度探求该时期逍遥与空寂相融合的文化风尚。
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