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[0图]陶渊明纪念馆
作者:暂无 年份:2011 文献类型 :新闻
描述:‍‍陶渊明纪念馆,坐落在庐山西麓陶渊明家乡,完全是草根诗人的风格,门口老表们至今还种着菜地。霜降到了,菜薹正是最兴旺的季节。‍‍‍‍‍‍进门就是归来亭。走遍整个纪念馆,游人稀少,只有几个中学生摸样的年轻人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍纪念馆里,存放着不少历代记念陶渊明的典籍,陶氏族谱以及陶氏后人
全文:长长的碑廊,有陶先生的诗词文章,也有后人纪念先生的力作。‍‍芙蓉花开得正盛。‍‍‍‍陶渊明祠堂。唐代初建,末明初朱(章)陈(有谅)大战曾被焚毁,后人照原样重建。‍‍‍‍陶渊明陵园,建在满是苍松翠柏的小山上。几个中学生,还都是一对一对的,不知陶先生地下有知作何感想。‍
陶渊明韵文韵谱
作者: 石锓  来源:兵团教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 韵字  韵部  独用  通押  韵例    同用  韵摄  韵谱 
描述:本文以《切韵》(《广韵》)音系为参照点,全面分析了陶渊明诗赋辞赞述的用韵情况,发现晋宋时代的韵部与隋唐时代的韵部有如下不同:(一)假摄尚未从果摄分离出来;江摄尚未从通摄中分离出来。(二)蟹止两摄较为复杂;一方面,灰咍之通押(上古都为之部),佳皆齐支通押(上古为支微脂部);另一方面,咍灰皆齐同用(已混
全文:复杂;一方面,灰咍之通押(上古都为之部),佳皆齐支通押(上古为支微脂部);另一方面,咍灰皆齐同用(已混淆了上古支脂微的区别)。(三)山摄之部与臻摄之魂痕二部合流。(四)遇摄之鱼虞模三部未分立。
《〈桃花源记〉旁证》的旁证——兼论陶渊明的创作意识
作者: 刘欣  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 创作意识  魏晋时期  《〈桃花源记〉旁证》  社会审美理想  小说创作  散文  陶渊明 
描述:《桃花源记》是我国东晋伟大诗人陶渊明的代表作,文中描写了一个美丽虚幻长期与世隔绝的神异世界——桃花源。此文是陶渊明社会审美理想的最完美体现。淳朴优美的桃源境界放射出理想的光辉。引起无数后人的遐想。然而,关于此文是虚构还是纪实,文中的“秦”是指“赢秦”还是指“苻秦”,桃花源是否确有其地,千百年来,一直
全文:。然而,关于此文是虚构还是纪实,文中的“秦”是指“赢秦”还是指“苻秦”,桃花源是否确有其地,千百年来,一直争论不休。一代宗师陈寅恪先生在其《桃花源记旁证》中博引《水经注》、《和郡县志》等地
[0图]东坡先生和陶渊明诗 全2册
作者: 苏轼  来源:北京:中国书店出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:《东坡先生和陶渊明诗》四卷,宋苏轼着。爲苏轼晚年谪居海南时所作追和陶渊明诗之诗集。其实,苏东坡爱好陶渊明诗,不仅因爲喜好陶诗闲散飘逸的韵味,则是由于仰慕他的爲人,更是因爲苏轼本人与陶渊明有极其相似的人生经历,有感而作。其云“然吾于渊明,岂独好其诗也如其爲人,实有感焉。”陶渊明(三六五-四二七年),晋
全文:、琼州,一直远放到儋州(今海南儋县)。直到符三年(一一〇〇年)宋徽宗即位,他才遇赦北归。建中靖国元年(一一〇一年)七月死于常州。正是由于苏轼敬慕陶渊明的人品、诗品,所以他将陶渊明的诗作视爲与自己心灵呼应
玄之又玄,万物归真——嵇康、陶渊明玄学人生观的差异及走向
作者: 刘洁  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  嵇康  自然  玄学人生观  生活化 
描述:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并对其玄学人生现造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社
全文:了社会联系与承担的玄学人生观也因此得以实现。最终纯粹的玄学人生观不可能实行,陶渊明将玄学人生观生活化改造后,令它由独立存在而融为生活哲学中的一,至此纯粹的玄学人生观湮灭,它由玄远走向了真实平淡的生活。
玄之又玄,万物归寅——嵇康、陶渊明玄学人生观的差异及走向
作者: 刘洁  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  嵇康  自然  玄学人生观  生活化 
描述:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并对其玄学人生观造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社
全文:了社会联系与承担的玄学人生观也因此得以实现。最终纯粹的玄学人生观不可能实行,陶渊明将玄学人生观生活化改造后,令它由独立存在而融为生活哲学中的一,至此纯粹的玄学人生观湮灭.它由玄远走向了真实平淡的生活。
都市人的陶渊明梦
作者:暂无 来源:人力资源报 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:农夫、山泉、有点田,眼下已成为不少都市人梦寐以求的生活。随着网络虚拟社区种菜的风风火火,现实社会中的都市人也开始怀揣“都市农夫”的梦想。来自零点公司的最新调查显示,超过三成城市人有意成为都市农夫,正在玩或曾经玩过开心农场游戏的上班族中,愿意做都市农夫的达到四成。 这份针对北京、上海、广州
全文:吃上健康绿色食品”,其次是能“更多接触自然、呼吸新鲜空气”。 愿花多少钱、多长时间来实现和满足这个梦想呢?调查给出的平均数字是每年花费1668,在一年中平均有31 1天可以过上农夫生活。 (韩娜)
陶渊明与晋宋之际的政治风云
作者: 袁行霈  来源:中国社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝  政治势力  参军  刘裕  陶渊明  江州刺史  晋宋之际  桓玄  将军  刘敬 
描述:本文把陶渊明放到晋宋之际的政治风云中,通过对其几次任履的考证论析,说明诗人和当时各种政治势力之间的关系、他对当时一些重大政治事件的实际态度以及他在从政期间真实的心理状态,力图再现一个"真实的、立体的、活生生的"陶渊明的形象,并由这个典型看到中国封建时代一类知识分子共同的幻想、彷徨和苦闷。作者重点考察
全文:的、活生生的"陶渊明的形象,并由这个典型看到中国封建时代一类知识分子共同的幻想、彷徨和苦闷。作者重点考察了陶渊明的第二、三、四次出仕,认为陶渊明于晋安帝隆安二年入桓玄军幕,兴三年入刘裕幕任镇军参军,义
陶渊明研究史论略
作者: 王明辉  来源:河北大学 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明  研究  接受 
描述:本文对历史上从南北朝到清代的各个历史时期的陶渊明研究与接受状态作了条分缕析,力图准确挖掘、深入论证每个历史时期的陶渊明研究与接受不同于其他各期的独特的发展规律。笔者认为,南北朝时期的陶渊明研究,带有明显的重人轻文的偏颇倾向;隋唐五代的陶渊明研究,则存在若干重大矛盾,这些矛盾的相互斗争变化,构成该段陶
全文:的显著特点,以后历朝均未超出其研究成就;金、时期的陶渊明研究大体处于沉寂状态;明代则大有起色,呈现一派回潮景象;清代是陶渊明研究的结穴,其陶渊明研究的方方面面都成果不菲,带有集大成的总结性质。历史上陶渊明
桃花源记
作者: 陶渊明  年份:2017 文献类型 :诗文作品
描述:‍‍       晋太中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。‍‍  ‍‍林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有
全文:‍‍       晋太中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。‍‍  ‍‍林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有
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