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压抑、克制下的“闲远自得”:陶渊明归隐后的心态分析
作者: 张秋爽  来源:现代教育科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  心态  陶渊明 
描述:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
全文:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
压抑、克制下的“闲远自得”:陶渊明归隐后的心态分析
作者: 张秋爽  来源:现代教育科学(高教研究) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  心态  陶渊明 
描述:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
全文:陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
心灵深处的隐痛:透过陶渊明《杂诗》八首观其隐居生活
作者: 朱志贤  来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  杂诗  隐痛 
描述:八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
全文:八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
陶渊明的知己
作者:暂无 来源:自贡日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:包光潜就个人而言,我很喜欢陶渊明的清闲自在,粗茶淡饭,“采菊东篱下,悠然见南山”。但我不喜欢后人陶渊明的过誉评价和不为“五斗米”折腰的尊崇。在我看来,陶渊明是一个胸怀大志的为官无能者,缺乏必要
全文:包光潜就个人而言,我很喜欢陶渊明的清闲自在,粗茶淡饭,“采菊东篱下,悠然见南山”。但我不喜欢后人陶渊明的过誉评价和不为“五斗米”折腰的尊崇。在我看来,陶渊明是一个胸怀大志的为官无能者,缺乏必要
陶渊明的红颜知己□包光潜
作者: 包光潜  来源:汕头特区晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:就个人而言,我很喜欢陶渊明的清闲自在,粗茶淡饭,“采菊东篱下,悠然见南山”。但我不喜欢后人陶渊明的过誉评价和不为“五斗米”折腰的尊崇。在我看来,陶渊明是一个胸怀大志的为官无能者,缺乏必要的社会经验和施政策略。陶渊明心心念念想当官,当好官,遗憾的是他在官场上始终找不到北。处理人情和事务,总是捉襟见肘
全文:就个人而言,我很喜欢陶渊明的清闲自在,粗茶淡饭,“采菊东篱下,悠然见南山”。但我不喜欢后人陶渊明的过誉评价和不为“五斗米”折腰的尊崇。在我看来,陶渊明是一个胸怀大志的为官无能者,缺乏必要的社会经验和施政策略。陶渊明心心念念想当官,当好官,遗憾的是他在官场上始终找不到北。处理人情和事务,总是捉襟见肘
陶渊明幸遇红颜知己
作者:暂无 来源:新商报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:文/包光潜就个人而言,我很喜欢陶渊明的清闲自在,粗茶淡饭。但不喜欢后人陶渊明的过誉评价和不为“五斗米”折腰的尊崇。在我看来,陶渊明是一个胸怀大志的为官无能者,缺乏必要的社会经验和施政策略。他一心想当官,当好官,遗憾的是,他在官场上始终找不到北。处理人事和事务,总是捉襟见肘。说他厌倦了污浊的官场,不
全文:文/包光潜就个人而言,我很喜欢陶渊明的清闲自在,粗茶淡饭。但不喜欢后人陶渊明的过誉评价和不为“五斗米”折腰的尊崇。在我看来,陶渊明是一个胸怀大志的为官无能者,缺乏必要的社会经验和施政策略。他一心想当官,当好官,遗憾的是,他在官场上始终找不到北。处理人事和事务,总是捉襟见肘。说他厌倦了污浊的官场,不
陶渊明新研二题
作者: 顾农  来源:宁夏师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《搜神后记》  陶渊明  周续之  《桃花源诗》 
描述:《桃花源诗并记》是陶渊明的代表作,诗文互补性很强。其文由《搜神后记》中一则小说改写而成,这样他就开创了一种崭新的文学样式,成为唐代传奇文与诗配套推出的先行者。周续之与陶渊明齐名,他信仰佛教,曾与戴逵反复进行辩论,周持因果报应论,戴持自然命定论;陶渊明赞成宿命论,不相信因果报应论,颇见于诗文;这同他
全文:反复进行辩论,周持因果报应论,戴持自然命定论;陶渊明赞成宿命论,不相信因果报应论,颇见于诗文;这同他佛教慧远采取抵制态度是一致的。陶渊明又曾作诗讽刺周续之,委婉地批评他缺少操守。隐士们之间历来有些纷争。
隐逸之中见风流:浅析陶渊明其人其诗
作者: 张祎  来源:当代小说·新诗文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  真淳  隐逸  自在 
描述:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感.诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐
全文:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向
隐逸之中见风流:浅析陶渊明其人其诗
作者: 张祎  来源:当代小说(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 风流  生命状态  诗歌  中国文学史  人生态度  陶渊明  真淳  隐逸  宇宙人生  自在 
描述:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐
全文:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向
隐逸之中见风流-浅析陶渊明其人其诗
作者: 张祎  来源:当代小说·下半月 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  真淳  隐逸  自在 
描述:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真浮的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐
全文:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真浮的诗文风格上,他能心之所向
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