试论李纲对陶渊明人品的接受

作者： 黄关蓉  来源：短篇小说(原创版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 白乐天  诗源辩体  陶诗  诗评家  隐逸诗  隐居生活  晋宋  韦应物  元次山  许学夷 

描述：逐渐上升。明代诗评家许学夷在《诗源辩体》卷六中对陶诗记载:"靖节诗真率自然,倾倒所有,晋宋以还,初不知尚

全文：逐渐上升。明代诗评家许学夷在《诗源辩体》卷六中对陶诗记载:"靖节诗真率自然,倾倒所有,晋宋以还,初不知尚;虽靖节亦不过写其所欲言,亦非有意胜人耳。至唐王摩诘、元次山、韦应物、柳子厚

陶渊明创作的思想史意义

作者： 高建新  来源：铜仁学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 意义  思想史  陶渊明 

描述：陶渊明是屈原之后中国历史上一个巨大的文化符号,光芒四射,笼罩百代,对后世影响极大。他关于社会、人类的终极价值的思考,比如理想的社会模式、人和自然的关系、人生的目的、脱离了主流社会后人该如何生存以及

全文：陶渊明是屈原之后中国历史上一个巨大的文化符号,光芒四射,笼罩百代,对后世影响极大。他关于社会、人类的终极价值的思考,比如理想的社会模式、人和自然的关系、人生的目的、脱离了主流社会后人该如何生存以及

无法挣脱的尘网：陶渊明的休闲实践

作者： 程细权  来源：湖北理工学院学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 休闲实践  陶渊明  文化过滤 

描述：研读其作品,发现陶渊明彭泽辞官后并未真正做到了无牵挂。他质朴、率真、近乎自然的日常生活中,还有对权力、功

全文：研读其作品,发现陶渊明彭泽辞官后并未真正做到了无牵挂。他质朴、率真、近乎自然的日常生活中,还有对权力、功名、生死的丝丝牵挂。基本物质保障的缺失、晋升通道的受阻、价值取向的游离,使陶渊明的休闲实践显得如桃花源般虚无缥缈。

读陈翔鹤《陶渊明写〈挽歌〉》谈文人与政

作者： 张慧敏  来源：南方论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 挽歌  陶渊明  陈翔鹤  文人 

描述：文学常通过个体的一个特殊事例,像"陶渊明",聚焦他个人的特殊性,却历来表现了人类对"归园田居"的普遍向往。中国文人与政,自古以来就矛盾纠结。陶渊明的"不为五斗米折腰"及倡导"归园田居"向来被标志心智独立高洁。但也有关乎他崇尚自然的纯粹性争议。即他始终都无法真的成为"田居"村民的"落户"者,他的思想始

全文：独立高洁。但也有关乎他崇尚自然的纯粹性争议。即他始终都无法真的成为"田居"村民的"落户"者,他的思想始终在儒和道中徘徊摇摆,甚至儒的入世远远高压于道的出世。本文读解上世纪60年代陈翔鹤的《陶渊明写

魏晋文学史的创新力作：读《从孔融到陶渊明》

作者： 许逸民  来源：书品 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 古典文学研究  孔融  陶渊明  凤凰出版社  魏晋文学史  力作  史学  创新 

描述：文学与史学原本不分家，魏晋以来始各为畛域，分道扬镳。及至近代，二者竟森严壁垒，互相交融反倒成了难事。我曾多年留连于古典文学研究，近几年以故移情于史学圈子，于文学已多有疏远，其结果自然是文史功夫皆废，正所谓“分襟即万里，相顾两茫茫”也。当此六神无主之时，有幸获读顾农先生的新著《从孔融到陶渊明》（凤凰出

全文：文学与史学原本不分家，魏晋以来始各为畛域，分道扬镳。及至近代，二者竟森严壁垒，互相交融反倒成了难事。我曾多年留连于古典文学研究，近几年以故移情于史学圈子，于文学已多有疏远，其结果自然是文史功夫皆废

陶渊明田园诗中的现实表现初探

作者： 董宝芳  来源：读写算(教育教学研究) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  现实表现 

描述：陶渊明可谓是田园诗的开山祖师，历代也有不少人写田园诗，可后世田园诗人的作品中，可以说几乎未有逮及陶诗的。原因在于两点，其一是陶诗中体现出肃穆、和谐、优美的意境，这种意境折射着陶渊明理想的光辉，因而充满了诗意和美感；其二是陶诗中对田园生活真实、深入的描写，体现出人与自然契合的情境，是对现实田园生活的真

全文：充满了诗意和美感；其二是陶诗中对田园生活真实、深入的描写，体现出人与自然契合的情境，是对现实田园生活的真切写照。

中西比较诗学的空间维度：以海德格尔和陶渊明为例

作者： 武亚楠  来源：湖北民族学院 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 空间理论  方法论  空间诗学  存在  家园 

描述：时间和空间本是人类探索的两个具有终极意义的话题。现代社会中，无论哲学、美学、文学等人文科学以及自然科学都有对时间和空间问题的探讨，空间也是中西诗学视界中探讨理论交流的一个有力维度。作为个体的人，时刻离不开空间与时间，人类文化的异质同构性，才有今天的比较诗学，作为中西方文化与文论交流的使者，比较诗学站

全文：时间和空间本是人类探索的两个具有终极意义的话题。现代社会中，无论哲学、美学、文学等人文科学以及自然科学都有对时间和空间问题的探讨，空间也是中西诗学视界中探讨理论交流的一个有力维度。作为个体的人，时刻

乾嘉时期陶渊明接受研究

作者： 李婷  来源：湖北大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶诗  陶渊明  乾嘉时期  接受 

描述：陶渊明是开创了中国田园诗,丰富了中国诗歌的主题内容。陶渊明作品平淡、自然的艺术特征,为中国古代文学批评竖立了一个审美标准。他崇高的人格亦是中国文人的典范,他为后人留下了宝贵的文学遗产和精神财富。清代乾嘉时期是学术研究大放异彩的时期,此时的学术研究从整体上来说,是对前人学术研究成果的归纳和总结,这个时

全文：陶渊明是开创了中国田园诗,丰富了中国诗歌的主题内容。陶渊明作品平淡、自然的艺术特征,为中国古代文学批评竖立了一个审美标准。他崇高的人格亦是中国文人的典范,他为后人留下了宝贵的文学遗产和精神财富。清代

《冷斋夜话》称引陶渊明诗文考辨

作者： 周萌  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 惠洪  冷斋夜话  陶渊明 

描述：虽然《冷斋夜话》所选陶渊明诗文仅三篇,但这些作品是惠洪审美理想的最佳载体。因此,以《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》《诗林广记》等为参照进行文献考辨,以杜甫、李白、韩愈等其他典范诗人为参照进行理论解析,可知宋人的时代风尚和审美趣味已不同于唐代,他们求新求变,重视社会关怀,因而对前代范例诗人的理

全文：进行理论解析,可知宋人的时代风尚和审美趣味已不同于唐代,他们求新求变,重视社会关怀,因而对前代范例诗人的理解或是已然不同,或是关注点悄然变化,而这正是宋诗努力塑造自身风格的理论体现。

六士新说陶渊明

作者： 范子烨  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 积极用世  理想价值  陈寅恪  儒家思想  政治理想  道家思想  思想史  文学创作  陶渊明  独立自由 

描述：一时间,六篇赏陶品陶论陶之文汇聚于此,令人感到热闹,令人情思飞跃。建新之文,阐发陶渊明与儒道玄之关系,是从思想史的角度解读陶渊明的文学创作,深厚而有力,这篇文章令我们回想起陈寅恪的《陶渊明之思想与清谈之关系》。他指出,陶渊明早年接受的主要是儒家思想。儒家的积极用世、投身人生社会、实现个人的理想价值等

全文：清谈之关系》。他指出,陶渊明早年接受的主要是儒家思想。儒家的积极用世、投身人生社会、实现个人的理想价值等思想,曾激发青年陶渊明施展才能、实现政治理想的热情;而陶渊明的随顺自然、执守个性、超然生死、忘怀得失、厌弃功名、鄙视官场、追求独立自由、乐与大自然为伍等思想及行为,都与道家思想有关。凡此种种,均