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文学经典化问题的新探索——《隐逸诗人的历史影像——陶渊明经典化研究》读札
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作者:
邓新华 刘传清 来源:三峡大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 媒体文化 陶诗 文化传播 陶渊明诗歌 陶彭泽 诗歌意象 隐逸诗 山水田园诗 经典问题 经典化
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描述:文学经典问题是近三十年来全球学术界讨论热烈的一个重要话题。从目前的情况来看,传统的文学经典理论主要面临着两大"挑战"。其一,文学经典本身面临被"解构"的危机。事实上,那些早已被传统认可的经典,在
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全文:文学经典问题是近三十年来全球学术界讨论热烈的一个重要话题。从目前的情况来看,传统的文学经典理论主要面临着两大"挑战"。其一,文学经典本身面临被"解构"的危机。事实上,那些早已被传统认可的经典,在
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快乐诗人陶渊明
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作者:
西渡 来源:西部 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 陶诗 隐逸诗人 饮酒 杂诗 爱默生 田园诗人 人与自然 快乐 心灵
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描述:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,"古今隐逸诗人之宗",成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的"凛然生气",近代龚自珍更指出"陶潜诗喜咏荆轲",但并未引起
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全文:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,"古今隐逸诗人之宗",成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的"凛然生气",近代龚自珍更指出"陶潜诗喜咏荆轲",但并未引起
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《伟大诗人陶渊明》出版发行
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作者:暂无 来源:九江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:星子讯(特约记者张学孝)由陶渊明研究会编著、中国旅游出版社出版的《伟大诗人陶渊明》近日出版发行。该书分思想艺术、渊明故里、桃花源三个篇章,共收载县内外专论、文章47篇,其中6篇为古代文献,11篇为
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全文:星子讯(特约记者张学孝)由陶渊明研究会编著、中国旅游出版社出版的《伟大诗人陶渊明》近日出版发行。该书分思想艺术、渊明故里、桃花源三个篇章,共收载县内外专论、文章47篇,其中6篇为古代文献,11篇为
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略谈隐逸诗人陶渊明
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作者:
顾农 来源:人民政协报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:顾农陶渊明画像演讲人简介:顾农,著名现当代文学研究专家。他1966年毕业于北京大学中文系,后为扬州大学教授,主要致力于古代及现当代文学研究、鲁迅研究等方面的工作,著有《从孔融到陶渊明:汉末三国两晋文学史论衡》、《与鲁迅有关》、《四望亭文史随笔》等10余部专著,在学术刊物、报纸、杂志上发表具有影响力的
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全文:顾农陶渊明画像演讲人简介:顾农,著名现当代文学研究专家。他1966年毕业于北京大学中文系,后为扬州大学教授,主要致力于古代及现当代文学研究、鲁迅研究等方面的工作,著有《从孔融到陶渊明:汉末三国两晋文学史论衡》、《与鲁迅有关》、《四望亭文史随笔》等10余部专著,在学术刊物、报纸、杂志上发表具有影响力的
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维度快乐诗人陶渊明
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作者:
西渡 来源:西部(新文学) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,“古今隐逸诗人之宗”,成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的“凛然生气”,近代龚自珍更指出“陶潜诗喜咏荆轲”,但并未引起
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全文:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,“古今隐逸诗人之宗”,成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的“凛然生气”,近代龚自珍更指出“陶潜诗喜咏荆轲”,但并未引起
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责子与誉儿——也谈陶渊明《责子》诗及其他
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作者:
刘石 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人间 诗人 普遍 田园生活 独特 《饮酒》 明诗 隐居 陶渊明 反映
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描述:陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
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全文:陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
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境同情异 乐悲不一──由《和陶游斜川》看苏轼、陶渊明之不同
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作者:
陈涛 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 岭南 诗人 同情 潮州人 陶渊明 儋州 风雨 和陶诗 苏轼 贬谪
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描述:境同情异 乐悲不一──由《和陶游斜川》看苏轼、陶渊明之不同
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论诗人陶渊明
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作者:
邝振华 来源:怀化学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 桃源 豪门贵族 陶潜 劳动人民 陶渊明诗歌 陶渊明 论诗 农耕生活 《桃花源记并诗》 《归去来辞》
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描述:一、从陶渊明所处的时代,看诗人的政治理想 公元三一七年,晋宗室司马睿渡江,定都建康(今南京市),建立偏安封建王朝,历史上称为东晋。陶渊明生活的年代,正处东晋和刘宋交替的大动乱时期。当时的特点是这样的:在北方则由少数民族贵族军阀所统治,他们忙于巩固自己的地盘,内部也开始分裂,处于“狗咬狗”的状态,无暇
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全文:一、从陶渊明所处的时代,看诗人的政治理想 公元三一七年,晋宗室司马睿渡江,定都建康(今南京市),建立偏安封建王朝,历史上称为东晋。陶渊明生活的年代,正处东晋和刘宋交替的大动乱时期。当时的特点是这样
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“田园诗人”陶渊明的荆州
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作者:暂无 来源:江汉商报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明的话题有三大新说,黄梅人和陶渊明攀老乡;陶渊明不为“五斗米折腰”有些矫情;陶渊明名篇《桃花源记》中的“渔人”是荆州隐士刘驎之。陶渊明归隐是无奈之举陶渊明,名潜(365-427年),田园诗人
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全文:陶渊明的话题有三大新说,黄梅人和陶渊明攀老乡;陶渊明不为“五斗米折腰”有些矫情;陶渊明名篇《桃花源记》中的“渔人”是荆州隐士刘驎之。陶渊明归隐是无奈之举陶渊明,名潜(365-427年),田园诗人
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谢灵运未交游陶渊明探说
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作者:
王辉斌 来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 诗人 江州 李白 任职期间 杜甫 俗 陶渊明 文学史 晋宋时期 交游
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描述:陶渊明与谢灵运是晋宋时期的两位著名诗人。晋安帝义熙八年四月,在谢灵运随卫将军刘毅至江州任职期间,二人本来是可以交游的。但因为谢灵运的“负才傲俗”,和陶渊明不主动“情款”,以及陶渊明对佛教的认识与慧远、谢灵运相悖等多方面原因,使这两位诗人绐终未能如唐代的李白与杜甫那样走到一起,而成为文学史上的一件憾事
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全文:陶渊明与谢灵运是晋宋时期的两位著名诗人。晋安帝义熙八年四月,在谢灵运随卫将军刘毅至江州任职期间,二人本来是可以交游的。但因为谢灵运的“负才傲俗”,和陶渊明不主动“情款”,以及陶渊明对佛教的认识与慧远、谢灵运相悖等多方面原因,使这两位诗人绐终未能如唐代的李白与杜甫那样走到一起,而成为文学史上的一件憾事。