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物我和谐、得意忘言之境界——试析陶渊明《饮酒》其五
作者: 刘梅兰  来源:安徽文学(下半月) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 南山  采菊  东篱  真意 
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”以对自然的独特感受,对人生的悟解,诗人陶渊明励志持节的胸襟气韵,颇受历代文人墨客的赞赏。本寓深刻哲理于自然美景中,含蓄蕴藉,达到了得意忘言的境界。
全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”以对自然的独特感受,对人生的悟解,诗人陶渊明励志持节的胸襟气韵,颇受历代文人墨客的赞赏。本寓深刻哲理于自然美景中,含蓄蕴藉,达到了得意忘言的境界。
陶渊明觉醒的艺术
作者: 林汉精  来源:华中师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 归隐  生命境界  觉醒  陶渊明  自然 
描述:出仕、徘徊、回归形成了陶渊明诗歌的模式。因此掌握徘徊与回归的意识,体会其意函与精神实质,是了解陶渊明其人、其的关键所在。无成之悲与归隐之乐老在陶诗中交织、抗衡、争执、谈判,而最终诗人义无反顾,放弃仕途,选择了回归之路。这是一个生命觉醒的过程。生命的觉醒,意味着诗人回到了生命的本体状态,也即是人性本
全文:出仕、徘徊、回归形成了陶渊明诗歌的模式。因此掌握徘徊与回归的意识,体会其意函与精神实质,是了解陶渊明其人、其的关键所在。无成之悲与归隐之乐老在陶诗中交织、抗衡、争执、谈判,而最终诗人义无反顾,放弃
陶渊明:归去来兮
作者: 鲍鹏山  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  田园生活  中国传统文化  生活中  道德  生活方式  陶渊明  田园诗  幸福  自然 
描述:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”,田园的开山;谢是“元嘉之雄”,山水的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。从汉末至西晋,除了短暂
全文:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”,田园的开山;谢是“元嘉之雄”,山水的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。从汉末至西晋,除了短暂
陶渊明的三只“鸟”
作者: 徐昌才  来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 阅读鉴赏  “鸟”  晋代  陶渊明  田园诗  人生观念  初中  语文  意象 
描述:晋代大诗人陶渊明爱菊,这在文学史上是众人皆知的,除此之外,“飞鸟”的意象也频频出现在陶渊明的田园诗中。这里,我想选取陶诗中三只飞鸟意象的描绘,略作分析,以求对陶渊明的人生观念、思想情趣有一个具体的了解。[第一段]
全文:晋代大诗人陶渊明爱菊,这在文学史上是众人皆知的,除此之外,“飞鸟”的意象也频频出现在陶渊明的田园诗中。这里,我想选取陶诗中三只飞鸟意象的描绘,略作分析,以求对陶渊明的人生观念、思想情趣有一个具体的了解。[第一段]
论陶渊明人生境界的审美范型及其现代性
作者: 张泽鸿  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 审美范型  人生境界  大化  心远  回归 
描述:陶渊明诗文中显示诗人独特的人生境界理想,表现出四大范型,即:追慕生命的原初境界;重返生命的自由境界;创造生命的幽远境界以及归依生命的宇宙境界。诗人的人生境界观,既是文化理想,也是人生境界的审美范型,具有现代性的人文关怀精神和价值启示意义。
全文:陶渊明诗文中显示诗人独特的人生境界理想,表现出四大范型,即:追慕生命的原初境界;重返生命的自由境界;创造生命的幽远境界以及归依生命的宇宙境界。诗人的人生境界观,既是文化理想,也是人生境界的审美范型,具有现代性的人文关怀精神和价值启示意义。
陶渊明审美心理流程解读——以《饮酒》(其五)为例
作者: 王晓红  来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 艺术境界  物我同一  心远  审美活动 
描述:《饮酒》(其五)这首被奉为陶渊明田园的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
全文:《饮酒》(其五)这首被奉为陶渊明田园的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
陶渊明审美心理流程解读——以《饮酒》(其五)为例
作者: 王晓红  来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 艺术境界  物我同一  心远  审美活动 
描述:《饮酒》(其五)这首被奉为陶渊明田园的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
全文:《饮酒》(其五)这首被奉为陶渊明田园的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具有依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
论陶渊明的“妙赏”
作者: 赵强  来源:吉林省教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 审美观照  陶渊明  妙赏 
描述:陶渊明的“妙赏”是其对外物的审美观照方式,其特征表现为:“无我”而“有情”;顺乎自然、追寻自然的本原;物我混同、“物化”和“不隔”。这种观照方式影响到陶的风格,使其诗歌本文意象具有了描绘性;“气”、“象”统一;“意”在“象”外的复合性特征。
全文:陶渊明的“妙赏”是其对外物的审美观照方式,其特征表现为:“无我”而“有情”;顺乎自然、追寻自然的本原;物我混同、“物化”和“不隔”。这种观照方式影响到陶的风格,使其诗歌本文意象具有了描绘性;“气”、“象”统一;“意”在“象”外的复合性特征。
论陶渊明美学思想的形成
作者: 窦树发 张少武  来源:西安文理学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  美学风格  形成  陶渊明 
描述:陶渊明诗文创作在艺术上具有独特风格和极高的造诣。陶渊明的美学思想是以“率真自然”为基础的,“率真”为其核心,“自然”为其主旨,有选择地继承了老庄崇真尚朴的积极思想,他的诗歌寓神奇于平淡,寓丰韵于质朴,并不乏悲壮激烈、慷慨高昂之作。
全文:陶渊明诗文创作在艺术上具有独特风格和极高的造诣。陶渊明的美学思想是以“率真自然”为基础的,“率真”为其核心,“自然”为其主旨,有选择地继承了老庄崇真尚朴的积极思想,他的诗歌寓神奇于平淡,寓丰韵于质朴,并不乏悲壮激烈、慷慨高昂之作。
陶渊明《拟挽歌辞》的生死观
作者: 符箴  来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  《拟挽歌辞》  陶渊明 
描述:陶渊明的魏晋时期最伟大的诗人之一。他的《拟挽歌辞》中对死亡的思考正体现了他的“委运任化”的死亡观。本文结合魏晋文人创作挽歌的习惯和特点,试着分析《拟挽歌辞》所反映的死亡观和陶渊明思想的结合,论述《拟挽歌辞》在写作上的特点。
全文:陶渊明的魏晋时期最伟大的诗人之一。他的《拟挽歌辞》中对死亡的思考正体现了他的“委运任化”的死亡观。本文结合魏晋文人创作挽歌的习惯和特点,试着分析《拟挽歌辞》所反映的死亡观和陶渊明思想的结合,论述《拟挽歌辞》在写作上的特点。
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